Rachel Plummer - Rachel Plummer

Rachel Parker Plummer (22 března 1819-19 března 1839) byla dcerou James W. Parker a bratranec Quanah Parker, poslední šéf volně roamingu Comanches. Anglo-texanská žena Skotové - irští sestupu, byla unesena ve věku sedmnácti let, spolu se svým synem, James Pratt Plummer, dva roky, a její bratranci, a Rodilý Američan útočit na párty.

21 měsíců Rachel Plummerové mezi vězni v Komanči se stalo senzací, když napsala knihu o svém zajetí, Příběh Rachael Plummerové o otroctví dvaceti měsíců jako vězně mezi indiány Commanchee, který byl vydán v Houston v roce 1838. Jednalo se o první příběh o zajatci texaských indiánů publikovaný v Republika Texas, a byla to senzace nejen tam, ale ve Spojených státech a dokonce i v zahraničí. V roce 1844, po Rachelině smrti, vydal její otec revidované vydání její knihy jako dodatek k jeho Příběh nebezpečných dobrodružství, zázračné útěky a utrpení reverenda Jamese W. Parkera.^[1] Její kniha je považována za neocenitelný pohled na kulturu Comanche předtím, než je ničení životního prostředí, nemoci, hladovění a válka donutily k výhradám.^[1][2]

Narození a první roky

Rachel Plummer se narodila v roce 1819 v Crawford County, Illinois¹, druhé nejmladší žijící dítě Jamese Williama Parkera (1797–1864) a Marthy Duty. Měla dva žijící sourozence a tři sourozence, kteří zemřeli v raném věku. V roce 1834 její rodina a příbuzné rodiny, vedené jejím otcem Jamesem a strýc Silas, přesunuto z Illinois do Texasu spolu s dalšími syny staršího Johna Parkera (1758–1836) a Sarah Whiteové jako součást velké rodiny Parkerů.^[1] Od té chvíle se její život stal něčím jiným než obyčejným.

Rachel Parker strávila většinu svého mládí v Illinois. Ve věku 14 let, považovaná v té době za dospělou ženu, popsal její otec ve své pozdější knize „zrzavou krásu vzácné odvahy a inteligence“.^[1] Rachel se provdala za Luthera M. Plummera a v roce 1830 se přestěhovala s rodinou Parkerových do Conway County, Arkansas, který její otec používal jako základnu pro průzkumné cesty do Texasu.^[1] V roce 1832 její otec navrhl Stephen F. Austin že Parkerům bylo povoleno usadit 50 rodin severně od Řeka Brazos, v čem byla považována za součást Comancheria. Jednou z 50 rodin byla rodina Luthera Plummera a jeho manželky Rachel. Austin na tento návrh neodpověděl. James Parker byl prvním z Parkerů, který přišel do Texasu, a jeho vytrvalost vedla k tomu, že dostal liga země severně od místa současnosti Groesbeck 1. dubna 1835. Luther Plummer byl také oceněn ligou půdy tvrdohlavými prosbami svého tchána k Mexická vláda.^[1]

Založení v Texasu

The Plummers se připojil k dalším členům rodiny Parkerových, včetně otce Jamese, jeho bratrů Silase a Benjamina a jejich rodin, při stěhování do Texasu. Starší bratr Daniel Parker už byl v Texasu, i když ne s ostatními Parkery. Parkerův klan vedený Jamesem, včetně rodiny Plummerů, se přestěhoval do svého pozemkového grantu a postavil Fort Parker na horním toku řeky Řeka Navasota. To bylo dokončeno v březnu 1834, předtím, než jim byl dokonce právně udělen pozemek, na kterém byl postaven.^[1] Poté se k nim přidal Rachelin dědeček, starší John Parker, se svou druhou manželkou Sarah Pinson Duty. Fort Parker je 12 stop (4 m) vysoce špičaté log stěny uzavřeny 4 akrů (16 000 m)²). Srubové domy byly umístěny ve dvou rozích pro vyhlídky a pro umožnění obrany pevnosti. K vnitřním stěnám bylo připojeno šest kabin. Pevnost měla jednu velkou bránu obrácenou na jih a malou zadní bránu pro snadný přístup k pramenitým vodám.^[1]

Ačkoli rodiny ve skupině Parker začaly stavět kajuty mimo pevnost, drtivá většina stále spala uvnitř kvůli ochraně. Starší John Parker vyjednal smlouvy s místními indickými náčelníky a věřil, že malou kolonii ochrání. Luther Plummer věřil, že jeho rodina je v bezpečí, ale jeho tchán James Parker si nebyl tak jistý, protože chápal, co jeho příbuzní ne, že Comanche nebyli jednotným „kmenem“, jak tomu rozuměli Evropané, ale skupina kapel a divizí spojených společnými kulturními vazbami.^[2] Jeho bratr Silas vychoval místní a stal se kapitánem Hraničář společnost, o které James cítil, že by mohla přitáhnout hněv Indiánů, kteří se cítili zneužíváni Strážci.^[1]

