Universalistický kostel Pullman Memorial - Pullman Memorial Universalist Church

The Universalistický kostel Pullman Memorial z Albion, New York byl postaven v roce 1894 (věnovaný 1895) jako památník rodičům vynálezce a průmyslníka George Mortimer Pullman. Struktura, postavená z růžového medinského pískovce a představující padesát šest Tiffany vitráže^[1] a a Johnsonovy varhany,^[2] je v Orleans County Courthouse národní historický okres. Budova je od svého otevření neustále v provozu; sbor přidružený k Unitářské univerzalistické sdružení v roce 1961, ale zachoval si své historické jméno.

Styl

Budovu navrhl Solon S. Beman v sylu staroanglické gotiky s Richardsonian románský funkce. Jeho dlouhý, nízký horizontální profil zvenčí a jeho uspořádání a obecné uspořádání uvnitř očekávají moderní architektonické trendy o několik desetiletí později.^[3] Beman našel hrubě vytesaný místně těžený medinský růžový pískovec doplňující jednoduché formy a těžké proporce Richardsonianského stylu.^[4] Výsledkem je kompaktní centralizovaná budova s ​​věží připomínající věž přes křižovatku Richardson's Kostel Nejsvětější Trojice (1872) v Bostonu. Bemanovo použití neleštěného kamene proraženého nezformovanými okny, která odhalují tloušťku tkaniny, přispělo k celkové kompozici odlišných jednotek sjednocených silnou horizontálností a podřízením křižovatce v souladu s Richardsonianskou tradicí. Hlavní vchod je tvořen řadou kamenných lišt s dubovými prkennými dveřmi a ozdobnými kovanými železnými panty. Stejně jako mnoho kostelů v Richardsonu i vnější masivnost a střízlivost ustupují prostornosti a barevnosti interiéru.^[5]

Vnitřní rozměry a zakřivené stropy jsou stejné jako u kaple, ale do kostela se vejde 400 (700 se širokými východními dveřmi otevřenými do salonku). Uvnitř hlavních vstupních dveří jsou bronzové reliéfní medailony (plakety) navržené sochařem Carl Rohl-Smith - jedna Emily Caroline Pullmanové, druhá Jamese Lewise Pullmana.^[6] Většina dřeva a skříněk je ze čtvrtiny řezaného zlatého dubu v tmavé skvrně. Kostelní svatyně obsahuje čtyřicet jedna barevných oken od Tiffany Glass and Decorating Company z New Yorku. Tři okna směřující na západ v západní transeptu jsou vyrobena z vysoce kvalitního ručně válcovaného skla. Velké okno zobrazuje vzkříšení Ježíše Krista a je podepsáno Tiffany. V křížení přímo nad kazatelnou je strop malovaný modro-zlatými vzory na plátně, ze kterého visí 45větá elektrický lustr. V kostele jsou umístěny varhany s malovanými pozlacenými trubkami. Na východ od svatyně jsou církevní salony, učebny, kuchyně a jídelna.^[7]

Pozadí

Budování univerzalistického kostela v Albion byl poprvé navržen Charlesem A. Danoldsem v červenci 1890 v Castle Rest, letním sídle paní James Lewis Pullman na Tisíc ostrovech.^[8] Zeptal se Danolds George Pullman kdyby přispěl částkou 5 000,00 $ na kostel v Albionu. Pullman odpověděl, že „… rád přispěje trochou peněz potřebných na vybudování univerzalistického kostela v Albionu jako památku mého otce [Lewis Pullman].“^[9]

Lewis Pullman byl univerzalista - vstoupil do kostela v jeho bývalém domě v Brocton, New York, a vedl bohoslužby, když byl misijní kazatel v jiné části okruhu.^[10] Přivedl do Albionu svou horlivost pro univerzalismus. Je líčeno, že když se Pullmanovi přestěhovali do Albionu, jeden z „předních občanů“ dal Lewisovi přátelskou radu: „Jsem stejně silně zastáncem univerzalismu jako vy, ale pokud zde chcete uspět, připojte se k jedné z populárních církví a řekněte nic o tvé nauce. “ Lewis Pullman však odpověděl: „Nemohu uspět nikde kromě čestného muže; mám odvahu svého přesvědčení.“^[11]

V kraji byly čtyři univerzalistické církve, ale žádnému se nedařilo. Nejbližší, kam Charles Danolds patřil, byla ve Fairhavenu (dnešní doba) Děti ). Albionská kazatelská stanice byla součástí poplatku Fairhaven. Na konci 40. let 18. století sloužil Fairhavenský kostel na částečný úvazek jakýmkoli dostupným ministrům - od roku 1848 do roku 1852 žádný nebyl. V roce 1852 se reverend William B. Cook přestěhoval do Zisky - čtyři roky kázal ve Fairhavenu a Clarendon dokud se také nepohnul dál. Albionští univerzalisté se tedy nacházeli ve stejné situaci jako v Broctonu - když měli kazatele, kterého uctívali v budově soudu, jinak Lewis Pullman vedl bohoslužby v soukromých domech. Standardně sloužil jako rezidentní univerzalistický ministr Lewis Pullman.

Zajistit George Pullman že univerzalistický kostel v Albionu začne s nadšením, Charles Danolds šel domů ze setkání Castle Rest a vložil článek do Demokratických novin, v němž nastiňoval Pullmanův zájem o vybudování univerzalistického kostela za 30 000 dolarů jako památku jeho otce Lewise. Danolds strávil následujících jedenáct měsíců shromážděním podpory projektu. 15. června 1891 se Pullman zastavil v Albionu, aby změřil místní zájem o budovu. Danolds a univerzalisté, které shromáždil, projevili dostatek nadšení, aby uspokojili svého dobrodince. Dalším krokem v budování kampaně společnosti Danolds byla konference.

