Pedra do Sal - Pedra do Sal - Wikipedia

Pedra do Sal
2018 Rio de Janeiro - Pedra do Sal.jpg
Ulice v Pedra do Sal
Typhistorické a náboženské místo
UmístěníRio de Janeiro, Brazílie
Souřadnice22 ° 53'53 ″ j. Š 43 ° 11'07 "W / 22,898010 ° j. Š. 43,185270 ° z / -22.898010; -43.185270
Pedra do Sal sídlí v Rio de Janeiro
Pedra do Sal
Umístění Pedra do Sal v Rio de Janeiru
Pedra do Sal sídlí v Brazílie
Pedra do Sal
Pedra do Sal (Brazílie)

Pedra do Sal (Anglicky: "Rock of Salt") je historické a náboženské místo v Rio de Janeiro, v sousedství Saúde. Stránka byla původně a quilombo vesnice. Stále tam žije sdružovací skupina, formálně známá jako komunitní potomci Quilombos z Pedra do Sal (portugalština: Comunidade Remanescentes de Quilombos da Pedra do Sal). Tato stránka byla uznána v roce 1984 INEPAC, Institutem pro státní kulturní dědictví (Instituto Estadual do Patrimônio Cultural).[1][2]

Pedra do Sal má zvláštní význam pro obyvatele Rio de Janeira v Afričan klesání. Navíc je centrem samba a choro hudba. Pedra do Sal je centrem oblasti známé místně jako „Malá Afrika“, která vznikla v hromadných domech uprchlých a osvobozených otroků. Skvělý sambisty hráli tam, včetně Donga, João da Baiana, Pixinguinha a Heitor dos Prazeres.[2][3][4]


Historie kolem roku 1608

Skupina migrantů z Bahia přestěhoval se do oblasti Saúde, kde byly levné ceny a oblast byla blízko přístavu, kde muži mohli najít práci s nákladními loděmi. V této době se stavěly první velké doky v Rio de Janeiru a sklady, uličky a ulice se rozšířily k Pedra da Prainha, později známé jako Pedra do Sal, kde byla velká otrok trh.[2]

Historie kolem roku 1817

Vzhledem k tomu, že populace Bahian byla soustředěna kolem Pedra do Sal, stala se místem setkávání sousedství. Stal se bodem kulturního odkazu pro černou populaci. Bahianská kolonie měla ve skutečnosti důležitý dopad na všechny její části Carioca život, dokonce i vedoucí města navštěvující terreiros z Candomblé a festivaly v této oblasti. Tato oblast získala tradici sociální soudržnosti, která ovlivnila celou heterogenní komunitu přístavu.[3]

Dům Candomblé patřící João Alabá byl pro Bahiany jedním z nejdůležitějších míst s mnoha známými Mães-de-Santos setkali se zde, například Ciata, Bibiana, Mônica a Perciliana. Tyto ženy získaly úctu ke svým ústředním pozicím v terreiros a ke své účasti v místní komunitě, pomáhají integrovat africké tradice do města a rozšiřují kulturní život města.[5][4]

Teta Ciata

Nejznámější a nejvlivnější Mãe-de-Santo byla Hilária Batista de Almeida, známá jako teta Ciata. Je zmíněna ve všech zprávách o časném růstu samby Carioca a karneval skupiny. Narodila se v Salvador, Bahia v roce 1854, v den Svatý Hilarius a do Ria de Janeira dorazila, když jí bylo 22 let. Zamilovala se do jiného Bahiana Norberta a měla dceru Isabel. Byla cukrářkou a prodávala své sladkosti na Rua da Carioca, vždy v bahianském tradičním oděvu.[5]

Později teta Ciata žila s João Batistou ve vztahu, který produkoval 15 dětí. Žena s velkou iniciativou a energií, neustále pracovala a byla zakladatelkou bahianské tradice carioca "quituteiras" - tradičně odění, prodejci občerstvení a neoficiální představitelé bahianské kultury, včetně afro-brazilských náboženství. V první polovině 19. století byla zmíněna v knize s názvem „Viagem Pitoresca e Histórica do Brasil“ podle Jean-Baptiste Debret. V terreiro João Alabá byla teta Ciata zodpovědná za přípravu obětí za svého světce.[5]

Teta Ciata byla hlavním tvůrcem a organizátorem ranchos oblasti Saúde. Byla jednou z osob odpovědných za změnu v povaze raných Carnavalských přehlídek. Kromě těch, kteří byli zapojeni do rančů, chodily na ulici různé nežádoucí typy ve skupinách a často podněcovaly násilí. Karneval v Riu vrhl svůj brutální obraz pouze v první polovině 19. století, stal se slavnějším a nakonec vytvořením moderního školy samby.

Umístění

Sousedství Saúde, ve kterém se nachází Pedra do Sal, je v 1. správní oblasti Rio de Janeiro (Brazílie), oblast poblíž centrální obchodní čtvrti. Oficiálně je Saúde mezi Praça Mauá a Barão de Tefé, včetně kopce Conceição e Valongo. Místní obyvatelé se však domnívají, že skutečná a historická hranice sousedství je Gamboa.

Reference

  1. ^ Dupont, Véronique (2016). Politika slumů na globálním jihu: městská neformálnost v Brazílii, Indii, Jižní Africe a Peru. New York: Routledge. str. 112. ISBN  9781317557395.
  2. ^ A b C Dwyer, Eliane (2012). O antropologickém výzkumu a rekonstrukci direktos constitucionais: o caso das terras de quilombo no Estado do Rio de Janeiro (v portugalštině). Rio de Janeiro: E-papíry. str. 33. ISBN  9788576503279.
  3. ^ A b Monteiro, Ana Maria (2017). Narrativas do Rio de Janeiro nas aulas de história (v portugalštině). Rio de Janeiro: Mauad Editora Ltda. str. 33. ISBN  9788574788555.
  4. ^ A b Paiva, Raquel; Curi, Guilherme Oliveira (2016). „Cidade que não cala: o samba da Pedra do Sal e as formas de comunicação contemporâneas na região portuária do Rio Janeiro“. Comunicação a Inovação. 17 (34). doi:10.13037 / ci.vol17n34.3912. ISSN  2178-0145.
  5. ^ A b C Conduru, Roberto (2010). „Das casas às roças: comunidades de candomblé no Rio de Janeiro desde o fim do século XIX“. Topoi (Rio de Janeiro). 11 (21): 178–203. doi:10.1590 / 2237-101X011021010. ISSN  2237-101X.