Pola Weiss Álvarez - Pola Weiss Álvarez

Pola Weiss
narozený
Pola Maria Weiss Álvarez

3. května 1947
Mexico City, Mexiko
Zemřel6. května 1990 (ve věku 43)
Mexiko
NárodnostMexické
VzděláváníUniversidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
Známý jakoVideoart, videodanza
Pozoruhodná práce
Flor cósmica, Ciudad-Mujer-Ciudad, Somos mujeres, Autovideato, Mi Corazón
webová stránkahttp://polaweiss.mx/index_eng.html

Pola Maria Weiss Álvarez, také známý jako Pola Weiss, byl široce uznáván jako první průkopník videoartu v Mexiku.[1][2][3][4] Ona je také připomínána pro její experimentální videa, ve kterých se spojila tanec a video, stát se průkopníkem v tom, co je nyní známé jako screendance[5] nebo videodanza (videodance ).[6][7] Pracovala také jako televizní producentka a instruktorka filmu, videa a televize.

Život

Weiss se narodil v Mexico City v roce 1947 otci alsaského původu a mexické matce. Vyrostla v době, kdy televize rostla jako dominující platforma masové komunikace.[8] Její mladší sestra Kitzia si vzpomněla, že Weiss byl vždy přitahován filmy jako dítě.[9]

Weiss se zúčastnil Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Ačkoli jejím zamýšleným majorem byla politologie (kterou později změnila), Weiss se zapsal kinematografie kurzy v Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC) ve společnosti UNAM.[10][11] Jako studentka pracovala ve vysílací televizi, konkrétně ve společnostech Televisa a ve státním Canal 13.[12] Weiss, vzdorující institucionálním politikám, představil poprvé v historii UNAM práci ve formátu videokazety.[13][14] Navzdory tomu, v roce 1975, Weiss promovala na univerzitě v masové komunikaci a žurnalistice. Poté začala vyrábět díla pro veřejnou a komerční televizi. Později vymyslela výraz „teleasta“, aby sama sebe popsala.[14][15] Je odvozeno z podobného slova „cineasta“, což znamená filmař, ale místo toho se zmiňuje o televizi. Podobně vědci, jako je Dante Hernández Miranda, souhlasí s tím, že Weissova hravá a kreativní povaha byla evidentní díky nepřetržité slovní hře jejího vlastního jména.[16][17] Například použila neologismy jako POLArizado, POLAca, POLAina, POLAr, POLAnco, POLAque atd.

Její práce byly do značné míry ovlivněny Fluxus hnutí, které spíše než na hotový produkt zdůrazňovalo proces tvorby umění.[7][18] Ona byla také ovlivněna prací Nam June Paik a Shigeko Kubota.[19] Po cestě do New Yorku přišla do styku s Nam June Paik a jeho manželka Shigeko Kubota.[13] Oba byli vlivní umělci z konce 60. let, kteří experimentovali s videografií. Paik byl hlavním představitelem hnutí Fluxus a průkopníkem videoartu, který je známý svými experimenty s televizními obrazy.[7][20] Kubota propagovala severoamerickou a evropskou video sochařství a do svých děl neustále zakomponovala feministický diskurz. V této době umělci experimentovali se zvukem a obrazem pomocí technologie pro kreativní zápal, protože neexistovaly žádné platformy pro distribuci a vystavování tohoto typu díla. Weiss se proto snažil použít televizi jako možné médium pro umělce k zobrazení jejich uměleckých děl. Weiss založil arTV Produkční společnost v roce 1977 s cílem poskytnout prostor, který usnadní vytváření audiovizuálních produkcí.[21] V rozhovoru Weiss uvedl, že televize sloužila jako matka videa a mohla být koncipována jako umělecká forma.[15] Z tohoto důvodu pojmenovala své umělecké produkce „arTV“ pro jejich schopnost masové komunikace.

