Phadaeng Nang Ai - Phadaeng Nang Ai

Phadaeng Nang Ai (Thai: ผา แดง นาง ไอ่) je tradiční lidová pohádka Laosu a severovýchodu Thajsko o tragickém milostném trojúhelníku s princeznou Aikham, dcerou krále Ek-Thity, krále Phadaenga z města Phaphong a královny Sidy starověké Khmerské říše, která vyústila ve vytvoření Jezero Nong Han Kumphawapi v Udonu.[Citace je zapotřebí ]

Hlavní postavy

Princess Aikham: Dospívající dcera krále Ek-Thita a královny Sidy. Je zamilovaná a vdává se za krále Phadaenga

Král Ek-Thita a královna Sida: Vládci starověké Khmerské říše a rodiče princezny Aikham[1]

King Phadaeng: Vládce města Phaphong

Princ Phangkhi: Syn krále Suttho z Nagy. Tajně zamilovaný do princezny Aikham

Král Suttho: Vládce Nagy

Dějiny

Předáváno po generace s malými variacemi, které se vyskytují při každém převyprávění. Příběh zůstal do značné míry věrný originálu. Příběh zmiňuje krále Ek-Thitu a jeho krásnou dospívající dceru Aikham, která je předmětem zájmu a touhy princů jiných měst po její kráse.

Synopse

Princ Phalanges Pat Pong City zejména získává zprávy o vynikající kráse Aikham a v očekávání vítězství její ruky se rozhodne poslat jí dary ze zlata, diamantů a hedvábí. Po obdržení dárků Chamberlain řekne princezně Nang Ai o jejím obdivujícím princi a o tom, jak silný a pohledný byl. Po vyslechnutí příběhu se princezna začne zajímat o prince a pošle poctu zpět. Než se komorník vrací ze své cesty, Nang Ai pošle princi zprávu, ve které ho a jeho armádu vyzve, aby přišli do jejího města a setkali se s ní. Když se Phadaeng setká s Nang Ai, zamilují se a vezmou si.

Pungkee, syn Sudtonarku a princ podmořského města, zoufale chtěl vidět krásnou Nang Ai. Pungkee byl ve svém minulém životě chudý a němý. Cestoval s prosbou o peníze z vesnice do vesnice, až se jednoho dne dostal do domu bohatého muže. Prosil, aby žil v tomto domě výměnou za svou práci při domácích pracích. Bohatý majitel ho měl tak rád, že mu zasnoubil svou dceru (v minulém životě Nang Ai).

Pungkee ve své předchozí existenci nebyl stejný jako ostatní muži. Nemiloval svou manželku, ale ona mu nikdy nevytkla a vždy se o něj starala jako o dobrou ženu. Po nějaké době Pungkee, chybí mu domov, vezme svou ženu domů s sebou. Milionář, jehož otec manželky připravuje jídlo na cestu, nesen dcerou, ale ...] (což znamená nejasné) Pungkee jí to nikdy nepomůže. Byla to náročná cesta, protože museli překračovat hory, lesy a kanály. Jídlo, které nesla, brzy ztratilo váhu, protože po cestě stále padaly. Pungkee vidí zralé fíky a sklízí je na oběd. Nang Ai počkala na svého manžela na dně fíkovníku, ale uviděl Pungkee, zapomněl na svou ženu a odešel. Rozhodne se sbírat fíky sama. Poté, co byla plná, jde zpátky do země, ale svého manžela nevidí. Zaradilo ji to a nechalo ji to trpět, dokud nedorazila k řece. Vykoupá se a modlí se za to, aby její manžel zemřel na pobočce a aby se v příštím životě už nikdy nestali manželem.

Ve svém příštím životě se znovu narodili jako princezna Nang Ai a princ Pungkee. Když se princezna Nang Ai stala teenagerkou, stala se nejpůvabnější a nejkrásnější dívkou ve městě. Král Khom posílá zprávu do dalších měst pro Boon Bung Fai soutěž se bude konat ve městě Aekchateeta. Účelem této soutěže bylo nabídnout oběť králi Tan na obloze prosit o déšť. Byla to také soutěž o nalezení největšího Boon Bung Fai, který by měl za manželku Nang Ai.

