Paul Elmer Více - Paul Elmer More
Paul Elmer Více | |
|---|---|
| narozený | 12. prosince 1864 St. Louis, Missouri |
| Zemřel | 9. března 1937 (ve věku 72) |
| Přezdívka | „Dicast“ |
| obsazení | Novinář, esejista |
| Žánr | Křesťanská apologetika, Poezie |
Paul Elmer Více (12. prosince 1864 - 9. března 1937) byl americký novinář, kritik, esejista a křesťanský obhájce.
Životopis
Paul Elmer More, syn Enocha Ansona a Katherine Hay Elmerové, se narodil v roce St. Louis, Missouri.[1] Byl vzdělaný v Washingtonská univerzita v St. Louis a Harvardská Univerzita.[2] Více učil Sanskrt na Harvardu (1894-1895) a Bryn Mawr (1895-1897).
Po krátké akademické kariéře pracoval jako literární redaktor Nezávislý, New York Evening Post a Národ.[3] Začal na svém Shelburne eseje v roce 1904; měli běžet do 11 publikovaných svazků, čerpajících z jeho periodického psaní, a později na ně navázal Nové eseje Shelburne, ve třech svazcích z roku 1928.
Ve své literární kritice obecněji potvrdil klasické anglické autory, kteří projevili, jak sám řekl, „hluboce zakořeněný smysl pro morální odpovědnost“ -Shakespeare, Johnson, Trollope, Nový muž —Protože také přijímá ty chtivé spisovatele z Francie a Ameriky, kteří si nemohou pomoci, ale jsou příliš upřímní.[2] Jak poznamenává František X. Duggan, „nemorálnost, které se většina autorů může dopustit, nejzávažnějším přestupkem, kterého se umělec může dopustit, není zjevná nemravnost nebo sugestivita, ale padělání lidské přirozenosti, popření morální odpovědnosti“.[4]
Po svém odchodu z novinářství napsal několik knih, včetně Platonismus (1917); Náboženství Platóna (1921); Helénistické filozofie (1923); a jeho poslední publikované dílo, autobiografické Stránky z Oxfordského deníku (1937). Jeho Řecká tradice, 5 vol. (1917–27), je obecně považován za jeho nejlepší dílo.
Během posledních 15 let svého života napsal More několik knih Křesťanská apologetika, počítaje v to Kristus Nového zákona (1924), Kristus Slovo (1927) a Katolická víra (1931). Jak poznamenává Byron C. Lambert, „Moreova poslední mise byla hluboce náboženská a to, co chtěl světu zanechat“.[5]
Přesto však Russell Kirk soudil jej jako „největšího obhájce dvacátého století“, dnes křesťané More čtou jen málo. Podle Lamberta je důvodem to, že Moreovo „křesťanství bylo pro většinu křesťanů celkem příliš výstřední“. „[T] oo exotický, aby byl srozumitelný a příliš podmíněný, aby byl autoritativní“, postrádal sílu „nestydatě ortodoxních“ autorů, jako C. S. Lewis nebo G. K. Chesterton „sdružovat katolické, protestantské, pravoslavné a dokonce i okrajové věřící dohromady způsobem, který je překvapením rozděleného křesťanstva“.[5]
To znamená, že muž, o kterém napsal Russell Kirk, „jako kritik myšlenek možná od té doby nebyl v Anglii ani v Americe jeho vrstevníkem Coleridge „má diskriminačnímu křesťanskému čtenáři co nabídnout. Kirk uvádí například Moreův vhled do„ obrovského omylu “sekulárních humanistů. Když je náboženský impuls nahrazen„ pouhým „bratrstvím člověka“, bratrovražda není daleko vzdálená. „More napsal, že jedním z účinných způsobů, jak„ uvést do hry určitou míru skutečné spravedlnosti, odlišnou od bezohledného zákona konkurence ..., je obnovení pocitu zodpovědnosti přesahujícího do hrobu v lidské lidské duši. “ Alternativou je společnost „odevzdaná teorii neustálého toku, bez principu úsudku kromě měnícího se potěšení jednotlivce“.[6]
Více vidělo ztrátu křesťanské kultury jako intelektuální i morální kolaps. Jednou poznamenal Alfred Noyes že „schopnost jasně a hluboce myslet se vytrácí ze všech částí moderního světa, s výjimkou těch, které mají jisté pochopení filozofie náboženství, jak se rozvíjelo dva tisíce let v ústřední tradici křesťanstva“.[7]
Více spolupracoval s Irving Babbitt před rokem 1900 v projektu později označen Nový humanismus.
Více žilo Princeton, New Jersey. Zemřel 9. března 1937 ve věku 72 let.[8]
Viz také
Funguje
Vybrané články
- „Nový překlad artušovských eposů,“ Atlantik měsíčně, Sv. LXXXI, č. 484, 1898.