V roce 1977 představila Weiss své první dílo Flor cósmica (Cosmic Flower), v 9. Encuentro Internacional del Videoarte v Museo Carrillo Gil v Mexico City. Navíc se jedná o stejný rok, kdy jako profesor UNAM založil Weiss první vzdělávací prostor pro výrobu a výzkum videa,Taller Experimental de Video, ve Facultad de Ciencias Políticas na UNAM.[22] Od doby svého prvního vydání až do své smrti v roce 1990 se Weiss pustila do několika projektů a výstav po celém světě Spojené státy, Venezuela, Francie, Nizozemí, Uruguay, Polsko, Kanada, Belgie, Brazílie a Argentina.[23]

Předpokládá se, že po smrti jejího otce Weiss upadla v roce 1990 v hluboké depresi a spáchala sebevraždu před kamerou.[24][2]

Zaměření videografie

Na konci 70. let bylo video jako médium umění v Mexiku relativně nové. Když Weiss začal experimentovat s videografií, vědci souhlasí, že si s kamerou vytvořila jakýsi vztah k výkonu.[25] Ve zvláštním čísle časopisu Artes Visuales„Weiss popisuje její konceptualizaci videa jako vyjednávání mezi jeho osobním zobrazením a vztahem k hromadným sdělovacím prostředkům a veřejné sféře.[26] Používala televizní vysílání jako rámec, který jí umožňoval přístup k velké a rozmanité veřejnosti, která se nenacházela v uměleckých institucích, jako jsou galerie a muzea. Weiss však pečlivě využívala televizi do té míry, že poskytovala platformu, na které mohla vystavovat své dílo, ale upustila od práce za jednotných a obchodních praktik televize a kina.[27]

Weiss se pokusila předefinovat použití videa a televize prostřednictvím svých produkcí, aby vytvořila spojení mezi umělcem a jeho publikem. Přemostila média a skutečný život, aby zdůraznila vztah mezi médii a uměním. Dále se snažila použít tento most k odmítnutí lží mediálních portrétů a zobrazení realit. Aby se vyhnula jednostranným konvencím televize a médií, použila interdisciplinární uměleckou formu, ve které pomocí kombinace intimních pohledů a emocí zprostředkovala svou vizi „toho druhého“ a vyvolala mezi diváky subjektivní zážitek.[27]

Weiss využil formální strukturu videa a koncepční povahu televize, aby zaujal diváky uměním. Uvědomila si to pomocí identifikace projekce; to znamená, že zahrnula a ilustrovala obrázky, které v reálném životě způsobily v publiku nějaký druh podnětu.[27] Jak Weiss vysvětlil, její vizí bylo použít video jako médium, které znovuobjevilo komunikaci prostřednictvím médií odlišně od toho, jak se to děje v televizi.[28] Její práce vycházela hlavně z feministických pohledů, které demonstrovala prostřednictvím prezentace těla, identity a emocí.[29] Weiss ve svých videích použila kombinaci dokumentárního a fiktivního stylu. Například, Flor cósmica (Kosmická květina) představoval měnící se kaleidoskop; v porovnání, Santa Cruz Tepexpan lze považovat za dokument.

Weiss použila své tělo jako nádobu k ilustraci své prožité reality ve svém světě. Použila psychedelické vlastnosti, jako jsou optické iluze, aby prozkoumala sama sebe ve svém okolí. Navíc využila své tělo ve formě „automatické reprezentace“.[29] Jmenovitě si vybírá, jak se na sebe dívat a jak publikum internalizuje její tělo. Autor, Dante Hernández Miranda, v rozhovoru o své knize o Weissovi pojednává o tom, že zatímco Weiss prováděla tance, zkroucení a další neobvyklé pohyby, současně procházela různými prostory, aby se dozvěděla více o své identitě.[30] Nakonec předefinovala „automatickou reprezentaci“ jako hloubkový proces porozumění sama sobě tím, že se zaměřila na vnitřek člověka.