Král Khom rozhodl, že 15. den 6. dorůstajícího měsíce měl být dnem Boon Bung Fai. Každé druhé město poslalo Boon Bung Fai, aby se zúčastnil tohoto festivalu. Byl to největší festival Boonbungfai, jaký se kdy konal. Princ Padang nedostal pozvání, ale přesto přišel soutěžit a král Khom ho přivítal. Pungkee, princ podmořského města, také slyšel o tomto festivalu a chtěl navštívit lidské město, aby viděl princeznu Nang Ai, ale jeho otec byl proti tomu, aby šel. Princ Pungkee se tajně vydával za albínskou veverku zvanou „Karokdaon“ v Esanu a jeho následovníci se také vydávali za zvířata a vydali se na cestu za krásnou princeznou. Festival Boonbungfai byl zábavný a všichni chtěli vědět, kdo vyhraje festival a vyhraje princeznu pro svou ženu. Mnozí se zúčastnili bubnové soutěže v Esanu s názvem „Seng Klong“. Výsledkem této soutěže byl Boonbungfai krále Thoma. Boonbungfai prince Phadaenga nebyl pro krále oblohy příjemný, ale Boonbungfai ze SaengHaen, města krále SaengHaen, byl pro krále oblohy Tan nejpříjemnější a on vyhrál soutěž.

Král Saeng Haen byl strýcem princezny Nang Ai, takže soutěž byla zrušena. Princ Pungkee a princ Phadaeng se po festivalu vrátili domů, ale princ Pungkee neodolal životu ve městě, protože chtěl znovu vidět princeznu Nang Ai. Vydával se za albínskou veverku a měl na sobě zlatý zvon. Natáhl větev poblíž pokoje Nang Ai a ona uslyšela zvonění zvonku, takže otevřela okno a uviděla albínskou veverku. Chtěla albínskou veverku, a tak nařídila svému lovci, aby ji chytil za ni, ať už byl živý nebo mrtvý. Lovec to sledoval sledováním několika vesnicemi, ale nedokázal to chytit. Nakonec Pungkee našel odplatu; přestal jíst zralý fík, protože měl hlad a najednou ho lovec střelil toxickou šipkou. Pungkee věděl, že zemře, a tak přikázal svým následovníkům, aby to řekli svému otci, a než zemřel, přál si, aby jeho tělo snědli všichni ve městě. Když Pungkee zemřel, lovec přinesl své tělo, které bylo nyní veverčím masem, k distribuci do každé vesnice kromě vesnice Dokkaew. Když se Pungkeeovi následovníci vrátili a řekli to Nagovi, který byl otcem Pungkeeho, velmi se rozzlobil, a tak nařídil smrt všem, kteří jedli maso jeho syna. Přežil pouze Dokkaew

Lidé mezitím zpanikařili a uprchli z města. Princ Phadaeng jel na koni jménem „Buksam“, aby našel princeznu. Když dorazil do města, všude viděl Nagase. Zjistil, že Nang Ai vaří veverčí maso a nestará se o to, co se děje v jejím městě. Nang Ai dal Phadengovi veverkovou polévku. Phadaeng se jí zeptá, odkud maso pochází, a Nang Ai odpoví, že pochází od lovce. Phadaeng věděl, že se jedná o maso z Pungkee, a přestal ho jíst.

Té noci uslyšel zvuky, o nichž věděl, že pocházejí z Naga, a tak přivedl koně Nang Ai, který jezdil a utekl. Nang Ai jedl maso veverky, takže měl být zabit. Phadaeng a Nang Ai se pokusili dostat pryč, ale Naga je následoval, dokud Nang Ai nespadl z koně a neutopil se. Phadaeng ji viděl umírat. Omdlí a zemře, protože mu chybí. Poté, co Phadaeng zemře, promění se v ducha a pomstí se armádě Naga. Shromažďuje vojáky duchů, aby s nimi bojovali. Velká bitva ničí každé město a vesnici a vytváří velkou bažinu, která se stala Monaghanem. Skončí to, až když Seraph zastaví válku a řekne oběma stranám, aby si navzájem odpustily.[2]

Reference

  1. ^ Park, Bong Jae. „Vyprávění z jihovýchodní Asie a Koreje“. asianfolktales.unescoapceiu.org.
  2. ^ Changraksa, Wattana (1996). งาน ฉลอง มรดก โลก บ้าน เชียง 5000 ปี เนื่อง ใน วโรกาส เฉลิม เฉลิม สิริ ราช สมบัติ ครบ 50 ปี [Zakážte Chiangovu oslavu světového kulturního dědictví 5000 let staré civilizace k padesátému výročí (zlatému jubileu) Oslavy vstupu Jeho Veličenstva na trůn] (v thajštině).

Další čtení

  • Tossa, Wajuppa (1989). Phādāēng Nāng Ai: Překlad thajsko-isanského lidového eposu ve verši. Lewisburg: Bucknell Univ. Lis. ISBN  0838751393.