Konference univerzalistů k založení kostela v Albionu se sešla v budově soudu ve středu – čtvrtek 15. – 16. Července 1891. Zúčastnilo se jí deset ministrů univerzalistů, aby vyjádřili svou podporu navrhované církvi a uspořádali nový sbor. Středeční schůzi svolal na objednávku Charles Danolds. Frank E. Kittredge, podnikatel z Albionu, který v té době podnikal v oboru patentového lékařství, byl jmenován tajemníkem. Hlavní projev přednesl reverend Thomas Borden ze Shermanu. Znal náboženské liberály z tohoto okolí ze své dlouhé pastorace ve Fairhavenu a pevně věřil, že v Albionu bude možné udržovat silnou univerzalistickou církev, pokud se k této konferenci na projektu zaváží ti, kteří jsou k této věci přátelští.^[12]

Konference byla poté přerušena do presbyteriánské kaple, kde večeře servírovaly dámy z Fairhavenu. Odpoledne se vrátili do budovy soudu, kde každý ministr přednesl desetiminutové kázání. Reverend Alfred Ellsworth Wright, syn farmáře Justuse W. Wrighta z Rich's Corners, který zásoboval kostel ve Fairhavenu, uvedl, že někteří mohou být pouze baptisté nebo metodisté ​​a jiní mohou být pouze univerzalisté.^[13] Rev. George W. Powell z Lockportu přednesl závěrečné kázání a řekl, že rozdíl mezi univerzalisty a jinými denominacemi je slovem čtyř písmen - LÁSKA.^[14]

Ve čtvrtek ráno obchodní výbor představil dočasnou organizaci Pullman Church Memorial Society of Albion. Společnost přijala jejich zprávu a zvolila následující správce: Charles A. Danolds, Wm Hallock (také pokladník), Sheldon Warner, William A. Tanner, paní Seth S. Spencer, paní Frank E. Kittridge a paní George J. Reed. Sto lidí se připojilo k nové společnosti a přislíbilo 25 dolarů týdně na financování týdenních služeb v budově soudu. George Pullman byl informován o uspokojivém výsledku konference a společnost dostala právo na podnikání - reverend A.E. Wright kázal první kázání 26. července.

Církev byla formálně organizována podle práva státu New York na schůzi v budově soudu v úterý 18. srpna 1891. Byl jmenován organizační výbor složený ze Setha S. Spencera, Johna A. Dibble a JW Wrighta, který předložil seznam vedlejších zákony a nahlásit seznam důstojníků. Byli zvoleni: Charles A. Danolds, John Lattin, paní Joseph Hart, Sheldon Warner, paní Seth S. Spencer, William A. Tanner, JD Billings, Adelbert Chapman, paní Frank E. Kittredge, George J. Reed (Pokladník) a Frank E. Kittridge (tajemník). Oficiální název kostela se stal „Pullman Memorial Universalist Church of Albion“ ^[9]

Shromažďování finančních prostředků

Aby zajistil odpovídající finanční prostředky a věcné dary církvi, kterou obdařil, George Pullman informoval Albion Universalists, že jeho dar závisí na společnosti, která získá 5 000,00 $ jako záruční fond. Fond by ukázal, že to se svým novým kostelem myslí vážně, a měl by peníze na údržbu nové budovy, jakmile bude postavena.^[8] Na návrh Charlese Danoldse moderátor organizační schůzky jmenoval deset členů církve - muže a ženy, právníky, dobře fungující farmáře a podnikatele - jako vyhledávací komisi k získání požadovaných peněz.

Členové výboru Záručního fondu shromáždili předplatné od věrných univerzalistů a uspořádali několik společenských akcí. Společnost však neměla pravidelného ministra, který by zajišťoval vedení - reverend George W. Powell, který měl kostel v Lockportu, kázal o nové společnosti, když mohl, dokud v dubnu 1892 neopustil ministerstvo, aby šel na řeč . Devět měsíců poté, co to začalo, tak byly finanční prostředky pro novou církev zabředlé a bez vůdce. V tomto období 21. května 1892 zemřela Emily Caroline Pullmanová.^[15] Rodina přišla soukromým autem, aby ji pohřbila Hřbitov Mount Albion vedle Jamese Lewise Pullmana. Další rodinné spojení Pullmanů s Albionem bylo pryč.

Záruční fond upadl do pádu. Poté vstoupila Newyorská univerzistická úmluva, místo aby ztratila velkou dotaci z důvodu nezájmu, a přidělila misionářského reverenda Daniela Wrighta do albionské církve. Reverend Wright kázal nejprve ve Fairhavenu 11. září, poté ve Fairhavenu a Albionu 18. září. Přivedl univerzálního státního dozorce církví, aby kázal ve Fairhavenu v Albionu a v Porter School House ve městě Albion. Nebyly to tradiční nedělní bohoslužby, byla to inspirativní setkání s cílem získat peníze a zachránit dar Pullmana. Velikost záručního fondu byla oznámena na každém setkání a každý daroval.

Rev. Wright také zorganizoval dámy v kostele a 11. října ustanovil a dámská pomocná společnost se čtrnácti členy, kteří se zavázali získat 500 $ pro Záruční fond. Jejich první snahou byla společenská událost v rezidenci paní Joseph S. Hartové. Poté reverend Wright uspořádal ve čtvrtek-pátek 17. – 18. Listopadu v sále GAR dvoudenní konferenci a vyzval významné univerzální kněze, aby kázali. V pátek večer, po kázání, se Dámská pomoc uskutečnila a byla společenská. Na konci tohoto setkání činil záruční fond 4 500 USD.

Rev. Wright schůzky udržoval a každou neděli sháněl peníze - 27. listopadu, podporovaný Fairhavenským „kvartetem“, kázal na „Holy Ground“, přičemž získal 190 $. Dámská pomoc si v hale GAR dala společenský koláč - zábavu a večeři za 20 centů. Dámy se v úterý a ve středu 20. - 21. prosince vydaly na první ročník Universalist Holiday Fair - zmrzlinu a dort první noc, horkou večeři druhou - aby získaly dalších 200 $.

