Polvo de Gallina Negra - Polvo de Gallina Negra

Polvo de Gallina Negra (ve španělštině: černý slepičí prášek) byl kolektiv založený Mexické vizuální umělci Maris Bustamante a Mónica Mayer v roce 1983 první skupina feministické umění žánr v Mexiku.[1][2] Mezi jejich aktivity patřilo deset let demonstrace, výstavy, konference, vydávání textů, účast v médiích, výkon, kurátorství a poštovní umění. Bustamante napsal: „[Budovali jsme, když jsme budovali naše rodiny, a tak jsme si užili spoustu legrace, když jsme zjistili, že sociální a kulturní realita je prostupná.“[3][4][5][6][7][8]

Kontext

Sedmdesátá léta byla v Mexiku obdobím složitých sociopolitických změn, počínaje krizí vyvolanou Masakr Tlatelolco v roce 1968.[9] V umění sociopolitická situace „definovala plastický jazyk, který hledá úzký vztah mezi vesnicí, politikou a uměním“.[10]

V návaznosti na vrchol Generación de la Ruptura (The Breakaway Generation), šedesátá a sedmdesátá léta viděla vzestup různých uměleckých skupin, které otevřeně kritizovaly své předchůdce jako „elitářské, apolitické a merkantilistické“.[6] Tato hnutí, známá jako Skupiny,[4][5] zkoumala aktivity jako performance a bezobjektové umění a využívala nekonvenční umělecké podpory (objekty, fotokopie) a výstavní prostory (ulice, alternativní galerie).[4][6]

V těchto letech zažilo feministické hnutí v Mexiku renesanci podporovanou univerzitními studenty a městskými ženami z Mexico City. První feministická organizace této druhé vlny byla Movimiento de Acción Solidaria (MAS, 1971) Mónica Mayer a Ana Victoria Jiménez soucitný. Brzy poté vzniklo několik dalších skupin: Národní hnutí žen (MNM, 1973); Hnutí za osvobození žen (1974); mexické feministické hnutí (MFM); a Koalice feministických žen, která v roce 1976 koordinovala MNM, MFM, La Revuelta a Colectivo de Mujeres. Několik umělců se přidalo k těmto organizacím „přispívají svou kreativitou k předváděcím praporům a akcemi“.[10]

Vzestup kolaborativního feministického umění v 80. letech pramenil z těchto kritických, kulturních fenoménů a z kurzu feministického umění, který učila Mónica Mayer na Academy of Saint Carlos (ENAP-UNAM) z let 1982-1984.[11] V důsledku těchto setkání vzniklo několik důležitých feministických uměleckých skupin:

Historie, cíle a vlivy

Polvo de Gallina Negra inicioval Maris Bustamante, Mónica Mayer a Herminia Dosal v roce 1983 a v následujících letech ho udrželi Bustamante a Mayer.[12]

Skupina se zaměřila na průnik umění a feminismu a točila se kolem neustálého zpochybňování rolí žen v Mexiku, budování ženského obrazu v masmédiích a kritice násilí na ženách a machismo kultura.[10]

Před založením skupiny se Bustamente a Mayer zabývali feminismem a nekonvenčními uměleckými praktikami různými způsoby. Podle Bustamante „Mexiko je pro ženy stále nepříznivou zemí. [...] Hluboký třídní boj, který žijeme, rasové předsudky a oligarchické hodnoty vytvářejí sociální strukturu, kde jsou ženy vyloučeny z aktivních rolí a přímo napadeny jednoduše proto, že jsou ženami. “[12]

Ve svém „Prohlášení feministických umělců“ píše Mayer

„O feminismus jsem se začal zajímat jako studentka umění, když po přednášce o umělkyních řekli moji spolužáci, že ženy jsou méně kreativní než muži, protože jsme porodili. Vzhledem k tomu, že se jednalo o umělce z velmi liberální, zpolitizované generace, Uvědomil jsem si, že pokud s tím něco neudělám, bez ohledu na to, jak dobrá byla moje práce, nikdy to nebude vidět za stejných podmínek. Poté se skupina kamarádek ze školy začala scházet a začleňovat tyto myšlenky do naší práce.

„V roce 1975 jsem v časopise četla o Ženské budově v Los Angeles a rozhodla jsem se tam studovat. Nakonec jsem se připojila k Feministickému uměleckému programu v roce 1978. Mezitím jsem se zúčastnila feministického hnutí v Mexiku, ve skupině Movimiento Feminista a v Colectivo de Cine Feminista, což byl feministický filmový kolektiv. Na WB jsem také absolvoval magisterské studium na Goddard College a napsal práci nazvanou „Feministické umění: efektivní politický nástroj“. Suzanne Lacy byla moje poradkyně.

