Pontius z Kartága - Pontius of Carthage

Pro další použití viz Pontius (disambiguation).
Patnácté století dřevoryt Pontia svědkem mučednictví Sv. Cyprián

Pontiusnebo Pontius Deacon, (zemřel v polovině třetího století) byl a křesťan svatý a latinský autor z Kartágo. Sloužil jako jáhen pod Cyprián z Kartága (kolem 200–258) a napsal Vita Cypriani („Život Cypriána“) krátce po Cypriánově smrti.

Život

Existuje pouze jedna dochovaná zpráva o Ponciusovi, krátká zmínka v Jerome je De viris illustribus („O slavných mužích“) 68:

Pontius, diaconus Cypriani, obvyklá vášeň pro zdraví eius cum ipso exsilium sustinens egregium volumen vitae et passionis Cypriani reliquit.
Pontius, cypriánský jáhen, který s ním až do dne svého mučednictví vydržel vyhnanství, napsal pozoruhodnou knihu o životě a vášni Cypriána.

Přestože autor není ve vysílaném identifikován Život CypriánaJerome jasně píše o této práci.[1] Jediná další informace pochází z autorových výroků: píše částečně z toho, čeho byl sám svědkem nebo slyšel od starších lidí;[2] doprovázel Cypriána do exilu v Curubisu, moderní Korba.[3] Z předmluvy se zdá, že Pontius nevěděl o žádném jiném Cypriánově popisu mučednictví v době, kdy psal.[4]

Kromě toho je málo jisté. Narážky a forenzní styl naznačuje, že Pontius musel být dobře vzdělaný a měl znalosti jak Bible, tak sekulární rétoriky.[5] Hermann Dessau konstatoval shodu nápisu v městečku Curubis místnímu soudci se jménem Pontius a naznačil, že chvála města v díle a autorova touha spojit město s Kyprianovým mučednictvím mohou odrážet místní vlastenectví.[6] Jiní učenci to buď odmítají, nebo to považují za neprokazatelné.[7]

Práce

Rukopisy uvádějí název díla jako Vita Cypriani („Život Cypriána“), zatímco Jerome (viz výše) jej označoval jako Vita et passio Cypriani („Život a mučednictví Cypriána“). Jeromeho odkaz nemusí být zamýšlen jako titul; ale je jisté, že kniha je jasně rozdělena na dvě části, jedna se týká Cypriánova života, druhá událostí, které vedly k jeho mučednictví.[8] V předmluvě k dílu Pontius vyjadřuje politování nad tím, že existovaly podrobné zprávy o mučednictví položit Křesťané, ale žádný z biskupů, jako je Cyprián, který měl tolik smyslů vyprávět i bez mučednictví (1, 2). Kapitoly 3 až 10 pojednávají o činnostech Cypriána od doby jeho obrácení, zatímco kapitoly 11-19 popisují řízení před dvěma různými proconsuls, jejich rozsudky a Kyprianovo konečné mučednictví.[9]

Ačkoli Pontius znal Cypriána osobně, mnozí byli zklamáni nedostatkem podrobných informací v knize. Částečně je to výsledkem Pontské tendence pouze narážet na záležitosti, které očekával od svých posluchačů.[10] Vedle malého počtu prvků ze zkušeností, jako byl prorocký sen, který měl Cyprián ve vyhnanství do Curubisu v roce 257 n. L. (Pont 12-13), použil Pontius vlastní Cypriánovy spisy a popis slyšení prokonzula v tomto roce: a Protokol o tom koloval i za života Cypriána a byl by součástí pozdější zprávy o jeho mučednictví, známé jako Acta Proconsularia.[11] Pontius odkazuje na tento protokol (možná také na protokol druhého slyšení v roce 258 nl) a podává volnější a méně podrobný popis.[12] Dalším vlivem je Passio Perpetuae et Felicitatis, dřívější popis kartáginských mučedníků, který motivuje jeho rozhodnutí psát nejen vášeň, ale také popis života Cypriána.[13]

