Philip Jenkins - Philip Jenkins

Philip Jenkins (narozen 3. dubna 1952^[1]) je profesorem historie na Baylor University ve Spojených státech a spoluautor Baylorova programu historických studií náboženství na Institutu pro studia náboženství.^[2] Je také emeritním profesorem humanitních věd Edwin Erle Sparks Pennsylvania State University (PSU). Byl profesorem (od roku 1993) a významným profesorem (od roku 1997) historie a religionistiky na stejné instituci; a také asistent, docent a poté řádný profesor trestního soudnictví a Americká studia na PSU, 1980–1993.^[3]

Jenkins je přispívajícím editorem pro Americký konzervativní a píše měsíční sloupec pro Křesťanské století. Psal také články pro Křesťanství dnes, První věci, a Atlantik.^[4]

Časný život a práce

Jenkins se narodil v Port Talbot, Wales, v roce 1952 a studoval na Clare College na Univerzita v Cambridge, přičemž získal dvojí prvotřídní vyznamenání v historii i Anglosaská, severská a keltská studia. Jenkins poté studoval na doktorát pod dohledem sira John Plumb mezi ostatními. V letech 1977 až 1980 pracoval Jenkins jako výzkumný pracovník pro sira Leon Radzinowicz, průkopník kriminologických studií v Cambridge.

V roce 1979 Jenkins vyhrál kvíz BBC Duchovní otec.^[5]

Akademická kariéra

V roce 1980 byl Jenkins jmenován docentem trestního soudnictví v Pennsylvania State University, což znamenalo změnu v jeho výzkumném zaměření. Jenkins si získal reputaci na základě své práce na globální křesťanství stejně jako dál vznikající náboženská hnutí. Mezi další výzkumné zájmy patří americké dějiny po roce 1970 a zločin.^[6]

Provedl studii o Korán a bible ve světle Útoky z 11. září a obvinění, že Korán podněcuje násilí. Zjistil však, že „Bible obsahuje mnohem více veršů chválících nebo prosících o krveprolití než Korán.“^[7] (Viz také Bible a násilí ).

Veřejný intelektuál

V roce 2002 Jenkins, a katolík -obrátil-Episkopální,^[8] diskutovali o Katolické případy sexuálního zneužívání tvrzením, že jeho „výzkum případů za posledních 20 let nenaznačuje žádný důkaz bez ohledu na to, že u katolických nebo jiných celibátních duchovních je větší pravděpodobnost, že budou zapojeni do zneužití nebo zneužití, než u duchovních jakékoli jiné nominální hodnoty - nebo ve skutečnosti než u jiných než duchovních.“ rozhodným sdělovacím prostředkem může být, že tuto aféru bude vnímat jako krizi celibátu, obvinění není podporováno. “^[9]

V roce 2010 rozhovor s Národní veřejné rádio Jenkins uvedl, že věří, že "islámská písma v Korán byli ve skutečnosti mnohem méně krvaví a méně násilní než ti v bible "a uvádí výslovné pokyny v Starý zákon volající po genocida zatímco Korán požaduje primárně obrannou válku. Jenkins to dále uvedl křesťanství, islám, a judaismus prošel procesem, který označuje jako „svatá amnézie“, při kterém se násilí v posvátných textech stalo symbolickou akcí proti hříchům člověka. Islám donedávna také procházel stejným procesem džihád se stal spíše vnitřním bojem než válkou.^[10]

Bibliografie

• Tvorba vládnoucí třídy: Glamorgan Gentry 1640–1790. Cambridge University Lis. 1983. 353 stran
• Zločin a spravedlnost: problémy a nápady. Monterey, CA: Brooks-Cole. 1984. 211 stran
• Dějiny moderního Walesu 1536–1990. London: Longmans. 1992. 451 stran
• Intimní nepřátelé: morální panika v současné Velké Británii. Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter. 1992. 262 stran
• Použití vraždy: Sociální konstrukce sériového vraždění. Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter. 1994. 262 stran
• Pedofilové a kněží: Anatomie současné krize. New York: Oxford University Press. 1996. 214 stran
• Historie Spojených států. Londýn: Macmillan / New York: St. Martin’s Press. 1997. 317 stran
• Hoods and Shirts: The Extreme Right in Pennsylvania 1925–1950. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press. 1997. 343 stran
• Morální panika: Měnící se koncepce obtěžování dětí v moderní Americe. New Haven, CT: univerzita Yale Lis. 1998. 302 stran
• Studená válka doma: Červené zděšení v Pensylvánii 1945–1960. University of North Carolina Press. 1999. 271 stran
• Synthetic Panics: The Politics of Designer Drugs. New York University Press. 1999. 247 stran
• Mystici a Mesiáše: kulty a nová náboženství v amerických dějinách. New York: Oxford University Press. 2000. 294 stran
• Beyond Tolerance: Child Pornography on the Internet. Newyorská univerzita Lis. 2001. 259 stran
• Skrytá evangelia: Jak hledání Ježíše přišlo. New York: Oxford University Press. 2001. 260 stran
• The Next Christendom: The Rise of Global Christianity. New York: Oxford University Press. 2002. 270 stran (přeloženo do mnoha jazyků, včetně čínštiny na Tchaj-wanu).
• Obrázky teroru: Co můžeme a co nemůžeme vědět o terorismu. Hawthorne, NY: Aldine de Gruyter. 2003. 227 stran
• Nový antikatolicismus: Poslední přijatelná předsudek. New York: Oxford University Press. 2003. 258 stran
• Lapače snů: Jak mainstreamová Amerika objevila nativní spiritualitu. New York: Oxford University Press. 2004. 306 stran
• Dekáda nočních můr: Konec šedesátých let a Making of Eighties America. New York: Oxford University Press. 2006. 344 stran
• Nové tváře křesťanství: Víra v Bibli na globálním jihu. New York: Oxford University Press. 2006. 193 stran
• Boží kontinent: křesťanství, islám a evropská náboženská krize. New York: Oxford University Press. 2007. 353 stran
• Jenkins, Philip (2008). Ztracené dějiny křesťanství: Tisíciletý zlatý věk církve na Středním východě, v Africe a Asii - a jak zemřela. San Francisco: HarperOne.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
• Ježíšovy války: Jak čtyři patriarchové, tři královny a dva císaři rozhodli, čemu věří křesťané příštích 1500 let. New York: Harper One. 2010. 328 stran
• Položení meče: Proč nemůžeme ignorovat biblické násilné verše. New York: HarperOne. 2011. ISBN  978-0-06199071-7. 320 stran
• Velká a svatá válka: Jak se světová válka stala náboženskou křížovou výpravou. New York: HarperOne. 2014. ISBN  978-0-06210509-7. 448 stran
• Mnoho tváří Krista: Tisíciletý příběh o přežití a vlivu ztracených evangelií. New York: Základní knihy, 2015. ISBN  978-0465066926. 336 stran

Reference

externí odkazy

• Díla nebo asi Philip Jenkins v knihovnách (WorldCat katalog)
• Osobní web
• Rozhovor s Philipem Jenkinsem na téma „Ztracené dějiny křesťanství“