Papežská daň z příjmu - Papal income tax

Papež Inocent III byl prvním papežem, který uložil daň z příjmu.

Papežský daň z příjmu byl poprvé srovnán v roce 1199 uživatelem Papež Inocent III, původně vyžadující, aby všichni katoličtí duchovní platili každoročně jednu čtyřicet svých církevních příjmů na podporu Křížové výpravy.[1] Druhá daň z příjmu byla vybírána až v roce 2006 Čtvrtá lateránská rada v roce 1215, a představoval pouze trienále dvacátého.[2]

Popis

V tomto precedentu často pokračovali nástupci Innocenta III, vynucení církevní cenzurou, sekvestrace a často použitím síly.[2] Při prvním zavedení daně bylo přispěvatelům přislíbeno, že pokud budou platby provedeny dobrovolně a čestně, bude čtvrtina pokání vrácena. podruhé bylo nedodržování jednoduše ohroženo exkomunikace.[3] Při několika příležitostech svolali papežové obecnou radu před zavedením daně z příjmu, ale častěji ji ukládali pouze na svou vlastní autoritu.[2]

Síla byla později použita pro křížové výpravy mimo EU Svatá země. Například, Papež Řehoř IX v roce 1228 vybral desetinu daně z příjmu na financování své války proti Frederick II, svatý římský císař.[2] V roce 1253 byla fráze „církevní příjmy a příjmy“ definována pečlivěji a interpretována tak, aby zahrnovala dočasnosti stejně jako duchovna.[3] V roce 1274 byly poučky z minulých daní agregovány a sestaveny do souboru pokynů pro sběratele ve Francii pod vedením Řehoř X, v slze, že Druhá rada v Lyonu objednal desátý sexennial.[3] Papež Bonifác VIII zahrnoval daňový zákon v církevní právo v roce 1301.[3]

Papežové ze 14. a 15. století srovnali podobné daně pro osobní potřebu i pro války proti osmanským Turkům a dalším.[2] Daně mohly být uvaleny buď na univerzální církev, na duchovenstvo jedné země, nebo dokonce na skupinu provincií.[4] Zatímco první křižácké daně byly placeny přímo křižákům, v polovině třináctého století se stalo zvykem platit daň přímo králům, knížatům nebo šlechticům, kteří slíbili, že se připojí ke křížové výpravě; pokud se křížová výprava nikdy neuskutečnila, peníze měly být vráceny Apoštolská kamera.[5]

Neplatilo pápežské daně na denním pořádku a sekulární vládci i skromné ​​moci mohli obvykle uspět v omezení pápežských daní vybíraných v jejich říši, pokud ne pro získání části pro sebe, nebo dokonce přesvědčit papežství, aby při vybírání daní působilo pouze jako prostředník. jejich vlastní daně (pod záminkou křížové výpravy nebo bez ní).[5] Například, Edward I. a Edward II se jim podařilo získat více než polovinu obvyklé desátiny pro sebe, stejně jako francouzští králové během Avignonské papežství.[6]

Poznámky

  1. ^ Lunt, 1950, s. 71-72.
  2. ^ A b C d E Lunt, 1950, str. 72.
  3. ^ A b C d Lunt, 1950, str. 73.
  4. ^ Lunt, 1950, str. 75.
  5. ^ A b Lunt, 1950, str. 76.
  6. ^ Lunt, 1950, str. 77.

Reference

  • Lunt, William E. 1950. Papežské příjmy ve středověku. Columbia University Press. 2 sv.