Pozoruhodné práce

Flor Cósmica (1977)

Jednalo se o první video produkci, kterou Weiss vytvořil a vystavil v 9. Encuentro Internacional del Videoarte na Muzeum Carrillo Gil v Mexico City. Video je dlouhé asi pět minut [21] a představuje něco jako kaleidoskop.[1] Obsahuje černobílé obrázky, které se transformují jako hudba Chick Corea hraje na pozadí. Obrazy se otevírají do žlutého, fialového a růžového světla vedoucího ke vzniku květu. Tonality se mění ve žluté, červené a modré odstíny a zobrazují kombinaci ženských, organických a notoricky známých sexuálních konotací.[31]

Ciudad-Mujer-Ciudad (1978)

V tomto 18minutovém videu Weiss vytváří svět využívající chroma klíč, sytost barev a psychedelické efekty.[22] Geometrické konfigurace silných barev ustupují panoramatickým výhledům na hory, nebe a řeky a mexické městské oblasti [32] které se střídají s nahým tělem ženy, které hraje herečka Vivian Blackmore. Obraz tančící ženy se na melodii nebo výkřiky hlasu (sama Weissová) rozpouští, když jsou zobrazeny záběry Mexico City, jeho obyvatel a znečištění okolí. Jak je prezentován postupný jazyk obrázků a efektů, jsou v pozadí slyšet také zvuky ptáků a smích. Video se také posouvá do kopulí kostela, na nahou ženu, která řídí imaginární auto na periferii, a na tanec ženy, která svými stydkými styly napadá „dusivý“ prostor.[33]

Weiss kreslí paralely mezi městem a ženou; jinými slovy, umělé a přirozené. Používá téma vody. Žena představuje zemi a město, které má žízeň, protože si „prořízly“ (zúžily) řeky a jediný způsob, jak musí město vytvářet vodu, je pláč.[22] Tímto dílem vyjadřuje Weiss své sociální zájmy a umělecké zájmy. Nevyvolává však formální ekologický diskurz, ale spíše poetický, využívající narativní kvality typické pro kinematografii. Pohyby ženy dále naznačují svobodu, sexualitu v nahotě, lehkost, potěšení a potěšení z fyzického cvičení.[34] Její silueta masového tónu kontrastuje s extravagantními a duhovými barvami pozadí (citronově žlutá, zelená, světle růžová a namodralá). Svůdným tancem žena zkroutí své tělo klikatými, erotickými a katarzními gesty.

Toto video bylo představeno na výstavě Nuevas Tendencias na Museo de Arte Moderno (MAM) v Mexico City a měl být vysílán v televizi. Kvůli zaznamenané frontální ženské nahotě je však cenzurována pro komerční televizi a šokuje uměleckou komunitu.[35]

Somos mujeres (1978)

Tato práce obsahuje obrazy domorodých žen v rušných ulicích Mexico City. Weiss odkazuje na druh životního stylu, který ženy vedou uprostřed hluku a smogu města. Zaměstnává syté barvy a psychedelické tvary. Náhlými přiblíženími kamery a použitím komponenty zoomu její kamery při plné rychlosti se náhle posouvá do různých rovin. Je třeba poznamenat, že obraz postrádá techniku ​​kvůli špatnému rámování a nedostatku pevné ruky, protože Weiss nepoužíval stativ.[36] Navíc v jedné části videa je text v dialektu bez překladu nebo popisu jeho významu. V jiné scéně vidíme ženu házet věci na Weissovu kameru. Zahrnuje to, aby demonstrovala svou alternativní vizi pro video a televizní televizi. Weiss věřil, že pomocí různých vizuálních strategií by divákům mohla být připsána nová role, aby se stali aktivními účastníky.[37]

V této inscenaci Weiss útočí na genderové, třídní a rasové struktury v městských prostorech, které marginalizují ženy. Zdůrazňuje obavy o marginalizace domorodých žen a chudoba obklopující jejich komunitu v Mexico City.[36] Jak vysvětluje jeden vědec, její videa slouží jako „archiv“, který zobrazuje, jak jsou každodenní situace vystaveny ženským tělům.[37]

Autovideato (1979)

„Autovideoato“ znamená videoportrét. Weiss proto dělá toto dílo ve stylu autobiografie, kde předvádí krátkou vizuální esej.[38] Weiss zahrnuje nahé, taneční, ženské tělo, které se vysmívá mexickým mediálním cenzorům. V té době byl rozdíl mezi pornografií a erotikou identifikován jako to, zda bylo nahé ženské tělo zobrazeno v pohybu nebo nehybně.[39] Také míchá obrazy sebe sama pomocí chroma klíče a vrstvení efektů.