Masakr ve Fort Parker

19. května 1836, při východu slunce, se vše zdálo normální, protože muži šli do práce na polích. Plummer, tři měsíce těhotná se svým druhým dítětem, byla v pevnosti a starala se o svého prvorozeného Jamese Pratta, dvouletého, prvního dítěte narozeného rodině Parkerových v Texasu. Bylo by to poslední normální ráno v životě Rachel Plummerové a naposledy by kdy viděla své dítě.^[1] Její manžel a otec pracovali na polích.^[1]

Plummer ve své monografii napsala, že „jednu minutu byla pole (před pevností) jasná a v další chvíli bylo před pevností více Indů, než jsem snil.“^[1] Když Parkers diskutovali, co dělat, jeden z Indů se přiblížil k pevnosti s bílou vlajkou. Nikdo nevěřil, že vlajka je pravá, ale Benjamin Parker věřil, že dává rodině šanci většině z nich uniknout. Získal podporu svého otce, aby zkusil odvážnou hru, a šel ven, aby se pokusil získat čas pro únik rodiny - což většina z nich udělala. Pouze pět žen a dětí bylo zajato.

Když ostatní ženy a děti odcházely, Plummer se rozhodl zůstat v pevnosti ze strachu, že ona a její syn nebudou schopni držet krok. Poté, co se Benjamin Parker vrátil z prvních rozhovorů s Indiány a varoval je, že pravděpodobně všichni zemřou, chtěl Plummer uprchnout, ale Silas jí řekl, aby sledovala přední bránu, zatímco běžel po mušketě a pouzdru na prášek.^[1] „Zabijí Benjamina," řekla svému strýci Sílasovi, „a pak mě, ale alespoň pro jednoho z nich, bože, udělám." V tu chvíli řekla, že uslyšela pískání před pevností, a pak byli uvnitř indiáni. Potom běžela a držela svého malého chlapce za ruku, zatímco za ní řekla, že viděla Indy bodat Benjamina kopími.^[1]

Plummera poté chytili nasazeni válečníci, kteří ji odhodili za sebe, a bezmocně sledovali, jak se jejího syna zmocnil jiný. Byla svědkem mučení a vraždy jejího dědečka a znásilnění její babičky. Její bratranci Cynthia Ann Parker a John Richard Parker byli také zajati. Všech pět mužů přítomných v pevnosti toho rána bylo zabito.^[1] Té noci se válečná strana zastavila, provedla rituální tanec na pokožce hlavy a poté obě ženy znásilnila. Plummerová se ve své knize nikdy přímo nezabývala tématem znásilnění ^[3] kromě toho, že suchě řekne, že kdokoli, kdo řekl, že dobrá žena zemřela před tím, než byl porušen, nebyl den nebo dva na slunci nucen běžet nahý svázaný provazem ke koni^[2] a dále:

Závazek vyprávět jejich barbarské zacházení by jen přispělo k mému současnému utrpení, protože na to myslím s pocity nejhlubšího umrtvování, natož abych o tom mluvil nebo psal.^[1]

Rachel však upřímně psala o kultuře a psychice Komanče.^[1]

Zajetí mezi komanči

Plummerova kniha je považována za neocenitelný pohled na kulturu a smýšlení Comanche jako lidu před chorobami a válkou, která je nutila k výhradám.^[1] Nejenže vyprávěla své pocity ze svého zajetí, ale také podrobně popsala život, životní styl a co nejvíce dokázala, myšlení Komanche. Podrobně popsala role, které v této společnosti hráli muži, ženy, děti a dočasní zajatci nebo „otroci“, a proč.^[1][2] Ve svém příběhu o životě mezi komanči Rachel napsala, že šest týdnů po porodu zdravého syna se válečníci rozhodli, že ji péče o děti příliš zpomalila, a shodili svého syna na zem. Když se přestal hýbat, nechali ji, aby ho pohřbila. Když ho oživila, vrátili se, přivázali dítě k provazu a táhli ho kaktusy, dokud nebylo křehké, malé tělo doslova roztrhané na kusy.^[1]

Mezitím ji její otec James Parker horečně hledal. Rachel napsala, že nikdy neviděla otevřený prostor o velikosti Great Plains a její cesty s Comanche ji přivedly k tomu, co si její otec později myslel, že je Colorado v nejsevernější části Comancheria. Zúčastnila se obrovského setkání všech divizí a skupin Komanče, jejich spojenců Kiowa a Kiowa Apache, zatímco kmeny zvažovaly, zda Texany úplně vyhnat z Comancheria a dobýt Mexiko.^[2] Byly tam tisíce indiánů a Rachel Plummer napsala, že nikdy neviděla tolik lidí, ani si nepředstavovala, že by jich bylo tolik.^[1] Její popisy jejích cest a nezkrotná země, kterou viděla, zůstává jedním z nejlepších popisů raného západu, který existuje.^[1]

