Protest ve Speyeru - Protestation at Speyer

The Pamětní kostel (vysvěcen v roce 1904), který připomíná protest v Speyeru

19. dubna 1529 šest knížata a zástupci 14 Císařská svobodná města požádal o Císařská strava v Speyer proti imperiální zákaz proti Martin Luther, jakož i zákaz jeho prací a učení, a vyzval k neomezenému šíření evangelická víra.[1]

„Protestanti“

The Protestující Speyer, část Lutherův pomník ve Worms

Šest knížat

  1. John Steadfast of Wettin, Volič z Sasko
  2. George Zbožný z Hohenzollern, Markrabě z Brandenburg-Ansbach
  3. Ernest I. Vyznavač Brunswicka-Lüneburgu, Vévoda z Lüneburg-Celle a jeho bratr
  4. Františka, vévody z Brunswicku-Lüneburgu Vévoda z Gifhorn
  5. Filip I. Velkorysý, Landgrave z Hesse
  6. Wolfgang z Ascanie, princ z Anhalt-Köthen

14 císařských svobodných měst

  1. Strassburg
  2. Augsburg
  3. Ulm
  4. Konstanz
  5. Lindau
  6. Memmingen
  7. Kempten
  8. Nördlingen
  9. Heilbronn
  10. Reutlingen
  11. Isny
  12. St. Gallen
  13. Weissenburg
  14. Windsheim

„Protestanti“ odvolávali svou původní podporu

  1. Kolín nad Rýnem
  2. Frankfurt nad Mohanem

Způsobit

„Hier stehe ich. Ich kann nicht anders. Amen.“ („Tady stojím. Nemohu jinak. Amen“), slova z Martin Luther nyní zapsán do pamětního kostela.

Před osmi lety byl Martin Luther zakázán Svatou říší římskou v Dieta červů z roku 1521. Císař Karel V. chtěl ukončit náboženské nepokoje mezi katolík většina a evangelický menšina na Druhá Speyerova dieta. „Lutheran Heresy“ a z toho vyplývající náboženské spory nefigurovaly v jeho politických plánech.

The Edikt červů byla pozastavena v roce 1526, kdy Speyerova strava rozhodl, že každý princ by měl mít před svým králem a Bohem jakoukoli náboženskou víru, kterou mohl ospravedlnit.

Tři roky po sněmu roku 1526, dne 1. března 1529, Karel V. oznámil druhá Speyerova dieta. Znovu se nechal zastoupit svým bratrem Ferdinand, protože se nemohl osobně dostavit kvůli válce s Francií.

Ve svém úvodním projevu vydal Ferdinand rozhodnutí císaře: zrušení rozhodnutí sněmu v roce 1526, uznání „velkých omylů a nedorozumění“ a hrozba císařského zákazu proti „svádění falešnými vírami“. Do vyjasnění od jiného rada veškerý další nový vývoj by zůstal zakázán. Učinil také další prohlášení:

„Ti, kteří se dosud řídili Wormsovým ediktem, by tak měli dělat i nadále. V oblastech, odkud se to odchýlilo, již nedojde k žádnému dalšímu novému vývoji a nikdo nebude odmítnut mši. svátost pravého těla a krve nebude absolutně tolerována, ne více než anabaptisté. “

Dne 19. dubna většina zástupců přijala zrušení ediktu z roku 1526. Evangelikálům bylo řečeno, že by se měli poddat „spravedlivým a správným rozhodnutím“ většiny. V tomto okamžiku opustili sál evangeličtí knížata. Když se vrátili o něco později, chtěl Ferdinand sál opustit a odmítl je poslouchat. Jejich námitka byla tedy přečtena: protestovali proti rozhodnutí většiny, aby zrušili rozhodnutí Říšského sněmu z roku 1526. Ferdinand požadoval, aby „přijali a poslechli rozhodnutí“.

Protestantští delegáti odmítli být vázáni světskou autoritou ve věcech víry. Dne 20. Dubna představili „Protestní dopis“, což Ferdinand odmítl přijmout. Proto nepřišlo ke čtení, ale bylo vytištěno a zveřejněno.

„Protestní dopis“ podepsali Johann, saský kurfiřt, Georg, markrabě Brandenburský, Ernst, vévoda Braunschweig-Lüneburg, Philipp, Landgrave Hessenský a Wolfgang, princ Anhaltský.