„V roce 1983 jsem v Mexiku založila dvě feministické umělecké skupiny. Jednou z nich byla Polvo de Gallina Negra, s Maris Bustamante. Humor byl základem nebo naší prací. “[12]

Název pro Polvo de Gallina Negra (Black Hen Powder) pochází z „prostředku proti zlému oku, který jsme cítili, že ho potřebujeme, protože jsme ženy, umělkyně a ještě hůře feministické umělkyně“.[13] V souladu s jejich prolínáním sociální kritiky, vystupování a humoru se skupina dovolávala svého jména ve feministických zaklínadlech, například „Black Hen Powder - aby nás ochránila před patriarchální magií, která nechává ženy zmizet“.[13] Skupina přijala představení, často pro média, a zapojila se do různých sociálních intervencí.

Pro „¡MADRES!“ - dlouhodobý soubor sociálních intervencí v mateřství - Mayer a Bustamante se rozhodli otěhotnět a ve skutečnosti porodily dcery s odstupem tří měsíců. Další „¡MADRES!“ představení zahrnovala pozvání prominentních mužů - včetně moderátora zpráv - stát se „matkou na jeden den“ a soutěž, ve které lidé psali dopisy svým matkám „se vším, co jste jí kdy chtěli říct, ale neodvážili se“.[12] Skrz Madres V seriálu Polvo de Gallina Negra se v mexických osmdesátých letech stala „obhájkyní prolínání feministického (konkrétního politického) a estetického“.[14]

Polvo de Gallina Negra čelil tvrdé opozici jiných skupin, které kritizovaly skupinu za stereotypizaci a zastávání radikálních názorů.

Funguje

  • Zlé oko násilníků nebo respekt k právu cizího těla je mír. Jednací kolo do Juárez, 7. října 1983
  • ¡MADRES! (Matky!) - 1984
  • Ženy mexické umělkyně nebo žádající manželka - 1984
  • Iluze a zvrhlosti a Tři recepty skupiny Polvo de Gallina Negra, 1984
  • Matky také milují, 1988
  • Novoroční předsevzetí feministické umělecké skupiny Polvo de Gallina Negra, 1989
  • Přehodnoťte padlé aury, 1989

Reference

  1. ^ Mayer, Mónica. „POLVO DE GALLINA NEGRA (prášek černé slepice)“. Webová galerie Pinto mi raya. Citováno 5. května 2016.
  2. ^ Antivilo Peña, Julia (2015). Entre lo sagrado y lo profano se tejen rebeldías. Arte feminista latinoamericano. Ediciones desde abajo. p. 174. (ve španělštině)
  3. ^ Bustamante, Maris. „Grupo Polvo de Gallina Negra 1983-1993“. www.arts-history.mx. Archivovány od originál dne 26. 9. 2015. Citováno 2016-05-06.
  4. ^ A b C Debroise, Olivier (01.01.2006). Věk nesrovnalostí (ve španělštině). UNAM. ISBN  9789703238293.
  5. ^ A b Amy Sary Carrollová. "Kritický regionalismus: Alegorické performativní umění v Madre por un día a Rodríguezova / Felipeova svatba,” e-misférica 2.2 (zvláštní vydání na téma „Sexuality a politika v Severní a Jižní Americe“), listopad 2005.
  6. ^ A b C Villegas Morales, G. (2006). Los grupos de arte feminista en México. Universidad Veracruzana Digital Repository, México.
  7. ^ re.act. feminismus. "re.act.feminism - výkonný archiv". www.reactfeminism.org. Citováno 2016-05-06.
  8. ^ ":: Archivo Virtual de Artes Escénicas ::". artesescenicas.uclm.es. Citováno 2016-05-06.
  9. ^ „Masakr v Mexiku v roce 1968: Co se skutečně stalo?“. NPR.org. Citováno 2018-05-12.
  10. ^ A b C Rosa, María Laura (2013). Pródigas complicidades. Feministka skupiny umění Polvo de Gallina Negra y sus vínculos con el Museo de Arte Carrillo Gil.
  11. ^ Barbosa, Araceli (2008). Artist feminista en los ochenta en México, una perspectiva de género. (Feministické umění v 80. letech v Mexiku, genderová perspektiva) Casa Juan Pablos / UAEM. p. 100.
  12. ^ A b C d „Brooklynské muzeum: Monica P. Mayer“. www.brooklynmuseum.org. Citováno 2018-05-12.
  13. ^ A b re.act. feminismus. "re.act.feminism - výkonný archiv". www.reactfeminism.org. Citováno 2018-05-12.
  14. ^ „e-misférica“. hemisphericinstitute.org. Citováno 2018-05-12.