Blesk na získávání finančních prostředků byl úspěšný - správci se sešli 25. prosince 1892, aby oznámili, že bylo přislíbeno 5 000,00 $. Reverend Daniel Wright splnil svůj úkol; odešel po svém posledním kázání 8. ledna 1893. 6. února reverend John A. Copeland, rodák z Clarendonu, který sloužil v občanské válce, přišel do Albionu přednášet: „The Battle of Bull Run, „Ve prospěch univerzalistické církve - dospělí 25 centů a děti 15 centů. Sbor si jeho řeči užíval a požádal ho, aby převzal pastoraci; přijal.

Výkup pozemků a sbírka fondů

2. ledna 1893 George Pullman napsal, že bude brzy v Albionu, aby se podíval na stránky. George měl zkušenosti s výstavbou a měl architekta, Solon S. Beman, kteří navrhli Pullmanovu letní chatu v New Jersey, přidali ke svému sídlu v Chicagu zimní zahradu a navrhli a dohlíželi na stavbu Pullman, Illinois, nová průmyslová a obytná vesnice Pullman Palace Car Company jižně od Chicago.^[16]

Během zimy 1892-93 Beman vypracoval plány pro nový kostel Pullman. Beman představil minimální kostel, který obsahoval to nejnutnější pro křesťanské bohoslužby - kříž z růžového medinského pískovce v anglickém gotickém stylu s kopulí přes kříž a zvonicí v jednom rohu. Vchod byl v čele kříže - shromáždění vstoupilo vpředu a postupovalo rovně dozadu. Kazatelna byla těsně za přechodem a směřovala ke vchodu, za ním byly varhany a sbor. Za sborem byla místnost Nedělní školy a salon, které bylo možné otevřít, aby poskytly místo pro další tři sta věřících.^[17] Nyní, když existovaly skutečné plány, na nichž by se mohly zakládat odhady nákladů, se odhadované náklady zvýšily na 40 000 USD.

George Pullman, jeho starší dcera, Florence, a S.S. Beman přinesl plány do Albionu 13. dubna 1893, když spolu s církevními úředníky prozkoumali možná místa kostela. Oblíbenými místy Pullmana byla usedlost Royce Homestead v severozápadním rohu Main a West Avenue (staré Bell's Plaza) a usedlost Proctor v jihozápadním rohu Main and West Park (nyní fara sv. Josefa). Církevní úředníci měli rádi dům Sheldon Warner v severozápadním rohu Main a West Park, vedle biskupského kostela.

Pullman uvedl, že je připraven pokračovat v církvi, jakmile společnost skutečně vlastní slíbených 5 000 dolarů. Společnost proto požádala všechny, aby do 1. května napravili své předplatné, aby mohla začít výstavba. Předplatitelé nedodrželi termín 1. května - poslední ze záručního fondu byl 28. května převezen do Orleans County National Bank.^[9]

Když byly peníze v bance, George koupil pozemek - 26. června zaplatil 7 500 dolarů za hlavní los na náměstí, který nebyl dříve zmíněn - domov paní C.R. Burrowové v jihovýchodním rohu South Main a East Park. George skutek držel - po dokončení kostela jej předá společnosti. V plánu bylo převzít nemovitost 1. srpna, mít budovu uzavřenou před odletem sněhu a mít ji úplně kompletní a připravenou k nastěhování v červnu 1894.^[18]

Jakmile univerzalisté získali svůj úděl, uspořádali společenskou naději, že toto setkání liberálních křesťanů komunity povede k „širšímu křesťanskému společenství a laskavějšímu pocitu vůči nové církvi“. Ve čtvrtek 3. srpna večer byl areál osvětlen čínskými lucernami, hudba Crescent Music Society zajišťovala hudbu a nechyběla ani literární zábava. Dav byl větší, než by dům pohodlně zvládl, ale Dámská pomoc přidala do svých fondů 40 dolarů.

Konstrukce

Konečné plány budovy byly vypracovány a schváleny až 27. září. Nové plány byly upraveny podle svažitého pozemku - přední část kostela byla změněna z hlavy, která byla na hlavní ulici, ze strany, na ulici East Park. Nový hlavní vchod byl v East Parku v severním kříži; druhý vchod dále na východ do East Parku se otevřel do místnosti Nedělní školy.

V exteriéru byl původní křížový design zakryt přírůstky nezbytnými pro společenské využití budovy - učebny Nedělní školy, místnost správců, jídelna a farářova pracovna - ale v interiéru byl původní křížový design stále velmi zdánlivý. Kazatelna byla nyní v jižním příčníku obrácená k novému vchodu. Stejně jako předtím byly varhany a sbor za kazatelnou. Odhadované náklady s vybavením nyní stouply na 60 000 $.^[19]

Po dokončení plánů na konci září informovaly kamenolomy společnost, že kámen může být hotový až na jaře. Poté společnost opět ztratila svého ministra - reverend Copeland přijal hovor do univerzální církve LeRoy a kázal jeho poslední kázání 8. října.

Albion pociťoval účinky paniky z roku 1893 - jednou z žádostí církevní společnosti bylo, aby neexistoval žádný externí dodavatel, který by vyňal peníze z komunity, a aby na tuto práci byli využíváni Albionští dělníci. Ale projekt byl zapadlý - brzy přijde zima a smlouva o kamenných a základových pracích ještě nebyla uzavřena.

Na konci října povolal Pullman církevního úředníka Franka Kittredgeho a architekta, S. S. Beman, do New Yorku, aby o projektu diskutovali. Výsledkem bylo, že 31. října byly kamenné a základové práce pronajaty společnosti DeGraff & Roberts. Lom DeGraff & Roberts, na břehu Sandy Creek jižně od East State Street, měl pověst výroby krásného růžového pískovce Medina, který dobře vyřezával a držel v budovách. Do konce listopadu DeGraff & Roberts strhli zděný dům Burrows. Výkop suterénu zastavilo v prosinci zimní počasí. Během zimy však v kamenolomu pracovalo pod přístřešky dvanáct kamenářů, kteří připravovali kámen na jaro.