Je ironií, že Rachelina část mezi komanči se dramaticky zlepšila v měsíci před jejím výkupným. Ženy pověřené jejím dohledem ji pravidelně bily a mučily.^[1] Jednoho dne Rachel jednoduše praskla a začala divoce bít mladší ze dvou žen, kterým byla otrokem. Očekávala, že bude zabita každou chvíli, a napsala: „každou chvíli jsem očekával kopí vzadu, ale místo toho se válečníci zdáli pobaveně a shromáždili se a sledovali nás, jak bojujeme.“ Rachelino dlouhé zajetí mohlo vysát její fyzickou sílu, ale zanechala v ní nadšení vzteku a nenávisti, které jí umožnilo snadno porazit mladší ženu a téměř ji ubit k smrti. Po skončení boje Rachel žasla nad tím, že mladé komančské ženě nikdo nepomohl, a ona sama jí nakonec pomohla na chatu a oblékla jí rány. To však nezmírnilo hněv starší ženy, která se pokusila upálit Rachel zaživa. Rachel ji nakonec téměř upálila a poté, co ji spálila. V tom okamžiku zasáhla kmenová rada, vyslechla všechny tři ženy a nejprve nařídila Rachel, aby opravila lóži, která byla ve druhém boji zlomena jako urovnání bojů. Uvědomila si s údivem, že s ní bylo zacházeno jako s rovnocennou a plnou Comanche, a promluvila s Radou a řekla jim, že odmítla rozsudek, pokud jí při opravě nepomohly další dvě ženy, protože nezačala bojovat a protože byla souzena jako s komančem, ne s otrokem, by mělo být zacházeno spravedlivěji. Rada souhlasila a nařídila všem třem, aby chatu opravili.^[1]

Rachel byla ohromená, že s ní Rada zacházela jako s rovnocennou, což později pochopila, když přišla s ukázkou té kvality, která každého v očích Komanče povznesla - odvahu.^[2] Později jí jeden z šéfů kapely, se kterou byla, řekl:

Jste odvážní bojovat. Je dobré padlého nepřítele. Řídí tě Velký Duch. Indové nemají soucit s padlým nepřítelem. Podle našeho zákona je to jasné. Je v rozporu s naším zákonem projevovat faul. Začala s vámi a měli jste právo ji zabít. Váš vznešený duch vám to zakázal. Když Indové bojují, dobyvatel dá nebo vezme život svému protivníkovi a zřídkakdy je ušetří.^[1]

Plummerová zjistila, že se díky těmto setkáním hodně zlepšila, protože měla pravdu, že nic, co by mohla udělat, by jí mohlo získat větší úctu, než kdyby stála na zemi a bojovala.^[2] Ve své knize poznamenala: „Dozvěděli jsme se, že více než cokoli jiného respektovali statečnost. Napsala, jak to na ni jednoduše zapůsobilo: „Poté jsem si vzal za sebe a tím lépe se mi to dařilo.“^[1]

Vědomí, že její odvaha dramaticky změnila její status, samozřejmě vedlo k jejímu možnému přesvědčení, že kdyby od začátku projevila takový elán, její dítě bude naživu. To ji pronásledovalo.^[1] To, co v tuto chvíli nevěděla, bylo, že její zajetí se blíží ke konci. Zoufalé snahy jejího otce ji najít konečně začaly vyplácet. Vyhledal Comancheros kteří byli ochotni za ni obchodovat a jeho pokyny byly, aby ji za každou cenu výkupné. Komančové se utábořili na sever od Santa Fe když k nim přistoupil Comancheros, který chtěl vykoupit Rachel podle pokynů jejího otce.^[1] Do své knihy napsala agónii, kdy věřila, že obchodníci nenabídli dost na to, aby jí koupili svobodu - a nevěděla, že se ve skutečnosti prostě snaží získat tu nejlepší smlouvu, protože její otec jim řekl, aby zaplatili jakoukoli cenu , bez ohledu na to, jak vysoko, aby ji zachránil.^[1] Byla jim prodána 19. června 1837. O její záchranu se postarali plukovník a paní William Donaho jednající pro rodinu Parkerových, jimž byla po 17denní cestě doručena do Santa Fe. Dva týdny po jejím příchodu uprchli Donahosové, kteří se báli problémů, protože původní obyvatelstvo Santa Fe bylo ve virtuálním povstání, uprchnout asi 1300 km do Nezávislost, Missouri, s nimi Rachel.^[1] O tři měsíce později ji Rachelin švagr Lorenzo D. Nixon doprovodil zpět do Texasu, protože její otec byl stále venku v Comancheriu a hledal ji. Ona byla smířena se svým manželem 19. února 1838, téměř dva roky po masakru ve Fort Parker.^[1] Byla vychrtlá až k téměř hladovění, pokrytá jizvami a boláky a měla velmi špatné zdraví.^[1]

