Postkongregační příběh - Post-congregational narrative - Wikipedia

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Postkongregační příběh“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Dubna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Postkongregační příběh je termín používaný některými, kteří se označují za Kristovy následovníky (Křesťané ) odkazovat na zkušenost úmyslného prosazování své víry mimo tradiční sborové prostředí. Slovo „vyprávění“ v tomto smyslu označuje jejich příběhy nebo cesty, a to jednotlivě i kolektivně. Podobně se „sborový příběh“ stal pojmem, který mnoho z těchto lidí používá k popisu tradičního kostel život v jejich tvrzeních, že to nemusí být nutně jediný způsob, jak se řídit Kristus.

Popis

Přívrženci se domnívají, že nejsou o nic méně úmyslní následovat Krista a spojovat se s jinými křesťany, a v mnoha případech vytvořili další způsoby spojování, někdy fungující na velké vzdálenosti prostřednictvím internetu. Některé z dobrých skutků tradičního sboru se replikují v těchto volnějších sdruženích. Setkání, když k nim dojde, jsou častěji improvizovaná. Tvrdí také, že osobní vztahy jsou výchozím bodem jejich spojení s církví, spíše než osobní vztahy, které jsou produktem spojení s tradičním sborem.

Historicky církev pochybovala o možnosti být Kristovým následovníkem a nepřipojit se ke společenství věřících. Začíná to biblickým příkazem „Nevzdávejme se společných setkání, jak mají někteří ve zvyku konat“ (Hebrejcům 10:25). The Nicene Creed uvádí prohlášení „Věřím v jednu, svatou katolickou, apoštolskou církev.“ Cyprián z Kartága dobře známá fráze Extra Ecclesiam nulla salus a myšlenka „nemůže mít Boha pro svého otce, který nemá církev pro svou matku“, to vše spojuje do stejné věci. Poslední dobou Lesslie Newbigin řekl: „Nový zákon neví nic o vztahu s Kristem, který je čistě duševní a duchovní, beztělesný v žádné ze struktur lidského vztahu.“ ^[1]

Existuje určité překrývání mezi lidmi, kteří se ztotožňují s postkongregačním vyprávěním a jinými hnutími, zejména s vznikající církev a to, co se volně nazývá „postmoderní“ křesťanství. Některé společné oblasti zájmu mezi těmito dvěma skupinami jsou duchovní transformace, komunita, sociální spravedlnost a životní prostředí. Mnoho z těchto křesťanů vyrostlo teologicky konzervativní evangelický církve, které byly také politicky konzervativní a dospěly k závěru, že bývalý druh konzervatismu nutně nevyžaduje druhý.

Někteří autoři, kteří si v této komunitě udělali nervy, jsou Dallas Willard, autor Božské spiknutí a Renovace srdce; George Barna, autor Revoluce; Wayne Jacobsen, spoluautor Takže už nechceš jít do kostela a Jim Wallis, autor Boží politika: Proč se pravice mýlí a levice to nechápe.

Vybrané články

• „Deset mýtů o církevních odchodech“ Alan Jamieson. Reality Magazine, číslo 32, duben-květen 1999. s. 21–24

Vybrané publikace

• Jamieson, Alan. Víra bez církve. London: SPCK, 2002.
• Jamieson, Alan a kol. Church Leavers: Faith Journeys Five Years On. London: SPCK, 2006.
• Colsen, Jaku. Takže už nechceš jít do kostela. Moorpark, CA: Lifestream Press, 2006.

Reference

externí odkazy