Pullman si uvědomil, že nedostatek dozorce a generálního dodavatele způsobil pomalý pokrok, proto najal J. H. Portera^[7] z Chicaga jako dozorce a pan Murphy z Tonawandy jako generální dodavatel. Dodavatel Murphy zahájil práci v březnu 1894, kdy společnost DeGraff & Roberts dodala kámen.

Základní kámen

George Pullman chtěl obřad položení základního kamene. Nový kostel měl být památníkem jeho otce Lewise Pullmana, který se před osmdesáti osmi lety vzdal své baptistické víry. Kostel byl také zasvěcen památce Emily Caroline Pullmanové, která opustila svou presbyteriánskou víru, aby podpořila svého manžela v univerzalismu. George Pullman nechal v základním kameni vytisknout pamětní brožury vytištěné na víře a životě každého rodiče, aby symbolicky posílil budovu.

Lewis Pullman byl a Zedník a byl pohřben v Albionu se zednářskými obřady v roce 1853. Uložení základního kamene kostela, zasvěceného památce kolegy zednáře, vyžadovalo účast zednářů. Renovation Lodge pozvala úředníky velkého zednářského domku státu New York, aby předsedali - poprvé, kdy tito úředníci předsedali základnímu kameni v Albionu.

Sobota 19. května 1894 byla druhým dnem pětidenní bouřky, která zaplavila kraj. Mnoho lidí drželo déšť od obřadu základního kamene - většina zednářů z okresu Niagara nikdy nepřišla. Z úředníků Grand Lodge dorazili pouze čtyři - velmistr Frederick K. Burnham,^[20] Velký pokladník John J. Gorman, velký maršál Elmer A. Miller, celé New York City, a velký vrchní dozorce William A. Sutherland ze Syrakus. Ostatní velké pozice obsadili zednáři z Lockportu, Mediny a Albionu.

Plánovaný velkolepý průvod ulicemi byl zrušen - dvě stě zednářů z Albionu, Mediny, Holley a Lockportu zpracovaných po hlavní ulici, pochodujících přímo z jejich haly na východním břehu do kostela. Vesnické podniky se zavřely od 2:00 do 3:30, takže dav stál v dešti, aby pozdravil zednáře. Na úrovni základního kamene byla postavena plošina vysoko na severovýchodním rohu kostela - nyní pokrytá plátěnou markýzou, která chránila zednářské úředníky během obřadu.

Účastnila se také večírek Pullman - George Pullman, jeho syn George, jeho sestry Helen West a Emma Fluhrer, jeho bratr reverend Dr. Royal H. Pullman (reverend Dr. James Pullman se nemohl zúčastnit kvůli smrti farníka a Charles Pullman nebyl nikdy požádán, nebo alespoň na tyto ceremonie nikdy nepřišel), jeho osobní tajemník Charles S. Sweet, jeho cestující tajemník, jeho architekt S. S. Beman a jeho přítel a poradce reverend Dr. Charles Eaton.

S deštěm bubnujícím na markýzu se modlil Úřadující velkokapitán reverend F. S. Dunham z Kristovy biskupské církve. Úřadující velký tajemník George A. Newell si přečetl seznam článků obsažených v měděné krabici. Velmistr Burnham poté nařídil úřadujícímu velkému pokladníkovi Newellovi: „Nyní tyto články uložíte pod základní kámen a můžete Velký architekt vesmíru, v Jeho grantu moudrosti pomírat věky mezi věky, dokud je znovu nebudou vidět lidé. "

Základní kámen byl poté položen na místo a ukrytý velmistrem Burnhamem, když pronesl následující modlitbu: „Všemohoucí a věčný Bůh, skrze něhož bylo všechno stvořeno, dej, aby na tomto kameni bylo postaveno cokoli, aby bylo na počest a slávu Tvé jméno, kterému buď chvála navždy. “

Hlavní architekt představil pracovní nástroje velmistrovi Burnhamovi, který je předal velkému maršálovi Millerovi, který dal náměstí úřadujícímu zástupci velmistra Johnu Hodgeovi, úroveň velkému vrchnímu dozorci Sutherlandovi a olovnici úřadujícímu vrchnímu dozorci Charlesi Rosse. Po vyvolání bylo použito náměstí, úroveň a olovnice, poté přistoupil velmistr Burnham a třikrát udeřil kladívkem do kamene a prohlásil jej za „dobře tvarovaný, pravdivý a důvěryhodný a položený v dostatečné formě“. Kámen byl poté vysvěcen kukuřicí, olejem a vínem.

Na konci obřadu byl déšť tak silný, že všichni odročili do soudní budovy, kde byla soudní síň zaplněna. Rev. Dr. Royal H. Pullman přednesl adresu dne a vybral si jako téma Tvorba postav.^[8] Narážel na svého otce a matku, na jejichž památku byl kostel postaven, a na zasvěcený život, který žili ve starém domě v Albionu. Univerzitní pamětní kostel Pullman nebyl postaven jeho bratrem Georgem jako ostentativní dílo, ale jednoduše a čistě jako památník otce a matky, kteří věřili v doktríny univerzalistické církve a kteří žili své náboženství mezi lidmi této komunity. Před mnoha lety.

Cvičení byla zakončena požehnáním úřadujícího velkého kaplana reverenda Dunhama. Slavnostní večeře pro hostující zednáře byla podávána v jídelně zednářského sálu, po níž následoval tanec. Zednářští úředníci se bavili hned vedle v Orleans House.^[9]

Stavba je dokončena

V létě 1894 se zdálo, že kostel bude dokončen do konce roku. Pamětní okno bylo problémem - George Pullman měl potíže s rozhodnutím o tématu. Teprve po nějaké době po položení základního kamene bylo zvoleno téma Krista s otevřenou náručí.^[11] 10 stop vysoké okno obsahuje obrázek Ježíše v životní velikosti nad citátem z Jana 10:10 - „Přišel jsem, že mohou mít život a že ho mohou mít hojněji“, navrhl Frederick Wilson. Doufalo se, že Tiffany mohl okénko udělat a nainstalovat na zasvěcení o Vánocích.

