Pierre Cholenec - Pierre Cholenec

Pierre Cholenec (29 června 1641-30 října 1723) byl Francouz jezuita misionář a autor životopisů v Nové Francii. On sloužil První národy v dnešní Kanadě, zejména ve vesnici Kahnawake jižně od Montrealu. Působil jako představený jezuitské rezidence v Montreal. Je známý tím, že o něm píše více životopisů Kateri Tekakwitha který jí přispěl kanonizace v roce 2012 Papež Benedikt XVI.

raný život a vzdělávání

Cholenec se narodil v Diecéze z Saint-Pol-de-Léon, Finistère, na západě Bretaň.^[1] Navštěvoval katolické školy.

Po ukončení vzdělání v semináři vstoupil Cholenec do Společnost Ježíšova v Paříž, 8. října 1659 ve věku osmnácti let.^[1] Učil na vysokých školách Moulins, Allier a Eu, Seine-Maritime od roku 1661 do roku 1670.^[2] Také během tohoto období studoval tři roky filozofii na Collège Henri IV v La Flèche, Sarthe.^[2] Po čtyřech letech více teologie studovat v Paříži v Collège de Clermont,^[3] Cholenec odešel do Kanady v srpnu 1674.^[2] V Montrealu se naučil Mohawk a Algonquian před zahájením práce s domorodci.

Jen několik let po svém misijním působení byl Cholenec považován za vysoce postaveného jezuitu jako „vyznávaný otec“.^[3]

Misionář

První kamenný kostel sv. Františka Xaverského, Kahnawake 1716 (Pierre Cholenec byl představeným mise v letech 1711 až 1722), viděný z řeky (kresba kapitána R. Pipera z Royal Engineers, 1830)

V letech 1683 až 1688 otec Cholenec vykonával misijní práci v Lorette, jezuitské kolonii, nyní známé jako L'Ancienne-Lorette, Quebec.^[1] Po mnoho let byl Cholenec umístěn mezi Modlícími se Irokézové na Sv. František Xaverský, jezuitská misijní vesnice známá také jako Kahnawake, který se nachází jižně od Montrealu podél řeky svatého Vavřince. To je kde Kateri Tekakwitha, převedený Mohawk žena, přišla na podzim roku 1677, kdy jí byl zpovědníkem Cholenec.^[3] Stala se součástí skupiny žen ve vesnici, které byly velmi oddané a pravidelně cvičily umrtvování masa. Domorodci, kteří praktikovali umrtvování masa, způsobovali jezuitským kněžím starosti. Cholenec přinesl do Kahnawake evropská sebe mučicí zařízení, jako jsou biče a železné opasky, aby reguloval rituály.^[3] Někteří z nejoddanějších jedinců však jednoduše začali používat nástroje, které zavedl Cholenec, a zároveň praktikovali domorodé metody mučení.^[3]

Cholenec napsal několik dopisů týkajících se Iroquois Mission v St. Francis Xavier du Sault, které se nacházejí v Jezuitské vztahy a spojenecké dokumenty.

Kahnawake se stal Mohawkem rezervovat, stejně jako Akwesasne, založený mohawskými rodinami proti proudu řeky na Sv. Vavřince v roce 1745.

Příspěvek do Kateri Tekakwitha Kanonizace

Portrét Kateri Tekakwithy dokončil otec Claude Chauchetière v roce 1690

Na Velikonoční neděli v roce 1677 ve věku 19 let byla Tekakwitha pokřtěna jako Kateřina po svaté Kateřině ze Sieny.^[4] Křestní jména v křesťanských tradicích spojují konvertity s předky, často konvertovanými patrony. Svatý patron je považován za ochránce a duchovní model.^[4]

Po smrti Kateri Tekakwitha v dubnu 1680 jiný jezuitský misionář Claude Chauchetiere a nakonec Cholenec dospěl k přesvědčení, že je svatá. Cholenec i Chauchetiere psali o mnoha mimořádných okolnostech po jejím úmrtí, i když se poněkud liší v jejich příslušných účtech. Výňatek z Cholence zní:

