Pierre Scheuer - Pierre Scheuer

Pierre Scheuer (9. listopadu 1872, Schaerbeek - 6. února 1957, Louvain ) byl Belgičan jezuita kněz, metafyzik a mystik.

Život a práce

Scheuer vykonal své první povolání ve Společnosti Ježíšově v roce 1901. V roce 1916 dokončil formaci a začal učit.

V roce 1920 Jezuitský generální představený, Wladimir Ledochowski, poslal Bulota, aby promluvil s Pierrem Scheuerem (a také Pierre Charles ) o jejich podpoře některých podezřelých filozofických tvrzení údajně vycházejících z práce Pierre Rousselot je Les yeux de la foi. Emile Mersch však hovořil s Bulotem a napsal generálovi na obranu Scheuera a Charlese. Generál však „rustikoval“ Scheuera. Scheuer, který neměl povoleno učit, zahájil intenzivní novou kariéru ústupového kázání, zejména duchovenstva.

Ačkoli téměř nic nepublikoval, Scheuerův vliv, zejména na jezuitskou vysokou školu v Louvain, je popsán jako mimořádně široký a hluboký. Byl to starší kolega a blízký přítel Joseph Marechal. 40 nebo 50 let bylo možné vidět dva přátele kráčet po chodbách univerzity, Scheuerova Platóna k Marechalovu plachějšímu Aristotelovi.[1] Problémem zůstává jeho vztah k Marechalovi: Marechal je mnohem známější, protože napsal více.[2] Pokud mají společný zdroj ve filozofii imanence Maurice Blondel, otevření směrem k Kant bylo díky iniciativě Scheuera. To neznamená, že Marechal bude jeho žákem nebo nástupcem; jeho originalita zůstává nedotčena; profitoval však z příznivé atmosféry vůči kantovské kritice ve scholastikátu Louvain pod vlivem Scheuera.[3]

Richard De Smet počítá Scheuera mezi jeho velké vlivy a popisuje ho jako „prince mezi metafyziky a mystika“, který říká, že „[velmi] rozhovor s ním, každá odpověď, kterou mi dal na obtížné problémy filozofie nebo víry, každá vzácná přednáška, kterou přednesl byli jsme semenem trvalého světla. “[4] Scheuerův vliv přetrvává v metafyzických notách složených De Smetem.[5]

De Smet s odkazem na Scheuera říká: „veškerá metafyzika hodná tohoto jména má tendenci se pohlcovat v hlubokém tichu mystické introverze“.[6] A znovu: „Jsme v Boží mysli přesně jako kruh v mysli matematika.“[7]

V roce 1966 Daniel J. Shine upravil soubor 9 nepublikovaných esejů a dvou dalších publikovaných esejů Scheuera pod názvem Interiérová metafyzika: Filozofická syntéza Pierra Scheuera, s.j.[8]

Bibliografie

Hlavní

  • "Notes de Métaphysique." Nouvelle Revue Theologique (1926) 329-334; 447-451; 518-525.
  • „Deux texty inédits du R.P. Pierre Scheuer, S.J. I. Lidské svědomí. II. Dieu. “ Nouvelle Revue Theologique T. 79, Annee 89 (1957) 816-827.
  • Interiérová metafyzika: Filozofická syntéza Pierra Scheuera, s.j. Vyd. Daniel J. Shine, Weston, Weston College Press, 1966.

Sekundární

  • Gaston Isaye. „Une métaphysique‘ intérieure ‘et rigoureuse: La pensee du R.P. Pierre Scheuer, S.J. (1872-1957). “ Nouvelle Revue Theologique T. 79, Annee 89 (1957) 798-815.
  • Michel de Give, recenze Daniel J. Shine, Interiérová metafyzika: Filozofická syntéza Pierra Scheuera, s.j. Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245.[1]
  • P.E. Dirven. De la forma à l’acte: Essai sur le thomisme de Joseph Marechal. Museum Lessianum, 1965.
  • Andrè Hayen. "In Memoriam Pierre Scheuer, S.J." Revue Philosophique de Louvain 55/45 (1957) 139-142.[2]

Poznámky

  1. ^ Andrè Hayen, „In Memoriam Pierre Scheuer, S.J.“, Revue Philosophique de Louvain 55/45 (1957) 139-142.
  2. ^ Viz P.E. Dirven, De la forma à l’acte: Essai sur le thomisme de Joseph Marechal (Museum Lessianum, 1965), zejm. str. 26-28, 34-47, 175-179, 183-187.
  3. ^ Dirven 47, citovaný v Michel de Give, recenze Daniel J. Shine, Interiérová metafyzika: Filozofická syntéza Pierra Scheuera, s.j., Revue Philosophique de Louvain 65/86 (1967) 243-245.
  4. ^ Richard De Smet, „Obklopen dokonalostí: evokace,“ Jivan: Jezuité v jižní Asii: Pohledy a zprávy 11/10 (prosinec 1990) 10.
  5. ^ Richard De Smet, ‚Metaphysica Generalis '. I když dosud nebyla vysledována žádná kopie těchto latinských cyklostylovaných poznámek, máme o nich dobrou představu od Jean de Marneffe, „General Metaphysics: Study Guidelines Prepared by J. de Marneffe, SJ“ (Pune: Pontifical Athenaeum, 1966): Marneffe sám uznává, že jeho poznámky volně používají materiál obsažený v De Smetových poznámkách.
  6. ^ Richard De Smet, „Původ: Stvoření a emanace“, v Porozumění Sankara: Eseje Richarda De Smet, vyd. Ivo Coelho (Dillí: Motilal Banarsidass, připravováno) 382.
  7. ^ De Smet, „Upadhyayova interpretace Sankary,“ v Pochopení Sankary 461.
  8. ^ Interiérová metafyzika: Filozofická syntéza Pierra Scheuera, s.j. Vyd. Daniel J. Shine, Weston, Weston College Press, 1966.