Smrt

Plummer znovu otěhotněla téměř ihned po svém návratu domů a 4. ledna 1839 porodila třetí dítě, syna Luthera Plummera II. Zemřela v Houstonu krátce nato, 19. března 1839; dítě zemřelo o dva dny později. Ačkoli z lékařského hlediska byla uvedena jako umírající na komplikace po porodu, James Parker tomu nevěřil a trval na tom, že zemřela na špatné zacházení, které utrpěla v rukou Komanče, vraždu jednoho dítěte a nevěděla, co se stalo s jejím druhým dítětem .^[1] Nejpravděpodobnější příčinou její smrti je však trek, který byli nuceni uskutečnit ona, její manžel, její otec a několik dalších během noci v mrznoucím dešti. Při pátrání po Jamesi Parkerovi si získal více než několik nepřátel: při nevysvětlitelném incidentu byl obviněn z vraždy ženy a jejího dítěte. Rodina obětí konečně našla Parkera a chystala se pomstít své zavražděné členy rodiny, takže Parker v noci vytáhl svou rodinu z domu, spal venku a zůstal mimo silnice. Rachel a její dítě během toho treku zemřeli.^[4] Noc před smrtí Plummer údajně řekl svému otci, „kdybych jen věděl, co se stalo s mým drahým malým Jamesem Prattem Plummerem, mohl bych zemřít v míru.“^[1] V době její smrti měla 20 let a její ohnivě červené vlasy zešedly. Její nejstarší a jediný žijící syn se zotavil o dva roky později. Na konci roku 1842 byl James Pratt Plummer vykoupen a v roce 1843 se sešel se svým dědečkem.^[1]

James Parker měl pocit, že jeho zeť nepodporoval jeho úsilí o získání jeho manželky a vnuka, ani neudělal moc pro podporu rodiny, zatímco jeho tchán vykonával povinnost, která měla být jeho. James Parker cítil selhání Luthera Plummera tak silně, že mu odmítl syna vrátit a navzdory tomu, že prezident Texasu rozhodl ve prospěch Luthera Plummera, odmítl tento rozsudek ctít a dítě už svého otce nikdy nevidělo. Vyrůstal a žil s rodinou své matky. Luther Plummer věděl dost o Jamesi Parkerovi, aby se nepokusil problém vynutit.^[1]

Podle Franka X. Tolberta Sam Houston věřil, že darebák v jejich sporu byl James Parker, nikoli Luther Plummer. Sam Houston sdělil v dopise Lutherovi Thomasovi Martinovi (L.T.M.) Plummerovi, že „Reverend Parker měl docela špatnou pověst u většiny všech, s nimiž kdy obchodoval.“ Sam Houston nedůvěřoval úsudku reverenda Parkera a nemohl uvěřit, že nevrátí mladého Jamese Pratta Plummera jeho přirozenému otci.^[5]

Reference

externí odkazy

• http://www.rootsweb.com/~okmurray/stories/cynthia_ann_parker.htm
• http://www.tshaonline.org/daybyday/02-19-004.html
• http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fpl09

Zdroje

• Bial, Raymonde. Lifeways: The Comanche. New York: Benchmark Books, 2000.
• Fehrenbach, Theodore Reed Comanches: Zničení lidu. New York: Knopf, 1974, ISBN  0-394-48856-3. Později (2003) publikovány pod názvem Comanches: Dějiny lidu
• Fostere, Morrisi. Být Comanche.
• Frazier, Iane. Great Plains. New York: Farrar, Straus a Giroux, 1989.
• Lodge, Sally. Native American People: The Comanche. Vero Beach, Florida 32964: Rourke Publications, Inc., 1992.
• Lund, Bille. Native Peoples: The Comanche Indians. Mankato, Minnesota: Bridgestone Books, 1997.
• Mooney, Martin. Junior Library of American Indians: The Comanche Indians. New York: Chelsea House Publishers, 1993.
• Domorodí Američané: Comanche (13. srpna 2005).
• Plummer, Rachel; Parker, James W. Příběh Rachel Plummer. 1926.
• Powell, Jo Ella Exley Frontier Blood: The Saga of the Parker Family,
• Cynthia Ann Parker
• Tolbert, Frank X., „Neformální historie Texasu“, 1961, Harper, New York