Pamětní okénko "Kristus utěšitel" od Tiffany

Společnost se poté obrátila k potřebě ministra, protože byli bez stálého ministra poté, co reverend John A. Copeland v říjnu 1893 odešel. Sbor pozval širokou škálu služebníků, aby kázali o letních nedělích, aby mohli slyšet pravidelná kázání a mohl se podívat na možné stálé ministry. Ctihodný Thomas Borden zahájil léto kázáním v budově soudu 17. června. Za ním byl reverend Dr. James M. Pullman; Rev. slečna Henrietta Moore, Ohio; Reverend Dr. Charles Fluhrer z Grand Rapids, Michigan; Rev. J. H. Držitel Amherst, Massachusetts; Reverendka Alice K. Wrightová (manželka reverenda Alfreda Ellswortha Wrighta) z Brooklynu; a nakonec 14. září reverendem Francisem A. Grayem z Nashua v New Hampshire.

Pátrání skončilo 14. října, kdy společnost povolala do pastorace reverenda Dr. Charlese Fluhrera.^[21] Reverend Fluhrer byl spolužákem reverenda Jamese Pullmana na univerzitě v St. Lawrence University a v kantonské teologické škole a byl v denominaci dobře známý a byl považován za vynikajícího učence a schopného kazatele i sympatického ministra. Byl také švagrem Georgeovy mladší sestry Emmy Pullmanové Fluhrerové. Reverend Fluhrer zahájí svou pastoraci, až bude kostel zasvěcen.

V srpnu bylo soustružení a omítání posouváno vpřed pomocí nově vynalezené ocelové latě, která držela sádru důkladně a vytvářela pevný a odolný povrch. V polovině října, kdy George Pullman a další členové rodiny se zastavili na cestě na východ, aby si prohlédli nový kostel, zedníci, tesaři a malíři byli téměř hotoví. Pullman stanovil počátek ledna jako předběžné datum věnování. Obecné datum zasvěcení muselo být stanoveno relativně brzy, protože by to nějakou dobu trvalo, než by se zformovala a odlila bronzová tableta věnování, kterou George nařídil datovat „lednem 1895“.

Když bylo dokončeno vnitřní tesařství a omítky, byl kostel připraven na varhany. Varhany z Johnson Pipe Organ Company, Westfield, Massachusetts, dorazil začátkem listopadu; Pracovníci společnosti strávili zbytek měsíce jeho instalací. Jakmile byly varhany instalovány, dělníci z Tiffany dorazila dílna v New Yorku, aby malovala stěny a stropy speciální „směsí Tiffany“, která byla modulovaná od terakoty na stěnách po zlato na stropě,^[11] a nainstaloval padesát šest barevných skleněných oken.

Na konci prosince byl kostel téměř hotový, takže zasvěcení bylo stanoveno na středu 16. ledna 1895. Malíři byli hotovi do 10. ledna, ale pamětní okno ještě nedorazilo. Pullman navštívil Albion 10., odmítl zasvěcení kostela, dokud nebyl dokončen, a odložil zasvěcení až do dalšího oznámení.

Půl tunové pamětní okno dorazilo v úterý 15. ledna. Nové zasvěcení bylo stanoveno na čtvrtek 31. ledna. Pullman objednal suvenýrové programy, které obsahovaly text všech projevů a pořadí obřadů a přesné datum. Dělníci vrhli pamětní okno na své místo.

Věnování a otevření

Dveře univerzitního kostela Pullman Memorial se poprvé otevřely veřejnosti ve čtvrtek 31. ledna 1895 ráno a na obřadech se zúčastnilo 1 500 lidí.^[22] Dav zaplnil kostel do pěti minut od otevření dveří, aby unikl chladu.

Rodina Pullmanů, kteří přijeli na třech soukromých železničních vozech, a jejich přátelé obsadili západní křídlo transeptu, nejblíže k pamětnímu oknu a pamětní desce. Plán sedadel vynechal lavici, aby bylo možné snadno číst tabulku na severní stěně: „Postavený synem jako památka na svého otce JAMES LEWIS PULLMAN jako uznání jeho lásky a práce pro univerzalistickou církev a její víru a v Vzpomínka na jeho matku EMILY CAROLINE PULLMAN s manželem v radostech a nadějích náboženství. Věnováno leden 1895. “^[6]

Slavnostní obřad začal v 10:30. Sbor (kvartet) ze třetího presbyteriánského kostela v Rochesteru poskytoval hudbu. George Pullman přednesl listinu a svůj krátký projev zakončil slovy: „Doufám a pevně věřím, že duch modliteb obětovaných na trůn Grace ze staré červené školní budovy, jejíž vliv přes období více než padesáti let , vyústil v stavbu tohoto kostela, bude pokračovat a bude se ozývat a znovu ozývat v jeho zdech k trvalému prospěchu mnoha lidí. “^[23]

Úředník společnosti Frank Kittredge přijal listinu a klíče. Rev. Dr. R. H. Pullman kázal zasvěcovací kázání z textu „Co znamenají tyto kameny“, který obsahoval historii rodiny Pullmanů s chvalozpěvem otce a matky, na jejichž památku byl kostel postaven.

Odpoledne byly znovu otevřeny dveře kostela pro instalaci reverenda Dr. Fluhrera jako pastora nového kostela. Tentokrát přednesl kázání reverend Dr. James Pullman a řekl věty instalace pro svého přítele.

Večer byly dveře otevřeny potřetí, na recepci pro pana Pullmana a reverenda Fluhrera a hostující duchovní. Přijali hosty manželé Pullmanovi, reverendovi a paní Fluhrerové a manželům Danoldsovým. Komplikované občerstvení přinesly dámy kostela.^[24] Za jediný den společnost obdržela klíče od svého nového kostela, nainstalovala nového faráře a uspořádala svou první večeři v kostele.

