Polycarpe de la Rivière - Polycarpe de la Rivière - Wikipedia
 | Tento článek může vyžadovat vyčištění setkat se s Wikipedií standardy kvality. Specifický problém je: potřebuje copyediting pro body angličtiny, + opravy rozvržení a formátování (Srpna 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Dom Polycarpe de la Rivière byl Kartuziánský předchozí z 17. století, historik a učenec s plodnou představivostí. Hodně z jeho života je obklopeno tajemstvím, a přestože psal biografie o mnoha církevních identitách, považuje se obecně za výrobce. Mezi osobami, o nichž psal, jsou:
- Sv. Albinus (zemřel 262)
- Castor d'Apt
- Svatý eutrop oranžový[1]
- Hugues de Payns
- Mellonius
- výpis první biskup Die jako biskup St Mars c.220, poté St Higher a nakonec St Nicaise.[2] Pouze druhý je doložen.[3]
- Biskup Laugier z Digne (asi 1050?), Známý pouze z chybějící nebo zhotovené listiny, viděný pouze Polycarpe.
- tvrdí Svatý Marcel de Die, (jeho nástupce) napsal dopis od První rada Nicaea aby Nicaise předal těmto biskupům Gaules.[4] tohoto dopisu nebyla nikdy nalezena žádná stopa.
Život
Polycarpe de la Rivière byl velmi záhadný člověk. „Polycarpe de la Rivière“ byl psudonym a během svého života vynaložil značné úsilí, aby skryl svůj věk, místo narození a skutečné jméno.[5] Původně a jezuita, přestoupil do Grande Chartreuse, kde se nakonec stal priorem.
Byl vyroben před Bonpasem v roce 1630. V roce 1639 odešel se dvěma sluhy na pouť do lázní Mont Dore a už o nich nebylo nikdy slyšet.
Funguje
Dokonce i v jeho vlastním životě byla jeho díla považována za kontroverzní a mnoho z jeho posledních děl bylo zakázáno.
- Angelica, nesmrtelné dokonalosti a dokonalosti duše od Dom Polycarpe z řeky, 4to, nedatováno. (Č. 407).
- Svět na rozloučenou nebo pohrdání jeho marnými a rychle se kazícími potěšeními od Dom Polycarpe z řeky, Lyon, Pillehotte, 1621, 8vo, 2. vydání, frontisp. (Č. 433)
- 1609: „Sbohem svět nebo Mesprit jeho marných a zkažených velikých potěšení“ publikováno v roce 1619.
- V roce 1617 také publikuje „Duchovní odpočinek o božské lásce a dobru duší“, do této knihy je poprvé zahrnut přesmyčka Polycarpe řeky: „Miluji vlastnictví nebe“.
- 1618: „Farewell to the World“ (páté vydání).
- 1621: „Posvátné tajemství našeho vykoupení“ (tři svazky).
- 1618: Výmluvná milující myšlenka nebo na Šalomounovu píseň. Nalezená práce.
- 1619 a 1622: „Duchovní zábavy na božskou lásku a dobro duší.“ S anagramem Polycarpa se objevuje prvek ukazující fonetický kryptografický systém, který Polycarp vypadá odvážně jako pán.
- 1619, 1621, 1625, 1631 reedice „Rozloučení se světem ...“, tentokrát však předvede jeho heraldické paže a heslo: „Solutido mihi provincia“.
- 1625: „Kající duše z kříže“
- 1626: „Angelica“ Jeho nadřízený Polycarpe obviňuje, že tuto knihu napsal ve francouzštině ... lituje, že k napsání nebyla napsána latinsky ... více náboženská a méně přístupná! Tato kniha obsahuje zajímavá pozorování přírodních dějin a novátorství
- 1638 „Annals Ecclesiae. Urbis a Avenionensis comitatus.“ Rukopis ve dvou svazcích.
- 1638 „Historie města Avignon.“ Tento svazek je výsledkem dvou rukopisů. Tato kniha je Římem zakázána navzdory všem zásahům kánonu Maselliho.
- 1640: „Historia Ordinis Cartusiensis“. Zákaz publikací požadoval stejný kartuziánský řád.
- „Catalogus Priorum Majoris Cartusiae Gratinano Politanae“.
- 1636: „Historia Ecclesia Gallicanae, seu Natilia Episco patuum Galliae“. Práce trpí, protože cenzura umožnila zpřístupnit pouze tři svazky ze sedmnácti.
- Zanechal také řadu modliteb a kázání[6]
Reference
- ^ Joseph-Antoine Bastet, Notice historique et archéologique sur Orange, par J. Bastet, (Raphel aîn, 1840) s. 37-40.
- ^ Nemus était le nom du lieu sacré (bois, fontaine) des Celto-Ligures.
- ^ par J. Nadal, Histoire hagiologique, ou Vies des Saints et des Bienheureux du Diocèse de Valence “, (1855), s. 56.
- ^ „Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premers siècles“, par Lenain de Tillemont, Tome 6, troisième partie, s. 687,
- ^ Un prieur qui écrit beaucoup.
- ^ Prière de Dom Polycarpe de la Rivière[trvalý mrtvý odkaz ].