Polygamie v Afghánistánu - Polygamy in Afghanistan

Republika Afghánistán, což je Islámská republika pod Zákon šaría, povoleno pro polygyny. afghánský muži si mohou vzít až čtyři manželky, jako islám umožňuje takové. Muž musí zacházet se všemi svými manželkami stejně; nicméně se uvádí, že tyto předpisy jsou dodržovány jen zřídka. Zatímco Korán uvádí, že muži mohou být povoleny maximálně čtyři manželky, existuje nespecifikovaný počet žen, které mohou být jehokonkubíny “. Tyto ženy jsou považovány za nechráněné a potřebují muže jako poručníka.[1]

Kulturní důvody

Častým důvodem, proč by si muž vzal jinou manželku, byla ženská neplodnost.[2] Kvůli stigmatu rozvodů v afghánské společnosti jsou přijímány polygamní vztahy, aby se vyrovnaly rozdíly mezi manželem a manželkou.[2] Další zprávy ukázaly, že většina afghánských žen by raději byla třetí nebo čtvrtá manželka muže, než aby zůstala svobodná, i když je její manžel týrán nebo nespravedlivě zacházeno.[3] Častější je, aby se bohatí muži oženili s několika manželkami. Procvičování polygamních manželství umožňuje mužům získat více pozemků, majetku, bohatství a být dětmi.[2] Polygamie je považována za ekonomicky výnosnou a může zvýšit společenský vliv na muže. V severním Afghánistánu jsou ženy kvalifikované v tkaní koberců a koberců považovány za zdroj přispívající k příjmu rodiny. Je běžné, že si starší muži vezmou mladší dívky v polygamních manželstvích v Afghánistánu. V případě smrti jsou ovdovělé ženy nuceny znovu se oženit.[2] Muži jsou povinni si vzít vdovu po mužském rodinném příslušníkovi. Vdova, která se odmítá znovu oženit s tchánem, čelí možnosti ztráty svěřenectví svých dětí.[4]

Role pohlaví

Muži

Ačkoli je to povoleno, polygamie není všeobecně schválena všemi afghánskými muži. Někteří muži, kteří si mohou dovolit podporovat několik manželek, upřednostňují monogamistické vztahy, protože v afghánských harémech panují obavy z domácích potíží.[5] Nejčastějším důvodem nesouhlasu s polygamií jsou spory mezi ženami vdanými za stejného muže.[6]

Velký počet afghánských mužů si nemůže dovolit koupit manželku (poskytnutím peněz na věna a svatby). Většina pastorační populace má pouze jednu manželku.[5] Když nezisková organizace Mezinárodní rada pro bezpečnost a rozvoj v roce 2010 dotazovalo více než 420 afghánských mužů, 82 procent navrhlo, že nejlepším způsobem, jak odradit mladé muže od vstupu do Talibanu, by bylo poskytnout jim peníze na věna a svatby.[7] Obecně není dost žen na to, aby někteří muži měli více manželek, a aby současně měl každý muž jednu manželku.

Ženy

U žen, které se vdávají za vdané muže, není vyžadován souhlas. Některé faktory, které nutí ženy, aby projevily souhlas, jsou nedostatečná centralizace v rodině, ekonomické problémy a smrt předchozího manžela.[8] Osamocené ženy jsou v rozporu se sociálními normami v Afghánistánu, což je činí závislými na rodičích a příbuzných. Na svobodné ženy lze pohlížet jako na břemeno, a proto jsou nuceny se vdávat.[8] Mnoho žen dává souhlas k uzavření manželství bez znalosti rodinného stavu muže. Civilní zákon Afghánistánu stanoví, že muži jsou povinni informovat o sobě všechny své manželky a budoucí nevěsty. Tato podmínka v občanském právu se v mnoha případech nepraktikuje. 34% mužů nedokázalo sdělit své druhé manželce jeho rodinný stav.[8] Civilní zákon Afghánistánu rovněž stanoví, že první manželka má schopnost schválit druhé manželství jejího manžela. Zákon povoluje manželce právo oddělit se od manžela, pokud nezíská její souhlas. Mnoho žen se rozhodlo toto právo nevykonávat, protože jí hrozí ztráta péče o děti, finanční podpora a rodinný stav.[8]