Konečné stavební náklady byly vykázány na 64 000,00 $. Celkové náklady se šarží, vybavením, nádobím, přijímacím setem, ložním prádlem, koberci atd.^[11] byly odhadnuty na 100 000,00 až 150 000,00 $.^[24] George Pullman investice do univerzalismu založila jedinou univerzalistickou církev ve vesnici v okrese Orleans a jedinou z pěti univerzistických církví v okrese Orleans, která dodnes funguje.

Varhany

Johnson Pipe Organ za kazatelnou

Varhany, Opus 812^[25] - považováno za "špičku", bylo zakoupeno od Johnson & Son Organ Company „Westfield, Massachusetts. Přiletěl začátkem listopadu; Pracovníci společnosti strávili zbytek měsíce jeho instalací. Reputace byla pokládána za cenu 6 000,00 $. Po dokončení instalace společnost Tiffany Glass and Decorating Company zdobila dýmky pomocí šablony se zlatými listy.^[26]

Varhany obsahují 22 řad s 1248 mluvícími píšťalami. K napájení orgánu byl použit motor s růžovou vodou. Růžový vodní motor ovládal tlak vody v komunální síti, což zase způsobilo pohyb rohatky nahoru a dolů, spojený s měchy. To umožnilo církvi, aby si najala měchového chlapce, který pumpoval varhany.^[26]

V roce 1948 byla na památku Thomase Sweeta přidána sada zvonkohra, kterou dala Mae Sweet. V roce 1959 byly varhany elektrifikovány a konzola se přesunula z půdorysu varhan do západní transeptu kostela. Přestavbu provedl Carl K. Rademaker ze Middleportu v New Yorku. V roce 1994 byla konzola přesunuta zpět do původní polohy v rámci přípravy na sté výročí církve. Práce byla prováděna společností Heritage Pipe Organs v North Tonawanda, NY za pomoci církevních dobrovolníků. Obnovená světla na varhany dostali děti Nedělní školy. Varhany si zachovávají své původní fasádní trubky, z nichž většina jsou skutečně mluvící trubky.^[26]

Chronologie

1890 Charles A. Danolds navštívil George Pullman na Tisíc ostrovech, kde vytvořili myšlenku univerzalistické církve v Albionu. Pokud místní univerzalisté dokážou vyzvednout 5 000,00 $, pan Pullman to přirovná k církvi na památku svých rodičů Jamese Lewise a Emily Caroline.

1891 18. srpna se konalo setkání za účelem legální organizace a začlenění PMUC podle zákonů státu New York. Byl jmenován výbor pro získání záručního fondu ve výši 5 000 USD.

1892 25. prosince správní rada oznámila, že bylo zastaveno 5 000,00 $ v částkách od 5 do 600 $.

1893 George Pullman přijel do Albionu, aby vyjednal místo na rohu ulic Main a East Park. Za partii zaplatí 7 500,00 $.

1894 19. května ve 14:30 Renovace Lodge F a AM s velmistrem Burnhamem a zednářskými hodnostáři z celého státu New York položila základní kámen s tradičním zednářským rituálem.

1895 PMUC je zasvěcen ve čtvrtek 31. ledna reverendu Dr. Royal H. Pullmanovi, bratrovi George M. Pullman a univerzalistický ministr přednášející zasvěcení. Rev. Dr. Charles Fluhrer je také instalován jako první ministr.

1906 Fara jižně od kostela byla připravena k obsazení. Navrhl S.S. Beman, stejného architekta, který navrhl kostel, stálo přibližně 20 000 dolarů.

1910 Stříbrná přijímací služba jednotlivých pohárů byla poprvé použita ve službě Velkého pátku. Prezentoval ji paní James G. Brown na památku své matky paní Eunice C. Riceové.

1921 Zaznamenáno, že církev byla oceněna na 75 000 $, fara 11 000 $ a kostel měl 150 rodin, 350 jednotlivců a 145 členů.

1927 Kostel byl znovu zapojen - původní kabelové rozvody vyměněny.

1928 Byl instalován parní stůl pro každoroční večeře v Turecku.

1931 Více než 500 krůtí večeře bylo servírováno po 1,75 $.

1937 Střecha španělské škridlové střechy s červeným skládáním byla odstraněna a nahrazena patentovanou střechou.

1938 Sanctuary poprvé vymalováno.

1939 Nový koberec položený v církevních saloncích - 500,00 $

1940 Ladies Aid koupil mosazný kříž na památku paní Jerome Braceové.

1944 Církev oslavila padesáté výročí položení základního kamene 19. května za účasti členů Renovation Lodge F a AM.

1948 Two brass vases given by Mrs. Pridmore in memory of Addie Bradley. Chimes to organ given in memory of Thomas Sweet by Wife Mae.

1950 Two new oil burners installed in church by Ralph Mosher. Exterior repointed and sanctuary redecorated for a second time.

1954 Last annual meeting held on the dedication of church changed to November 1 (59 years).

1956 Two brass candle sticks were given by Grant and Mae Barber.

1959 Organ rebuilt, electrified, and console moved from choir loft to the west transept at a cost of $10,000.

1961 The congregation affiliated within the merger of the American Universalist Church and the American Unitarian Association in what became the Unitarian Universalist Association.

1965 A Festival of Art was held in June which drew community interest. The church presented an original dramatic play entitled the "Masque of Indifference" at a summer Union Service.

1966 Rev. Warren Lovejoy presented "The Bomb That Killed God, Or Did It" as part of a summer Union Service. The Sanctuary was decorated in "warm ivory".

1971 Rev. Richard Hood began his pastorate.

1972 Bernard Lynch, church organist for 29 years, retired.

1976 The church hosted a community event at Albion High School.

1984 The church sanctuary was redecorated with volunteers and painted "Cedar Rust" to emulate earlier color schemes. The N.Y.S. Convention of Universalists held their 156th annual meeting in Albion.