V této inscenaci Weiss zahrnuje text, který ukazuje neuvěřitelně emotivní a intimní výměnu mezi jejím otcem a ní.[40] Svému otci se svěřuje se svým tehdejším životem a novými změnami, které prožívá. Weiss píše, že věří, že našla své povolání ve videoartu. Ačkoli si uvědomuje váhavost a nesouhlas svého otce, vysvětluje mu, že zažila mnoho triumfů a chtěla by se s nimi o ně podělit. Dále uvádí, že našla nový způsob vnímání světa prostřednictvím videa.[38]

Mi Corazón (1986)

Mnoho vědců, jako je Dante Miranda Hernández (autor knihy o Weissovi), souhlasí s tím, že i když je těžké pojmenovat jediné dílo jako zástupce celého Weissova odkazu, Mi Corazón nejvíce reflektuje, kdo byl Weiss.[41][42]

V roce 1985 trpí Mexico City katastrofickým zemětřesením, které ničí jeho obyvatele. V tomto desetiminutovém videu Weiss znovu čerpá ze vztahu mezi tělem a městem, jako to dělala Ciudad-Mujer-Ciudad a Somos Mujeres. Jak video začíná, kamera se zaměřuje na Weissova ústa, když vyhláskuje mi co-ra-zón. [43] Stále říká „mi ojo es mi corazón“, což znamená, že moje oko je moje srdce. Tím obnovuje svou víru, že vidět je ekvivalentní k pocitu.[41] Ona také představuje novou alegorii mezi skutečností seismické pohyb a vnitřní křeče v sobě kvůli ztrátě jejího dítěte.[34][43] Jsou slyšet údery živého srdce a současně odkazuje na menstruaci prostřednictvím květu, který kape krev. Když se Weissova postava otáčí a tančí, získává nazelenalý odstín. Záblesky elektrokardiogram a krystalický slzy jsou prezentovány. Weiss dělá analogii mezi svou těhotnou postavou a Gustav Klimt malba, Esperanza I., z roku 1903.[34] Weiss vstoupí do nemocnice a slovo plod je napsáno na lebce. Weiss ilustruje průnik mezi jejími osobními imaginárními a scénami zemětřesení v Mexiku. Pak se objeví slovo Mexiko. Nahý Weiss se táhne a tančí na pozadí zničeného města. Fragmenty dalšího Klimtova obrazu Život a smrt z roku 1911 se překrývají.[34] Přízrak lebky s a kosa oznamuje smrt. Umístí se do V, lícem dolů, s červeným a živým srdcem v pozadí, které bije. Její tělo se tedy zhroutí, což naznačuje smrt jejího dítěte v důsledku spontánního potratu.[34]

Video produkce

  1. Flor Cósmica (1977)
  2. Ciudad-Mujer-Ciudad (1978)
  3. Somos mujeres (1978)
  4. Versátil (1978)
  5. Freud I (Introducción al pensamiento psicoanalítico aktuální) (1978)
  6. Freud II (Introducción al pensamiento psicoanalítico aktuální) (1978)
  7. Cuetzalán yo (1979)
  8. Autovideato (1979)
  9. El avión (1979)
  10. Videodanza viva videodanza (1979)
  11. Papalotl (1979)
  12. Xochimilco (1979)
  13. Cuilapan de Guerrero (1979)
  14. Los muertos en Etla (1979)
  15. Todavía estamos (1979)
  16. Amante sada (1979)
  17. Caleidoscopio (1979)
  18. Sol o Águila (1980)
  19. Santa Cruz Tepexpan (1980)
  20. La venusina renace y reforma (1980)
  21. Exoego (1981)
  22. Toma el video abuelita (y enséñame tu ropero) (1982)
    • Neexistuje žádná video dokumentace; pouze prezentováno.
  23. Zatmění el (1982)
  24. Extrapolación (1982)
  25. Salto (1983)
  26. Navideo (1983)
  27. Palenque y ¿Pola qué? (1983)
  28. Bidé o Eskultura (1983)
  29. Las tasas de interés (1983)
  30. La Buceadita (1983)
  31. Toti Amiga (1983)
  32. arTVing (1983)
  33. La Carrera (1983)
  34. David I. (1983)
    • Zahraniční video produkce, ve které je Pola Weiss pozvaným umělcem.
  35. Videorigen de Weiss (1984)
  36. Weegee (1985)
  37. Romualdo García (1985)
  38. Videopus (1985)
  39. Videoklip de Duerme (1985)
  40. Ejercicio con Mo (1985)
  41. Mi Corazón (1986)
  42. Merlín (1987)
  43. Setrvačnost (1989)[44][45][46]