- „The Wholesome Revival of Byron,“ Atlantik měsíčně, Sv. LXXXI, č. 494, 1898.
- „Santayanina„ Poezie a náboženství “,“ Časopis absolventů Harvardu, Sv. IX, 1901.
- „Literární Američan“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Dicast,“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Bratr Jasper a Galileo,“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Zázrak kamene a hory,“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Knihy a příroda“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Geologie duše,“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Znamení klubu,“ Nezávislý, Sv. LIII, 1901.
- „Bohatství a kultura,“ Nezávislý, Sv. LIV, 1902.
- „Náš benevolentní feudalismus,“ Nezávislý, Sv. LIV, 1902.
- „Dvě nepublikované sloky Goldsmith (?),“ Nezávislý, Sv. LIV, 1902.
- „Nový narušení pěchoty,“ Národ, Sv. LXXVII, 1903.
- „Co dělají naši klasičtí muži?“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Pěchota a diletantství v klasice,“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Románek připisovaný Johnu Miltonovi,“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Klasičtí učitelé a veřejnost,“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Zolina pravda,“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- "Překlad," Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Carlyles,“ Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- "Anglická literatura," Nezávislý, Sv. LV, 1903.
- „Hawthorne: Pohled před a po,“ Nezávislý, Sv. LVI, 1904.
- „Agamemnon na Harvardu,“ Časopis absolventů Harvardu, Sv. XV, 1906.
- „Hodnota akademických titulů,“ Bookman, Sv. XXIII, 1906.
- „Výuka klasiky“ Nezávislý, Sv. LXV, 1908.
- „Milton po třech stech letech,“ Národ, Sv. LXXXVII, 1908.
- „Dualismus svatého Augustina,“ The Hibbert Journal, Sv. VI, 1908.
- „Thomas Traherne,“ Národ, Sv. LXXXVIII, 1909.
- „Nová fáze pragmatismu“ Národ, Sv. LXXXVIII, 1909.
- „News for Bibliophiles,“ Národ, Sv. XCV, 1912.
- „Herricku,“ Národ, Sv. XCV, 1912.
- "Jane Austen," Národ, Sv. XCVII, 1913.
- „The Lust of Empire,“ Národ, Sv. XCIX, 1914.
- „Nová morálka“ Nepopulární recenze, Sv. I, č. 1, 1914.
- „Přírodní aristokracie“ Nepopulární recenze, Sv. Já, č. 2, 1914.
- „Jemné použití slovníku“ Národ, Sv. C, 1915.
- „Harperova píseň ve filmu„ Wilhelm Meister “,“ Národ, Sv. C, 1915.
- „Nějaké paralely v Henry Vaughan,“ Národ, Sv. CI, 1915.
- "Dětské knížky," Národ, Sv. CI, 1915.
- „Platonovi Parmenidové,“ Filozofický přehled, Sv. XXV, 1916.
- „Henry Vaughan,“ Národ, Sv. CII, 1916.
- „Staré školství a nové“ Národ, Sv. CII, 1916.
- „Rabíndranáth Thákur,“ Národ, Sv. CIII, 1916.
- „Problém chudoby,“ Nepopulární recenze, Sv. VI, č. 12, 1916.
- „Chuť a tradice,“ Nepopulární recenze, Sv. VIII, č. 15, 1917.
- „Henry Adams,“ Nepopulární recenze, Sv. X, č. 20, 1918.
- „Theodore Dreiser, filozof,“ Týdenní přehled, Sv. II, 1920.
- „Tory Unabashed,“ Týdenní přehled, Sv. III, 1920.
- „Dancing the Moral Tight-Rope,“ Týdenní přehled, Sv. III, 1920.
- „Izmaelit z 19. století,“ Vesničan, Sv. IV, 1920.
- „Milenec pánů a knih“ Vesničan, Sv. IV, 1920.
- "Pokrok," Vesničan, Sv. IV, 1921.
- „Dr. Freud Bowdlerized,“ Týdenní přehled, Sv. IV, 1921.
- „Nová myšlenka,“ Vesničan, Sv. V, 1922.
Rozmanitost
- Úvodní poznámka k Kompletní básnická díla lorda Byrona (1905).
- Úvod do Soukromé noviny Henryho Ryecrofta, podle George Gissing (1913).
- Pamětní pocta Henrymu Adamsovi (1920).
- „Náboženství a sociální nespokojenost.“ V: Křesťanství a problémy dneška (1922).
Reference
- ^ Mather Jr., Frank Jewett (1938). „Paul Elmer More (1864-1937),“ Sborník Americké akademie umění a věd, Sv. 72, č. 10, s. 368.
- ^ A b Domitrovic, Brian (2003). „Paul Elmer More: America's Reactionary“ Moderní doba 45, str. 343-349.
- ^ „Bývalí redaktoři„ národa “,“ Národ 101, str. 69.