1985 Through subscriptions, the congregation raised money to purchase new carpet for the sanctuary. The sanctuary was rededicated because of its refurbishing.

1987 Corrugated fiber glass roofing was placed over the dining room between the social room and east transept to correct deterioration of the light well.

1992 North windows in the dining room were restored original sash after being boarded up since 1957.

1993 East wall and front vestibule were repointed.

1994 The organ console was returned to the choir loft. Side lights were restored to the walls of the sanctuary.

2008 Certified as an official Welcoming Congregation by the Unitářské univerzalistické sdružení.

2011 Congregation calls its first settled minister since 1971.

Nadace

Endowments for the Future Maintenance of the Pullman Memorial Church were given by:

• George M. Pullman
• William J. Luttenton
• Jerome D. Gibson
• Cora V. Luttenton
• Caroline E. Gibson
• Harriet A. Hart
• Frank M. Gibson
• William W. Phipps
• Rosetta Church
• Edward W. Nicholson
• A. Jaquith Egelston
• John E. Bradly
• Lewis R. Rogers
• Stephen Hallock
• Roderick O. Smith
• Mary Billings
• Flora B. Northrop given in memory of William & Emily Hallock
• Sara E. Hallock
• Helen A. Tanner
• Oliver A. Paine
• Clara T. Luttenton
• Rance Wright
• Alma E. Caswell
• Jay R. Brown
• Thomas I. Sweet
• Iva Kimball
• Ora & Sarah Lee
• Gladys & Harold Parsons
• J. Howard Pratt

The Ministers of the Church

• Rev. Charles L. Fluhrer, D.D. 1895-1900
• Rev. Arthur W. Grose, D.D. 1901-1905
• Rev. Charles H. Vail, D.D. 1906-1915
• Rev. Edwin P. Wood 1915-1921
• Rev. Lewis H. Robinson 1921-1941
• Rev. Edgar R. Walker 1941-1942
• Rev. J. Murray Gay 1943-1946
• Rev. Donald W. Lawson 1946-1951
• Rev. Joseph Duell 1951-1952
• Rev. Joseph Sullivan Ph D. 1953-1961
• Rev. Warren B. Lovejoy 1962-1966
• Rev. Kelsey Bicknell 1967-1970
• Rev. Kenneth Mochel 1971
• Rev. Richard Hood, 1971-2006 (Pulpit Supply)
• Rev. Donald Reidell 1977–Present (Pulpit Supply)
• Rev. Betty Sintzenich (McCollum) 1989-1995 (Pulpit Supply)
• Susan Dodge-Peters Daiss, M.Div. 1996–Present (Pulpit Supply)
• Rev. John Rex 1999–2012 (Pulpit Supply)
• Rev. Kelly Asprooth-Jackson 2009-2010 (Consulting)
• H. Lee Richards, M.Div. 2011–2016

Extended ministry

The only called (settled) minister to serve the congregation for longer than seven years was the Reverend Lewis Robinson. On Sept. 1, 1921 Rev. Robinson began his pastorate in the Pullman Memorial Universalist Church of Albion. He resigned March 1, 1941 on account of ill health. "He was considered an outstanding figure in the community, a worker in every cause for righteousness, and with all, one of the most popular preachers Albion has ever had. The people of the church exceedingly regret that health failed to the point where he is forced to resign and his resignation was accepted with deep regret."

Rev. Robinson was a member and Past Master of Renovation Lodge No. 97, Orleans Chapter R.A. M. and the IOOF Lodge. He was also a member of the Lions Club, served as chairman of the Albion Red Cross and was secretary of the Orleans County Fair Association.

Rev. Robinson actually served three Universalist Societies in Orleans County. Before coming to Albion and occasionally preaching at Childs, New York, he had served the Universalist Church at Clarendon. He is most noted for describing the appeal of Universalism with the quote "Soft seats and no hell."^[27]

Minister Emeritus

On October 9, 2011, the church held a ceremony to confer the status of Minister Emeritus upon the Reverend Richard Hood who served the congregation for thirty-five years. Officially serving as pulpit supply rather than as a called minister, Rev. Hood performed other ministerial duties as needed. He initiated Talk-back Sundays, Pullman Pennies (a strategy to make tough decisions), a long-range plan, the church covenant (which appears in each hymnal), and the closing circle done on some Sundays. He also presided over the Good Friday service for all his years at Pullman. The ceremony to appoint Rev. Hood to Minister Emeritus marks the first time a minister in the church's 120-year history was so honored.^[28]

A history of women's organizations in the church^[29]

The Universalist Register of the United States and Canada in 1882 lists women's Centenary Associations organized in 1869 to assist in raising money for the Murray Fund. This was a fund to aid in the education of theological students. By 1882 it had already raised over $100,000.

The Register also listed Fair Haven Church (Thomas Borden, minister), now the Cobblestone Museum. Other churches in the area were Clarendon, Kendall, Olcott, Middleport, Lockport, Rochester, Buffalo, and Ridgeway.

The Women's Centenary Association later became the Ladies Aid Society with the purposes of raising money for their churches and missionary work. On October 11, 1892 in Albion the Ladies Aid and Missionary Society was organized with 14 charter members. These women pledged $500 towards the Guarantee Fund of $5,000 raised to keep the Pullman Memorial Universalist Church in repair. The ladies sometimes met for dinner and when they did the gentlemen were always invited to join them so meetings were not all business but more social events. By 1901 this membership had grown to 53 members.

Following is a summary of the October 6, 1901 meeting. "It was decided to have a reception for the Pastor and his wife the Rev. Arthur W. Grose, D.P. Cake and milk to be provided by the ladies, the Board of Trustees to furnish the ice cream. The flower committee for the month was Mrs. Burrows and Mrs. Flintham who offered to have charge if the ladies would contribute flowers for the church. Next, the Fair was discussed. It was decided to meet to make aprons as 25 already made had been sold. The next question was would the ladies serve their Annual Turkey Supper in connection with the Fair. The menu would be raw oysters, wafers, celery and pickles, roast turkey, cranberries, mashed potatoes, chicken salad, rolls, coffee, ice cream, and cake."

