Pascual Díaz y Barreto - Pascual Díaz y Barreto
Pascual Díaz y Barreto, S.J. | |
---|---|
Arcibiskup mexický | |
Vidět | Mexiko |
Nainstalováno | 22. června 1929 |
Termín skončil | 19. května 1936 |
Předchůdce | José Mora y del Rio |
Nástupce | Luis María Martínez |
Objednávky | |
Vysvěcení | 1896 |
Zasvěcení | 2. února 1923 autor Maximino Ruiz y Flores |
Osobní údaje | |
narozený | Zapopan, Jalisco | 22. června 1876
Zemřel | 19. května 1936 Mexico City, Mexiko | (ve věku 59)
Národnost | Mexické |
Označení | Římskokatolický kostel |
Předchozí příspěvek | Biskup z Tabasca (1923–1927) |
Styly Pascual Díaz y Barreto | |
---|---|
![]() | |
Referenční styl | Správný ctihodný |
Mluvený styl | Vaše Excelence |
Náboženský styl | Biskup |
Posmrtný styl | žádný |
Ctihodný Pascual Díaz y Barreto, SJ (22. června 1876 - 19. května 1936) byl a Mexické prelát z Římskokatolický kostel, který sloužil jako Arcibiskup z Mexico City od 22. června 1929 až do své smrti v roce 1936. Během svého funkčního období se často dostával do konfliktu s antikatolický Mexická vláda.
Životopis
Narozen v Zapopan, Jalisco, do rodiny čistých Huichol Indiáni, Pascual Díaz y Barreto byl vysvěcen do kněžství v roce 1896 a inkardinován do Společnost Ježíšova, více obyčejně známý jako jezuité, 9. října 1903.[1][2]
11. prosince 1922 byl jmenován šestým Biskup z Tabasca podle Papež Pius XI. Díaz přijal jeho biskupské svěcení 2. února 1923 od biskupa Maximino Ruiz y Flores a byl nainstalován jako Tabasco je obyčejný následujícího 28. února. V roce 1927 byl poslán do vyhnanství za to, že vykonával svou službu způsobem, který byl v rozporu ústava země. Díaz byl později jmenován Arcibiskup z Mexico City 25. června 1929, jako signál míru po sankci papeže Pia plánu urovnání ukončení sporu mezi Mexická církev a stát.[3]
Na konci prosince 1930 vydal arcibiskup ostré vypovězení protestantismus v Mexiku a tvrdí: „Existuje pevná půda, aby tomu bylo možné věřit severní Amerika Protestantské sekty, podněcované politickými motivy, se snaží prohloubit náboženské rozrušení v Mexiku ... Jména Protestant, Metodik, a Presbyterián padnout na Mexičany jako na druh stigmatu kvůli výraznému charakteru severoamerického panství, které tito protestanti do Mexika přinášejí. Proto je populární názor, že protestantismus je jedním z prvků, se kterými se počítá mocný sousední národ, aby uskutečňoval pomalu, ale jistě nadvládu, nadvládu nebo realizaci imperialismus v naší zemi “.[4]
O rok později odsoudil návrh zákona, který zakazuje, aby náboženství byla v Mexiku zastoupena více než jedním duchovním na 50 000, jako „neslýchané pobouření veřejné moci proti náboženství“.[5] Prohlásil: „Nezaslouží si jméno zákona ... staví se proti pozitivním dispozicím Boha a učení církve, autentického a neomylného orgánu ustanoveného Ježíšem Kristem, naším Pánem ...“ neúspěšně vyzýval Díaz Prezident Pascual Ortiz Rubio směrem k vetovat, a navzdory velkému počtu katolických kněží v Mexiku nařídil duchovenstvu pod jeho jurisdikcí, aby zůstalo na svých pozicích.[5]
Arcibiskup Díaz tvrzení odmítl antikatolický Plutarco Elías volá že mexický episkopát se „organizuje při přípravě hnutí“ nebo revoluce a říká, že katolíci jsou povinni „zachovávat neměnné principy spravedlnosti a morálky“.[6] Později stejně vyhrožoval Callesovi vláda zaměstnanci, rodiče, kteří poslali své děti do škol provozovaných vládou, a samotné děti, učitelé těchto škol a jakýkoli jiný katolík, který vládu podporoval exkomunikace v roce 1935.[7] Žádná taková exkomunikace však nebyla vyslovena a Díaz předem odpustil vládním zaměstnancům, kteří si udrželi povolání, protože si jinak nemohli najít práci, a rodičům, kteří na nátlak záškolák důstojník. Později téhož roku, v březnu, byl zatčen dopravní policie opustit své auto a vstoupit do jejich, seděl zaparkovaný v předměstí z Mexico City na více než dvě hodiny a poté převezen do a policejní stanice kde seděl celou noc; podle arcibiskupa osobní tajemník, následně trpěl „silnými křečemi a bolestmi hlavy“.[8] I když souhlasil s pokutou 100 pesos také nezaplatil.
V roce 1936 zveřejnil primát a pastýřský dopis prosazování postoje církve proti Socialismus.[9] Popsal v něm katolíky, kteří praktikovali, studovali nebo učili socialismus jako viníky smrtelný hřích „a řekl:„ Žádný katolík nemůže být socialista, socialismus chápe filozofický, hospodářský nebo sociální systém která v té či oné podobě neuznává práva Boha a církve ani přirozené právo každého člověka vlastnit jím získané zboží ... “
Arcibiskup Díaz zemřel kolitida[10] v Mexico City, ve věku 59 let.
Reference
- ^ Hernández, Angel Santos (1998). Jesuitas y obispados [Jezuité a biskupství] (ve španělštině). Papežská univerzita Comillas. p. 473. ISBN 9788489708488. Citováno 20. června 2018.
- ^ „Los Arzobispos 1907–“ [Arcibiskupové 1907–] (ve španělštině). Metropolitní katedrála v Mexico City. Citováno 20. června 2018.
- ^ Časopis TIME. Opět mše 1. července 1929
- ^ Časopis TIME. Dynamit 5. ledna 1931
- ^ A b Časopis TIME. Zákon nebo žádný zákon? 11. ledna 1932
- ^ Časopis TIME. Fakta o životě 5. listopadu 1934
- ^ Časopis TIME. „Ossy, Ossy, Boneheads“ 4. února 1935
- ^ Časopis TIME. Spousta kněží 18. března 1935
- ^ Časopis TIME. Socialismus: Smrtelný hřích 27. ledna 1936
- ^ Časopis TIME. Milníky 1. června 1936
externí odkazy
Náboženské tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Antonio Hernández y Rodríguez | Biskup z Tabasca 1922–1929 | Uspěl Vicente Camacho y Moya |
Předcházet José Mora y del Rio | Arcibiskup z Mexico City 1929–1936 | Uspěl Luis María Martínez |