Výstavy

  • 1977 IX Encuentro Internacional del Videoarte, Museo Carrillo Gil, Mexico City
  • 1978 Pola Weiss, Teleasta, Foro de la Librería Gandhi, Mexico City
  • 1978 Antología POLAr, Canal 10, Arts Intermix, New York
  • 1978 Nuevas Tendencias, Museo de Arte Moderno (MAM), Mexico City
  • 1978 Představení aktuální Pensamiento psicoanalítico, Palacio de Minería, Mexico City
  • 1979 I Video Festival de Caracas 79, Universidad Central de Venezuela, Venezuela
  • 1979 Mezinárodní výstava umění, Kansas City Art Institute, Kansas City, USA
  • 1979 Encuentro Internacional de L'arte della Performance, Palazzo Grassi de Venecia, Itálie
  • 1979 Videa de Pola Weiss, Unidad Azcapotzalco, Universidad Autónoma Metropolitana, Mexico City
  • 1979 Fideicomiso Puerto Vallarta, Jalisco, México
  • 1979 Juegos y mugritas, Pola Weiss, Galería Pecanins, Mexico City
  • 1979 Pola Weiss, arTV, Centro George Pompidou, Musée National d´Art Moderne, Paříž, Francie
  • 1979 Pola Weiss, Mexiko, Galerie umění MonteVideo de Amsterdam, Nizozemsko
  • 1980 Athénský video festival, Ohio, USA
  • 1980 Archivy antologických filmů„Dirección de Presupuesto por Programas, UNAM, Mexico City
  • 1980 Komunita severozápadního Chicana, New York
  • 1980 La venusina renace y reforma„Museo Michoacano, INAH, Morelia, Michoacán, México
  • 1980 Abriendo espacios ..., Auditorio Nacional, INBA, Mexico City
  • 1980 Seminario de Economía, Universidad de Montevideo, Uruguay
  • 1980 Seminario de Economía, Universidad de Cracovia, Polsko
  • 1981 Artes plásticas y videos con Pola Weiss, Akademie voor Beeldende Kunst, Sint Joost, Breda, Nizozemsko
  • 1981 Artes plásticas y videos con Pola Weiss, Akademie voor Beeldende Kunst AKI, Enschede, Nizozemsko
  • 1981 ExtraPOLAción, Galería Chapultepec, INBA, Mexico City
  • 1981 Pola Weiss, Galerie umění MonteVideo, Amsterdam, Nizozemsko
  • 1981 Pola Weiss„Instituto Latinoamericano de Comunicación Educativa (ILCE), Mexico City
  • 1981 Escultura 81, Escuela Nacional de Artes Plásticas (ENAP), Mexico City
  • 1981 Exoego, Air Gallery, Londýn, Anglie
  • 1982 Polarizando, Museo de Arte Moderno (MAM), Mexico City
  • 1982 Bienal de París, Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris, Francie
  • 1982 Toma el video abuelita (y enséñame tu ropero), ACTV, Canal 7, Austin, Texas
  • 1982 Toma el video abuelita (y enséñame tu ropero)„Museo del Chopo, Mexiko
  • 1982 Se ExtraPOLA se InterPOLA WEISS, Galería Chapultepec, Mexico City
  • 1983 Video Cankarjev Dom de Liubliana Festival, Jugoslávie
  • 1983 Videosud de París Festival, Francie
  • 1983 Galerie umění MonteVideo, Amsterdam, Nizozemsko
  • 1983 Video / Kulturní festival, Toronto, Kanada
  • 1995 Intimidad, Centro de la Imagen, México
  • 2008 Historia de mujeres: Artistas en México del Siglo XX, Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey, México[47]
  • 2014-2015 Pola Weiss: La TV te ve, Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC), Universidad Autónoma de México (UNAM), Mexico City
  • 2016 Pola Weiss: Představení s videem, Chalton Gallery, Londýn, Anglie[48]
  • 2017 Radikální ženy: latinskoamerické umění, 1960–1985, Hammer Museum, Los Angeles, Kalifornie[49][50]