From the December 2, 1902 meeting, the recipe used for making mince meat was: 41 lbs. shoulder of beef, 10 lbs. suet, l barrel of apples (Spitzenburg), 20 lbs. seeded raisins, 10 lbs. currants, 5 lbs. citron, l0 lbs. sugar, l 3/4 lbs. allspice, 1/4 lb. nutmeg, 2 oz. cloves, qt. salt, 2 gal. molasses, l qt. grape wine, juice from meat, sweet and sour cider, and fruit juices, all you can collect. This made 24 gallons of mincemeat, sold at 40 cents a quart. This mince meat was featured at the annual Fair and Turkey supper. This tradition was carried out until the early 1930s.

In January 1902 the group published a cookbook. The committee raised $250 in ads from local merchants to pay for printing one thousand books. The first one hundred dollars raised from the sale of books went to the fund for building a parsonage (built and dedicated in 1906).

The Ladies Aid paid the monthly salaries of the Sexton $15.00, organist $18.20, and musical director $20.83. This responsibility was undertaken for “the advancement of our beloved church.” The Ladies Aid sponsored many concerts, teas, Strawberry Socials, rummage sales, baked goods and apron sales. Individual members earned money for the Society by selling bread, aprons, cottage cheese, cookies, popcorn, shirtwaists, dusting, jellies, and pancakes. One Lenten season they raised $l00 this way. They also provided flowers for the church services and funerals, and dinners for Church and Sunday School groups, a Fair & Turkey dinner, and mince meat in the month of November.

In the Annual Report of January 31, 1905, it was noted that the Juniors of the church and the Merry Maids had contributed money and the Get-Together club had given their aid in assisting at the Fair and entertainments. It was noted to discontinue paying the salary of the Sexton. “Both financially and socially this year has proven one of the most successful years and never has there been so large a gathering at the homes of the members showing their loyalty to the church and Society.”

Officers of the Society in 1901 were President Mrs. Charles Burrows, Secretary, Minnie Roberts, and Treasurer, Miss Mary Billings.

A printed invitation was sent out for a birthday party on March 26. 1908, it was in the form of a poem:This Birthday party is given for you;’Tis nothing novel, nor is it newWe forward you a little sackPlease either send it or bring it back.With as many cents as you are years old;We promise the number shall never be toldRefreshments there will be to eatand friends will furnish a literary treatThe Ladies Aid with greetings heartywill welcome you to your Birthday Party.

The Get-Together Club was first mentioned in 1905, made up of younger ladies of the church, and sponsored by the Ladies Aid Society. The group was very active during the ministry of Rev. Lewis H. Robinson, who served the church from 1921 to 1941. At that time the Get-Togethers took over most of the activities of the Ladies Aid Society. The Get-Togethers provided most of the social life of the church, sponsoring dinners, entertainments, family picnics at the lake (Hamlin beach, Lakeside park, Point Breeze), dances, card parties, and worked on all the activities of the church.

In 1932 officers were President, Mrs. Fred Tanner, Vice-President, Mrs. Bert Crego, Secretary and Treasurer, Mrs. Palmer Lyon. These ladies entertained in their homes and husbands and children were always included. The Pullman Girls Club was mentioned in the December 27, 1908 church calendar. Officers were President, Inez Warner, Vice-President Genieve Marshall, Secretary Elsie Brown, Treasurer Velma Harding. This group consisted of young girls of High School age and slightly older who remained in the club for years and were still called the Pullman Girls. They cleaned the kitchen, painted, served suppers to the Men's Club, donated to the Pension Fund, and helped serve the Annual Turkey dinner, published a cook book in 1952, pledged money to support the church yearly, and furnished for many years the calendars for weekly Sunday Church Services.

On May 26, 1970 the Pullman Girls merged with the Get-Togethers Club to form the Pull-Togethers with twelve members. Officers elected were President, Jean Bistoff, Secretary-Treasurer, Betsy Hoffman, and Charlene Kyle as program chairman. Plans were made to have a bake sale and then a bazaar in October.

First public dinner put on by this group was a Chili Con Carne dinner that raised $125.00. Rance Wright grew and furnished the kidney beans already cooked. Group was asked to take charge of the coffee hour. The group raised money by putting on luncheons, suppers, rummage and bake sales. Money raised has been used for paint for the parlors, carpet for the Memorial Room, toward painting the Sanctuary, curtains for the dining rooms, paid one years insurance, purchased the grand piano, prepared the table for the Good Friday Service, and bought carpet for the Social rooms and many other items for the church.

When the Pullman Girls and the Get-Together Clubs merged, the Get-Togethers kept their money that was referred to as the “carpet fund”. Whenever the church was in financial need, help would come from the “carpet fund".

Other women's groups that are listed in the past orders-of-services are The Clover Circle, The Jolly Girls Club, the Lydian Circle, and the Clara Barton Guild.

Poznámky

Reference

• Dedication of the Pullman Memorial Universalist Church [15], Harvard Divinity School. Citováno 21. července 2011.
• Signor, Isaac S. "Landmarks of Orleans County, New York" [16], D. Mason & Company. 1894. str. 290-291. Citováno 25. července 2011.
• Pullman Memorial Centennial Newspaper [17]. 1994. Publication's contents researched by Neil Johnson (Albion Village Historian) and C.W. Lattin (Orleans County Historian). Citováno 21. července 2011.
• "Pullman Memorial Church A Gift to the Universalist Denomination" [18] New York Times, Feb.1, 1895 archived article. Citováno 21. července 2011.
• Universalistický kostel Pullman Memorial [19] webová stránka.
• Vail, Charles H. "Historical Souvenir and Directory of the Pullman Universalist Church" [20] 1910. Retrieved July 25, 2011.

Souřadnice: 43 ° 14'42 ″ severní šířky 78°11′36″W / 43.2450°N 78.1934°W / 43.2450; -78.1934