Polygamie a politika

V osmnáctém a devatenáctém století byly polygamní odbory pro politiku běžnou praxí.[1] Vedoucí Durrani Paštunů přijali více než čtyři manželky, aby získali privilegovanější pozice.[1] Velký počet královských potomků způsobil zmatek v hierarchickém pořadí, což mělo za následek spory mezi rodinou. Historici připisují mezidynastické soupeření založené na polygamii za způsobení politické nestability, sociálního a ekonomického rozvoje a národní jednoty.[1]

Současné postoje

Před rokem 1928 mnoho mužů zneužívalo koncept „konkubinátu“, který jim umožňoval přijmout více než čtyři manželky. Král Amanullah (1919-1928) vytvořil přísné zákony, které omezovaly polygamii pouze na čtyři zákonné manželky. Amanullah věřil, že monogamie je více islámská, a podporoval práva žen. Spolu s omezením polygamie Amanullah také povzbudil ženy k veřejnému odhalení.[9]

Polygamie v Afghánistánu nebyla postavena mimo zákon a v současnosti se praktikuje. Omezení byla upravena občanským zákoníkem z roku 1977, který nyní vyžaduje, aby manželé hledali nové manželky, aby prokázali, že u jeho současných manželek neexistuje strach z bezpráví, mají prostředky k tomu, aby poskytly jeho manželkám základní životní potřeby, a že pro nový manželství.[10] Občanský zákoník z roku 1977 dal ženám právo rozvést se s manželem, pokud poruší některou z podmínek vyžadovaných pro přijetí nové manželky.[10]

V červnu 2000 se ženská konference v Kábulu pokusila odvolat, aby bylo nucené manželství považováno za trestný čin a aby ženám, které jsou nuceny k manželství, byl přiznán status oběti.[11]

V roce 2009 prezident Hamid Karzáí vydal dekret známý jako zákon o odstranění násilí páchaného na ženách. Vyhláška, která by zakázala polygamii, nebyla nikdy ratifikována zákonodárce.[12]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d Saikal, Amin. Moderní Afghánistán: historie boje a přežití. ISBN  9781780761220. OCLC  815836800.
  2. ^ A b C d Hafizullah Emadi (2002). Represe, odpor a ženy v Afghánistánu. Praeger. ISBN  0275976718. OCLC  464761019.
  3. ^ „Afghánistán: zákoník o rodině“. Archivovány od originál dne 2017-11-01. Citováno 2009-04-27.
  4. ^ „Rozhodnutí, touhy a rozmanitost: Manželské praktiky v Afghánistánu“. Afghánská jednotka pro výzkum a hodnocení: (oddíl 8.2). Únor 2009 - prostřednictvím irského dokumentačního střediska pro uprchlíky.
  5. ^ A b Gallichan, Walter Matthew (2013). Ženy trpící polygamií. Theklasics Us. ISBN  1230253858. OCLC  923418858.
  6. ^ Afghánská jednotka pro výzkum a hodnocení (únor 2009) Rozhodnutí, touhy a rozmanitost: Manželské praktiky v Afghánistánu (oddíl 8.5)
  7. ^ Weiss, Kenneth R. (22. července 2012). „Populační růst uprchlíků často podporuje vzpoury mladých lidí“. Los Angeles Times.
  8. ^ A b C d Open Society Institute & Soros Foundations Network (2006) Polygamy in Afghanistan, str. 34
  9. ^ Chua, Andrew. „Slib a neúspěch modernizačního programu krále Amanullaha v Afghánistánu.“ Vysokoškolský výzkumný časopis ANU, sv. 5, č. 2013, 2014.
  10. ^ A b Lau, Martin. "Islámské právo a afghánský právní systém." London School of Economics and Political Science, 2003.
  11. ^ Riphenburg, Carol J. „Post Talibanský Afghánistán: Změněné vyhlídky pro ženy?“ Asijský průzkum, sv. 44, č. 3, 2004, s. 401–421., Doi: 10,1525 / as.2004.44.3.401.
  12. ^ Nordland, Rod; Sukhanyar, Jawad (7. listopadu 2015). „Afghánský mulláh, vedoucí praxe v oblasti kamenování, podmiňuje praxi“. The New York Times. Citováno 1. listopadu 2016.