- ^ Duggan, František X. (1966). Paul Elmer Více. New York: Twayne Publishers, Inc., str. 57.
- ^ A b Lambert, Byron C. (1999). „The politováníhodné mlčení Paula Elmera více“, Moderní doba 41, str. 47-54.
- ^ Kirk, Russell (1985). Konzervativní mysl: Od Burka po EliotaSedmé přepracované vydání. Washington, DC: Regnery Publishing, s. 423–4. ISBN 0-89526-171-5.
- ^ Noyes, Alfred (1944). Okraj propasti. Londýn: John Murray, str. 53.
- ^ „Paul Elmer More, 72 let, je mrtvý,“ The New York Times, 10. března 1937, s. 23.
Další čtení
- Bandler II, Bernard (1930). „Paul Elmer More a vnější svět.“ V: Kritika humanismu. New York: Brewer & Warren, Inc, s. 281–297.
- Bart, Peter J. (1932). „Křesťanství Paula Elmera More,“ Katolický svět, Sv. 135, s. 542–547.
- Brown, Stuart Gerry (1939). „Směrem k americké tradici: Paul Elmer spíše jako kritik,“ Recenze Sewanee, Sv. 47, č. 4, str. 476–497.
- Chamberlain, Johne (1930). „„ Noví humanisté “formulují svých čtrnáct bodů,“ The New York Times, 23. února str. 60.
- Dakin, Arthur Hazard (1960). Paul Elmer Více. Princeton, N.J .: Princeton University Press.
- Davies, Robert M. (1958). Humanismus Paula Elmera Více. New York: Bookman Associates.
- Dunham, Barrows (1966). „Paul Elmer More,“ Massachusetts Review, Sv. 7, č. 1, s. 157–164.
- Eliot, T.S. (1920). „Poznámka pro amerického kritika.“ V: Posvátné dřevo. London: Methuen & Co., str. 34–39.
- Elliott, G.R. (1929). „Pane More a jemný čtenáři,“ Bookman, Sv. 69, č. 2, s. 143–147.
- Elliott, G.R. (1937). „More's Christology,“ Americká recenze, Sv. 9, č. 1, s. 35–46.
- Elliott, G.R. (1937). „Náboženský rozpor Babbitta a dalších,“ Americká recenze, Sv. 9, č. 2, s. 252–265.
- Jamieson, T. John (1982). „The Oxford Adventures of Paul Elmer More,“ Univerzitní bookman, Sv. XXIII, č. 1, s. 3–8.
- Lambert, Byron (1969). „Paul Elmer More and the Redemption of History,“ Moderní doba, Sv. 13, č. 3, str. 277–288.
- Lambert, Byron C., ed., (1972). Základní Paul Elmer více. New Rochelle, NY: Arlington House.
- Moore, C.A. (1915). „Vliv Berkeleyho na populární literaturu,“ South Atlantic Quarterly, Sv. XIV, s. 263–278.
- Více, Louis T. (1940). „Shelburne Revisited: Intimní pohled na Paul Elmer More,“ The Sewanee Review, Sv. 48, č. 4, str. 457–460.
- Munson, Gorham B. (1928). „Paul Elmer More: Náboženský dualista.“ V: Destinace. New York: J.H. Sears & Company, s. 11–23.
- Peck, Harvey W. (1918). „Některé aspekty kritiky Paula Elmera,“ The Sewanee Review, Sv. 26, č. 1, str. 63–84.
- Rinaker, Clarissa (1917). „Dualismus pana P.E. More,“ Filozofický přehled, Sv. XXVI, s. 409–420.
- Shafer, Robert (1935). Paul Elmer More a americká kritika. New Haven: Yale University Press.
- Tanner, Stephen L. (1971). „TS Eliot a Paul Elmer Více o tradici,“ Poznámky v anglickém jazyce, Sv. VIII, č. 3, s. 211–215.
- Tanner, Stephen L. (1973). „Paul Elmer More: Literární kritika jako dějiny idejí,“ Americká literatura, Sv. 45, č. 3, str. 390–406.
- Tanner, Stephen L. (1990). „Sinclair Lewis a nový humanismus,“ Moderní doba, Sv. XXXIII, č. 1, s. 33–41.
- Tanner, Stephen L. (1998). „Paul Elmer More and the Critical Temper,“ Moderní doba, Sv. XL, č. 2, s. 186–194.
- Warren, Austin (1959). „„ Nový humanismus “dvacet let poté,“ Moderní doba, Sv. III, č. 1, s. 81–84.
- Warren, Austin (1969). „Paul Elmer More: Kritik při hledání moudrosti,“ Southern Review, Sv. 5, č. 4, str. 1091–1111.
- Wilson, Edmund (1930). „Poznámky k Babbittovi a dalším.“ V: Kritika humanismu. New York: Brewer & Warren, Inc, s. 39–60.