Na závěrečném zasedání sněmu 24. dubna bylo znovu přečteno „rozhodnutí sněmu“, ale o protestu evangelických knížat se neřeklo ani slovo. V reakci na to se 25. dubna sešly rady evangelických knížat a agentů Svobodných měst, které vypracovaly Instrumentum Appellationis, ve kterém byly ještě jednou shrnuty stížnosti na rozhodnutí sněmu. Tento text přinesl císaři Svaté říše římské velvyslanectví. Od této diety v Speyer stoupenci reformního hnutí se stali známými jako „Protestanti “, a proto se protesty knížat a svobodných měst považují za zrození protestantismus.

Proti rozhodnutí Reichstagu protestovalo

Jan, saský kurfiřt v Německu Speyer Memorial Church
  1. Volič John vytrvalý Saska
  2. Gregor Brück (Pontanus), kancléř kurfiřta Jana
  3. Philipp Melanchthon, společník kurfiřta Jana
  4. Simon Grynaeus, společník Philipp Melanchthon
  5. Johann Agricola, kaplan kurfiřta Jana
  6. Landgrave Phillip Hesse
  7. Erhard Schnepf, kaplan Filipa Hesenského
  8. Markrabě George George Brandenburg-Anhalt
  9. Vévoda Ernst z Braunschweig-Lüneburgu
  10. Vévoda Franz z Braunschweig-Lüneburgu
  11. Johann Förster, Kancléř vévodů Franz a Ernst z Braunschweig-Lüneburgu
  12. Princ Wolfgang z Anhaltu
  13. Hrabě Vilém z Fürstenbergu
  14. Bürgermeister Christoph Tetzel, zástupce Norimberku
  15. Bürgermeister Christoph Kreß, zástupce Norimberku
  16. Bürgermeister Bernhard B (P) aumgärtner, zástupce Norimberku
  17. Radní Jakob Sturm, zástupce Straßburgu
  18. Guildmaster Matthias, duchovní, zástupce Straßburgu
  19. Bürgermeister Bernhard Besserer, zástupce společnosti Ulm
  20. Bürgermeister Sebastian Hagelstein, zástupce Windsheimu
  21. Bürgermeister Josef Weiß, zástupce společnosti Reutlingen

Za rozhodnutí Reichstagu hlasovalo pro

Karel V., císař svaté říše římské podle Lucas Cranach starší, 1533
  1. Císař Svaté říše římské Karel V.,
  2. Ferdinand, císařský komisař a zástupce Karla V.
  3. Velký kancléř Bernhard Cles, Tridentský biskup, císařský komisař
  4. Freiherr Georg Truchsess von Waldburg, vice regent krále Ferdinanda
  5. Dr. Johann Faber, kánon z Kostnice a Basileje
  6. Probst Balthasar von Waldkirch, císařský komisař
  7. Fridrich II., Kurfiřt Palatine, císařský komisař
  8. William IV, vévoda Bavorska, císařský komisař
  9. Leonhard von Eck, kancléř vévody Wilhelma IV. Bavorska
  10. Louis X, vévoda Bavorska
  11. Eric I., vévoda z Brunswicku-Lüneburgu, císařský komisař

Viz také

  • Přibližná původní němčina z protestu ze dne 19. dubna na str. 50 vydání ed. J. Ney; původní německá apelace z 25. dubna na str. 27 vydání ed. J. Ney. „Přibližný originál,“ říkám, protože podle Neye „protestující knížata nezachovala zjevně žádnou kopii protestu, která byla sepsána ve spěchu a předána Říšskému sněmu. Z tohoto důvodu mohl být do označovacího nástroje zahrnut pouze „přibližný“ obsah protestů předaných 19. dubna. “(Ney, p. 50, poznámka 1; srov. Ney, str. 12 a násl. ). Podle vstupu Eike Wolgasta do Oxfordská encyklopedie reformace („Speyer, protest“), „Dne 12. dubna 1529 předložili evangeličtí panovníci písemné prohlášení ke stravě, které představovalo předčasný návrh následné protesty ... 19. dubna ... následovala první protest. zamítnuto. Evangelické stavy proto 20. dubna předložily druhou protest, která podrobněji zopakovala argumenty z předchozího dne ... Protest získal právní status prostřednictvím odvolání, které protestantští knížata a císařská města podali před dvěma notáři ve Speyeru dne 25. Duben 1529. Toto odvolání obsahovalo zprávu o řízení mezi většinou a menšinou a všechny důležité dokumenty. Text byl okamžitě šířen v tištěné podobě, atd. (Svazek 4, s. 104).
  • Anglický překlad protestů.[2]
  • Speyer Memorial Church, vysvěcen v roce 1904 na počest protestu.

Reference

  1. ^ Roland Bainton (2007). Tady stojím - Život Martina Luthera. ISBN  1-4067-6712-3.
  2. ^ http://n northerncatholicarchives.wordpress.com/2011/01/17/the-protest-at-speyer/