Phaedrus (aténský) - Phaedrus (Athenian)

Pro latinského autora viz Phaedrus (fabulist).

Phaedrus (/ˈFiːdrəs,ˈFɛdrəs/), syn Pythocles, z Myrrhinus deme (řecký: Φαῖδρος Πυθοκλέους Μυρρινούσιος, Phaĩdros Puthocléous Murrinoúsios; C. 444 - 393 př. Nl), byl starověký aténský aristokrat spojený s vnitřním kruhem filozof Socrates. Byl obžalován z profanace Eleusinian tajemství v roce 415 během Peloponéská válka, přimět jej, aby uprchl z Atén.

On je nejlépe připomínán pro jeho zobrazení v dialozích Platón. Jeho filozoficky erotický role v jeho stejnojmenný dialog a Symposium inspiroval pozdější autory z starověký komediální dramatik Alexis[1] na současní filozofové jako Robert M. Pirsig a Martha Nussbaum.[2]

Život

Platón Phaedrus, zde v originále řecký z rukopisu Codex Clarkianus.

Phaedrus, jehož název se překládá jako „jasný“ nebo „zářivý“,[3] se narodil v bohaté rodině někdy v polovině 5. století před naším letopočtem a byl prvním bratrancem Platónova nevlastního bratra Demose.[1] Všechny zdroje si ho pamatují jako obzvláště atraktivního mladého muže.[4][ověření se nezdařilo ] Jeho zobrazení při psaní Platóna vedlo vědce k domněnce, že nemá svůj vlastní systém filozofie, a to navzdory jeho zájmu o taková současná hnutí jako rétorika, tragédie a sofismus.[1] Je přítomen u projevů přednesených u Platóna Protagoras,[5] jehož dramatické datum 433/432[1] naznačuje, že Phaedrus byl od mladého věku zapojen do významných aténských intelektuálních kruhů; v dialogu se také zmiňuje jeho raný zájem o astronomii a dlouholeté přátelství s lékař Eryximachus.[3] The Symposium'Určité dramatické datum roku 416 naznačuje jeho blízkou spolupráci se Sokratem.[1] Další podrobnosti v Platónově psaní poukazují na zájmy Phaedrus v mytologie a přírodní vědy.[3]

Na záhadách, existující řeč Andocides, jmenuje Phaedrus jako jeden z jednotlivců obžalovaných městem Atény, na popud metic Teucrus, v znesvěcení Eleusinianových tajemství,[6] velká domácí událost před katastrofou Sicilská expedice v 415. Archeologické důkazy[Citace je zapotřebí ] a projev Lysias[7] dále potvrzuje jeho roli v této události.[1] Phaedrus v tomto okamžiku uprchl z Atén spolu s dalšími obviněnými stranami a při tom přišel o své bohatství a majetek. Někteří vědci předtím interpretovali Andocida jako pojmenování Phaedrus ve svém seznamu mutilátorů Herms,[2] současný aténský skandál, ale ten je v rámci současného stipendia obecně odmítán.[1]

Phaedrus se oženil se svým bratrancem, jehož jméno není známo, asi 404. Po jeho předčasné smrti v roce 393 se jeho manželka znovu vdala Aristofanes, syn Nicophemus.[1]

Zobrazení v literatuře a vliv

Ve svém stejnojmenném platonickém dialogu Phaedrus recituje projev přisuzovaný Lysiasovi, zatímco vyzývá k několika klasickým mýtům, aby vytvořil tragickou zprávu o Erosovi v Symposium. Jeho postava v Platónovi, spolu s nešťastnými důsledky jeho nadcházejícího exilu, dlouhodobě ovlivňovala literaturu a filozofii. Mezi dávnými lidmi byla Alexisova komediální hra ze 4. století Phaedrus líčí člověka filozofujícího o povaze erosu,[1] zatímco Diogenes Laërtius předpokládá, že Phaedrus je Platónovým „oblíbeným“ jedincem.[8] Moderní učenci jako Nussbaum a John Sallis interpretovali jeho postavu jako ztělesnění plodnosti a potenciální tragédie filozofického erotismu.[2][3]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i Debra Nails, Lid Platóna, Indianapolis: Hackett Publishing, 2002; 233–234
  2. ^ A b C Martha Nussbaum, Křehkost dobroty, Cambridge: Cambridge University Press, 2001; 200–224
  3. ^ A b C d John Sallis, Bytí a loga, Indianapolis: University of Indiana Press, 1997; 104–172
  4. ^ např. Platón, Phaedrus, 228c
  5. ^ Platón, Protagoras315c
  6. ^ Andocides, Na záhadách, 1.15
  7. ^ Lysias, 32 let
  8. ^ Diogenes Laërtius, 3.29