Publikace

  • Weiss, Pola; Hernández, Aline; Murphy, Benjamín; Torres, Edna (2014). Pola Weiss: La TV te ve = TV vás vidí (ve španělštině). México, D.F: MUAC, Museo Universitario Arte Contemporáneo, Universidad Nacional Autónoma de México. ISBN  9786070256448. OCLC  903226718.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Sbírky

Většinu Weissových děl vlastní Fondo Pola Weiss, středisko dokumentace, Arkehia, Museo Universitario de Arte Contemporaneo (MUAC) a TV UNAM.

Vyznamenání

Ačkoli Weiss nikdy nezískala žádné ocenění, její nejpozoruhodnější uznání se stalo v roce 1987, během festivalu Internacional de Video ve francouzském Montpellier. Pocta je uznána Weissem jako nejdůležitějším umělcem videa v Latinské Americe.[51]

Reference

  1. ^ A b Debroise, Oliver, ed. (2006). La era de la discrepancia: Arte y cultura visual en México, 1968-1997 [Věk nesrovnalostí: umění a vizuální kultura v Mexiku, 1968-1997]. Universidad Nacional Autónoma de México. str. 302. ISBN  9789703238293.
  2. ^ A b Fajardo-Hill, Cecilia; Giunta, Andrea; Alonso, Rodrigo (2017). Radikální ženy: latinskoamerické umění, 1960-1985. Los Angeles; New York: Hammer Museum, University of California; Knihy DelMonico / Prestel. ISBN  9783791356808.
  3. ^ Álvarez Romero, Ekaterina, ed. (2014). Pola Weiss: La TV te ve [Pola Weiss: Televize tě vidí]. Přeložil Fraga, Christopher Michael. Mexiko: MUAC, Museo Universitario Arte Contemporáneo, UNAM. str. 35. ISBN  9786070256448.
  4. ^ "Pola Weiss". Pola Weiss, Životopis. Citováno 7. března 2015.
  5. ^ Rosenberg, Douglas (2012). Screendance: Inscribing the Ephemeral Image. Oxford University Press.
  6. ^ Lachino, Hayde; Benhumea, Nayeli (2012). Videodanza, De la Escena a la Pantalla. Mexico City: UNAM.
  7. ^ A b C Benhumea, Nayeli; Lachino, Hayde (2012). „La videodanza: otra imagen para la danza“. Videodanza: de la escena a la pantalla (ve španělštině). Mexiko: Universidad Nacional Autónoma de México. s. 22–47.
  8. ^ Aceves Sepúlveda, Gabriela (2017). „Utopický impuls ve videích Poly Weissové (Mexico City, 1977–1990)“. V Beauchesne, Kim; Santos, Alessandra (eds.). Provádění utopií v současné Americe. Springer Nature. str. 286. ISBN  9781137568731.
  9. ^ Torres, Edna. 1997. El videoarte en México. Bakalářská práce, Universidad Nacional Autónoma de México.
  10. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 13. OCLC  651319235.
  11. ^ Giunta, Andrea (2013). „Feministické narušení mexického umění, 1975–1987“. Artelogie (5): 15.
  12. ^ Aceves Sepúlveda, Gabriela (2017). „Utopický impuls ve videích Poly Weissové (Mexico City, 1977–1990)“. V Beauchesne, Kim; Santos, Alessandra (eds.). Předvádění utopií v současné Americe. Springer Nature. str. 287. ISBN  9781137568731.
  13. ^ A b Escobedo Contreras, Teolinda Isadora (2015). Historiografía del videoarte mexicano a través de un recorrido de tres décadas de producción. Mexiko: Universidad de León. str. 45.
  14. ^ A b Aceves Sepúlveda, Gabriela (2017). „Utopický impuls ve videích Poly Weissové (Mexico City, 1977–1990)“. V Beauchesne, Kim; Santos, Alessandra (eds.). Předvádění utopií v současné Americe. Springer Nature. str. 284. ISBN  9781137568731.
  15. ^ A b Weiss, Pola. „La TV te ve,“ Artes Visuales: Revista Trimestral del Museo de Arte Moderno, č. 17 (jaro 1978): 19-20