"Tato tvář, tak výrazná a snědá, se najednou změnila asi čtvrt hodiny po její smrti a za okamžik se stala tak krásnou a tak bílou, že jsem ji okamžitě pozoroval (protože jsem se modlil vedle ní) a vykřikl." . . . Otevřeně připouštím, že první myšlenka, která mě napadla, byla, že Catherine v tu chvíli mohla vstoupit do nebe a odrážet ve svém cudném těle malý paprsek slávy, jehož se zmocnila její duše. “^[3]

Mezi Cholencem a Chauchetiere došlo k neshodě ohledně umístění, kde měl být Tekakwitha pohřben. Chauchetiere chtěla, aby byla pohřbena v kostele, který byl povolen pouze elitám katolické Evropy. Cholenec ji místo toho nechal pohřbít na hřbitově.^[3] Zatímco Chauchetiere už začínal věřit, že Kateri je svatá, Cholenec ne. Cholenec pochyboval a zvažoval možnost, že mimoděložní věci, kterých byl svědkem, byly ďáblovy.^[3] Nedlouho po Tekakwithově smrti ji Cholenec prohlásil za „nejhorlivější“ a psal o světle, které ji obklopilo, když se zabývala umrtvováním masa.^[3] Dva týdny po smrti Tekakwithy napsal Cholenec dopis popisující mnoho ctností a zbožné povahy Tekakwithy.^[5] Cholenec také napsal několik životopisů (nebo přesněji hagiografie ) týkající se Tekakwitha.^[5]

Otec Cholenec dokončil zprávu o svém životě v roce 1696. Byla zveřejněna v Lettres édifiantes (1781) a (1839).^[3] Překlad je uveden v Kip, Jezuitské mise (New York, 1846). Jedná se o zkrácení rozšířenější biografie, která je zachována v archivech jezuitů v Montrealu.

Cholenec také psal o zázrakech a uzdraveních, ke kterým došlo ve jménu Tekakwithy. Jeden text z Cholence zní: „Všimli jsme si, že obvykle uzdravuje duši i tělo těch, kteří takovou dvojitou léčbu potřebují, i když o ni nepožádají.“^[3]

Co se týče Cholencových životopisných zpráv o Tekakwithě, psal nejen o jejím sebeztrácení, o mimořádných událostech kolem její smrti, o zázrakech, které se udály v jejím jménu, ale také o jejím rozhodnutí nevdat se.^[3] Cholenec také vyvýšil Tekakwithu kvůli jejímu panenskému stavu a ke svému účtu z roku 1696 „Život Kateřiny Tegakouity“ přidal podtitul „První irokézská panna“.^[3]

Pozdější roky

Cholenec byl jmenován představeným jezuitské rezidence v Liberci Montreal. Zemřel ve věku 82 let.^[1]

Reference

^ ^A ^b ^C ^d Bechard, Henri (1969). "Biography - CHOLENEC, PIERRE - Volume II (1701-1740) - Dictionary of Canadian Biography". www.biographi.ca. Citováno 2020-03-29.
^ ^A ^b ^C Spillane, Edward Peter (1913), „Pierre Cholonec“, Katolická encyklopedie, 3, vyvoláno 2020-03-29
^ ^A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m Greere, Allane. (2005). Svatá Mohawk: Catherine Tekakwitha a jezuité. New York: Oxford University Press. ISBN 1-60256-515-5. OCLC 252538755.
^ ^A ^b Andrew Newman (2011). "Naplnění jména: Catherine Tekakwitha a Marguerite Kanenstenhawi (Eunice Williams)". Dědictví. 28 (2): 232. doi:10,5250 / starší verze.28.2.0232. ISSN 0748-4321.
^ ^A ^b Koppedrayer, K.I. (1993). „The Making of the First Iroquois Virgin: Early Jesuit Biographies of the Blessed Kateri Tekakwitha“. Etnohistorie. Duke University Press. 40 (2): 277–306. doi:10.2307/482204. JSTOR 482204.