Panayot Butchvarov - Panayot Butchvarov - Wikipedia

Panayot Butchvarov (bulharský: Панайот Бъчваров; narozen 2. dubna 1933 v Sofie, Bulharsko ) je bulharský americký filozof, který je významným emeritním profesorem filozofie na University of Iowa.

Kariéra

Butchvarov opustil Syracuse University v roce 1968 jako řádný profesor, aby se přestěhoval do University of Iowa, kde byl v době svého odchodu do důchodu v roce 2005 University of Iowa Foundation Významný profesor filozofie. V letech 1992–1993 byl prezidentem Americké filozofické asociace (centrální divize) a pracoval jako redaktor časopisu Journal of Philosophical Research.

Butchvarov významně a systematicky přispívá k soudobosti metafyzika, epistemologie, a etika. Mezi jeho knihy patří Podobnost a identita: Zkoumání problému univerzálií (Indiana University Press, 1966), Koncept znalostí (Northwestern University Press, 1970), Being Qua Being: Teorie identity, existence a predikce (Indiana University Press, 1979), Skepticismus v etice (Indiana University Press, 1989), Skepse vůči vnějšímu světu (Oxford University Press, 1998) a Antropocentrismus ve filozofii (de Gruyter, 2015). Některé z jeho spisů najdete na http://myweb.uiowa.edu/butchvar/ a spolehlivěji http://butchvarov.yolasite.com/.

V metafyzice je Butchvarov pravděpodobně nejlépe známý svou prací o teorii identity univerzálií a povaze informativních prohlášení o totožnosti (tj. Prohlášení o formě a = b—Na rozdíl od instancí zákona totožnosti, tj. Prohlášení ve formě a = a). V epistemologii zastává názor, že znalost je absolutní nemožnost omylu. V etice je jeho ústředním bodem metaetické teze je, že realistický účet dobrota je obhájitelné, pokud je dobrota považována za obecnou vlastnost.

Butchvarov lze říci, že byl ovlivněn tak rozmanitými filozofy Platón, Kant, Hegel, a Wittgenstein. Jeho vliv lze snad nejlépe vidět v Butchvarovově metafilosofické analogické metodě, pro kterou argumentoval v „The Limits of Ontological Analysis“ (M. S. Gram a E. D. Klemke (eds.), Ontologický obrat: Studie filozofie Gustava Bergmanna (University of Iowa Press, 1974)). Tvrdí, že porozumění je nejčastěji otázkou příchodu, abychom viděli, co je něco jako, vidět to, co to doslovně je být limitujícím případem a že právě pozorování, objevování a uchopování podobností a rozdílů je základním intelektuálním úspěchem v našem chápání světa.

Butchvarov ve své nejnovější práci tvrdí, že antropocentrismus ve filozofii, i když je běžný, je hluboce paradoxní. Etika zkoumá lidské dobro (včetně štěstí a potěšení), epistemologie zkoumá lidské znalosti (včetně vnímání a konceptualizace) a antirealistická metafyzika tvrdí, že svět závisí na našich kognitivních schopnostech. Dobro a znalosti lidí, včetně jejich jazyka a konceptů, jsou však empirické záležitosti, které jsou náležitě zkoumány empirickými vědami, nikoli filozofií křesla. A lidé jsou obyvatelé, nikoli „tvůrci“ světa. Nicméně všechny tři - etiku, epistemologii a antirealistickou metafyziku - lze reinterpretovat tak, že neobsahují žádný odkaz na člověka. Etika by se omezovala na metafyziku dobroty generických vlastností, epistemologie na hodnocení základních neformálních závěrů a antirealismus na logickou strukturu světa.

Butchvarovovy nejnovější články jsou „Commonsense Political Philosophy“, „Counterfactuals and Antirealism“ a „Afterlife“, všechny dostupné na http://butchvarov.yolasite.com.

Viz také

Reference

  • Larry Lee Blackman (ed.), Filozofie Panayota Butchvarova: kolegiální hodnocení (Edwin Mellon Press, 2005).

externí odkazy