  16. ^ Aceves Sepúlveda, Gabriela (2017). Beauchesne, Kim; Santos, Alessandra (eds.). Provádění utopií v současné Americe. Springer Nature. str. 292. ISBN  9781137568731.
  17. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 12. OCLC  234134742.
  18. ^ „Pola Weiss Álvarez | IDIS“. Citováno 2019-02-09.
  19. ^ Sedeño, Ana. „REVISIÓN GENERÁL SOBRE LA VIDEOCREACIÓN EN MÉXICO“ (PDF). Citováno 2. března 2019.
  20. ^ Escobedo Contreras, Teolinda Isadora (2015). Historiografía del videoarte mexicano a través de un recorrido de tres décadas de producción. Mexiko: Universidad de León. str. 15.
  21. ^ A b Escobedo Contreras, Teolinda Isadora. Historiografía del videoarte mexicano a través de un recorrido de tres décadas de producción. Mexiko: Universidad de León. str. 47.
  22. ^ A b C Escobedo Contreras, Teolinda Isadora (2015). Historiografía del videoarte mexicano a través de un recorrido de tres décadas de producción. Mexiko: Universidad de León. str. 48.
  23. ^ Lucero, María Elena (2017). „Pola Weiss, registrando cuerpos, movimientos y desbordes“. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas. 13 (1): 45. doi:10.11144 / javeriana.mavae13-1.pwrc. ISSN  2215-9959.
  24. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. 100–102. OCLC  651319235.
  25. ^ Vergara Vargas, Erandy. „Electronic Traces: Archaeological Perspectives of Media Art in Mexico“. Archée: cyberart et cyberculture artistique. Citováno 2019-02-21.
  26. ^ Hernández, Aline; Murphy, Benjamin (2014). "Záležitosti teleaste". V Álvarez Romero, Ekaterina (ed.). Pola Weiss: La TV te ve [Pola Weiss: Televize tě vidí]. Přeložil Fraga, Christopher Michael. Mexiko: MUAC, Museo Universitario Arte Contemporáneo, UNAM. str. 21. ISBN  9786070256448.
  27. ^ A b C Hernández, Aline; Murphy, Benjamin (2014). "Záležitosti teleaste". V Álvarez Romero, Ekaterina (ed.). Pola Weiss: La TV te ve [Pola Weiss: Televize tě vidí]. Přeložil Fraga, Christopher Michael. Mexiko: MUAC, Museo Universitario Arte Contemporáneo, UNAM. str. 22. ISBN  9786070256448.
  28. ^ Weiss, Pola. „El video como posibilidad contestataria de la comunicación social.“ Nepublikovaná esej. Doc. 440, Fondo Pola Weiss, Centro de Documentación Arkheia, MUAC, UNAM.
  29. ^ A b Pech, Cynthia (2006). „Género, representación y nuevas tecnologías: mujeres y video en México“. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales. Distrito Federal, México: Universidad Nacional Autónoma de México. 48 (197): 95–104. ISSN  0185-1918.
  30. ^ MAC MASTERS, M. „El Videoasta Dante Hernández estudió la vida de Pola Weiss“. En: La Jornada. Edición Digital. México, 11. června 2001. http://www.jornada.unam.mx/2001/06/11/05an1cul.html
  31. ^ Lucero, María Elena (2017). „Pola Weiss, registrando cuerpos, movimientos y desbordes“. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas. 13 (1): 45. doi:10.11144 / javeriana.mavae13-1.pwrc. ISSN  1794-6670.
  32. ^ Lucero, María Elena (2017). „Pola Weiss, registrando cuerpos, movimientos y desbordes“. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas. 13 (1): 48. doi:10.11144 / javeriana.mavae13-1.pwrc. ISSN  1794-6670.
  33. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. 26–29. OCLC  651319235.
  34. ^ A b C d E Lucero, María Elena (2017). „Pola Weiss, registrando cuerpos, movimientos y desbordes“. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas. 13 (1): 49. doi:10.11144 / javeriana.mavae13-1.pwrc. ISSN  2215-9959.