Cyprian byl za svého života kontroverzní osobností; a dokonce po své smrti Pontius cítil potřebu reagovat na kritiku, kterou dostal. Život nabyl obzvláště omluvného charakteru při nakládání s Cypriánovým zvolením za biskupa, které někteří Kartáginci zpochybňovali (5, 6), a s rozhodnutím Cypriána skrývat se během Dekánské pronásledování 250 AD, spíše než podstoupit mučednictví (7-8).[14]

Adolf von Harnack si myslel, že ačkoli životopis nemohl být napsán bezprostředně po Cypriánově smrti, závěrečná kapitola a další budí dojem, že Cypriánovo mučednictví bylo velmi nedávné, a proto přisuzuje práci AD 259.[15] Jiní dávají přednost o něco pozdějšímu datu, kdy by většina Pontiova publika poznala Cypriána spíše z jeho práce než osobně.[16]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Harnack (1913) 2; Mohrmann (1975) xii.
  2. ^ Pont. 2, 2 si quibus eius interfui, si qua de antiquioribus comperi, dicam („Řeknu, cokoli jsem byl svědkem jeho, vše, co jsem se naučil od svých starších“).
  3. ^ Pont. 12, 3 et me inter domesticos comites dignatio caritatis eius elegerat exulem voluntarium („Soud jeho laskavosti si mě vybral jako dobrovolného vyhnanství mezi společníky jeho domu“).
  4. ^ Pont. 1, 2.
  5. ^ Harnack (1913), 43-50.
  6. ^ Dessau (1916) a (1918).
  7. ^ Mohrmann (1975) xiii; Schmidt (1997) 434 „weder verifizierbar noch auch falsifizierbar“ („ani ověřitelný, ani falšovatelný“).
  8. ^ Mohrmann (1975) xiii.
  9. ^ Mohrmann (1975) xvi.
  10. ^ Harnack (1911), 52; Mohrmann (1975) xvii.
  11. ^ Pellegrino (1955), 142; Mohrmann (1975), xxi.
  12. ^ 11, 1 quid sacerdos dei proconsule interrogante responder, sunt acta quae referant („to, co kněz Boží odpověděl, když ho proconsul vyslýchal, je řečeno ve zprávě“). Srov. Schmidt (1997) 434.
  13. ^ Srov. Mohrmann (1975), xvii-xviii; Schmidt (1997) 435.
  14. ^ Pellegrino (1955), 62; Bastiaensen in Mohrmann (1975), 258.
  15. ^ Harnack (1913), 3.
  16. ^ Schmidt (1997), 433.

Literatura

Existují kritická vydání v Hartel (1871) xc – cx, Harnack (1913) převzato z Hartel, Pellegrino (1955) a A.A.R. Bastiaensen in Mohrmann (1975), 1-48. Bastiaensen in Mohrmann (1975), 278–9, a Schmidt (1997) bibliografie. Harnack (1913), Pellegrino (1955) a Bastiaensen in Mohrmann (1975), 249–77 poskytují komentáře.

  • Dessau, H. (1916) „Pontius der Biograph Cyprians“ Hermes 51, 65–72
  • Dessau, H. (1918) „Das Alter der römischen Municipalbeamten“ Hermes 53, 221–4.
  • Harnack, A. (1913) Das Leben Cyprians von Pontius (Lipsko: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung)
  • Hartel, G. (= Ž.) (1871) S. Thasci Caecili Cypriani Opera Omnia Sv. 3 (Vídeň: CSEL )
  • Mohrmann, C. (1975) Vita di Cipriano, Vita di Ambrogio, Vita di Agostino (Milán: Mondadori) ISBN  88-04-12191-2
  • Pellegrino, M. (1955) Vita e martirio di San Cipriano (Alba: 1955)
  • Saxer, V. (1994) „Afrique Latin“ 25-95 in G. Philippart (ed.) Hagiografie sv. 1 (Turnhout: Brepols) ISBN  2-503-50408-6
  • Schmidt, P. L. (1997) „Pontius, Vita Cypriani„433-5 (§472.10) v K. Sallmann (ed.) Die Literatur des Umbruchs von den römischen zur christlichen Literatur 117 až 284 n. Chr. (Mnichov: Beck, sv. IV Handbuch der lateinischen Literatur der Antike vyd. R. Herzog a P. L. Schmidt) ISBN  3-406-39020-X

externí odkazy