  35. ^ Carrasco, Jorge. 2011. Pola Weiss: la cineasta olvidada. Etcétera, política y cultura en línea. http://www.etcetera.com.mx/2000/399/jcv399.html.
  36. ^ A b Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 30. OCLC  651319235.
  37. ^ A b Aceves Sepúlveda, Gabriela. 2014. Mujeres que se vizualizan: (En) genderové režimy médií a vizuality v Mexiku po roce 1968. Disertační práce, University of British Columbia. 12-13.
  38. ^ A b Escobedo Contreras, Teolinda Isadora (2015). Historiografía del videoarte mexicano a través de un recorrido de tres décadas de producción. Mexiko: Universidad de León. str. 53.
  39. ^ Aceves Sepúlveda, Gabriela (2017). „Utopický impuls ve videích Poly Weissové (Mexico City, 1977–1990)“. V Beauchesne, Kim; Santos, Alessandra (eds.). Předvádění utopií v současné Americe. Springer Nature. str. 291. ISBN  9781137568731.
  40. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. 41–42. OCLC  651319235.
  41. ^ A b Hernández Miranda, Dante (2000). „Segunda parte del retrato: una venusina llega a la Tierra“. Pola Weiss: Pionera del videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. 62–65. OCLC  651319235.
  42. ^ Lasane Octavio (1994). „Pola Weiss: Primera dama del video independentiente (primera parte).“ Revista Visión. Ne. 2. México.
  43. ^ A b Aceves Sepúlveda, Gabriela. 2014. Mujeres que se vizualizan: (En) genderové režimy médií a vizuality v Mexiku po roce 1968. PhD disertační práce, University of British Columbia. str. 400.
  44. ^ Hernández-Miranda, Dante (2000). Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 129–138. OCLC  651319235.
  45. ^ "Pola Weiss". Pola Weiss. Citováno 1. února 2019.
  46. ^ Álvarez Romero, Ekaterina, ed. (2014). Pola Weiss: La TV te ve [Pola Weiss: Televize tě vidí]. Přeložil Fraga, Christopher Michael. Mexiko: MUAC, Museo Universitario Arte Contemporáneo, UNAM. 43–44. ISBN  9786070256448.
  47. ^ Historia de Mujeres: Artistas en México del Siglo XX. Mexiko: Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey. 2008. ISBN  9789686623734.
  48. ^ Haberman, Shani. „Pola Weiss: Performing with the video“. Chalton Gallery. Citováno 2019-02-17.
  49. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Primera parte del retrato: De una Flor cósmica a Autovideato“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 35–40. OCLC  651319235.
  50. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Segunda parte del retrato: una venusina llega a la Tierra“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 44–68. OCLC  651319235.
  51. ^ Hernández Miranda, Dante (2000). „Sin TV-lineas de resolución“. Pola Weiss: Pionera del Videoarte en México. Mexiko: Comunidad Morelos S.A. de C.V. str. 95–115. OCLC  651319235.

Další čtení

  • Aceves Sepúlveda, Gabriela. 2015. Imagining the Cyborg in Náhuatl: Reading the Videos of Pola Weiss Through Haraway’s Manifest pro kyborgy. Platforma: Journal of Media and Communication 6 (2): 46–60.
  • Aceves Sepúlveda, G. (2019). Ženy zviditelněny: feministické umění a média v Mexico City po roce 1968. University of Nebraska Press.
  • Pech, Cynthia. Fantasmas en tránsito: prácticas discursivas de videastas mexicanas. México: Universidad de la Ciudad de México, 2009.
  • Weiss, Pola. 1975. Diseño para una unidad de producción de material didáctico en video tape. Bakalářská práce, Universidad Nacional Autónoma de México.

externí odkazy