Palmares (quilombo) - Palmares (quilombo)
Quilombo dos Palmares nebo Angola Janga | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1605–1694 | |||||||||
 Moderní stát Alagoas, kde se nacházel Palmares | |||||||||
| Postavení | Quilombo | ||||||||
| Hlavní město | Serra da Barriga, dnes v Alagoas, Brazílie | ||||||||
| Společné jazyky | Bantuské jazyky, portugalština, Domorodé jazyky | ||||||||
| Náboženství | Afroamerické náboženství, Katolicismus a Animismus, možná islám, protestantismus a judaismus menšiny | ||||||||
| Vláda | Monarchie | ||||||||
• c.1670-1678 | Ganga Zumba (za prvé) | ||||||||
• 1678–1694 | Zumbi (poslední) | ||||||||
| Historická éra | Koloniální Brazílie | ||||||||
• Uprchlí afričtí otroci našli osadu Serra da Barriga | 1605 | ||||||||
• Bandeirantes zničit poslední pevnost, ale odpor v této oblasti trvá až do roku 1790 | 1694 | ||||||||
| Populace | |||||||||
• 1690 | 11,000[1] | ||||||||
| |||||||||
Portál BrazíliePalmaresnebo Quilombo dos Palmares, byl quilombo komunita unikli otroci a další v koloniální Brazílie která se vyvinula od roku 1605 do jejího potlačení v roce 1694. Byla umístěna v kapitánství z Pernambuco, v čem je dnes brazilský stav Alagoas.
Pozadí
Moderní tradicí bylo nazývat komunitu Quilombo z Palmares. Quilombos byly osady převážně přeživších a rodilých zotročených Afričané. The quilombos vznikly, když Afričané začali přicházet do Brazílie v polovině třicátých let 20. století, a významně rostly s rozšiřováním otroctví.
Žádný současný dokument s názvem Palmares a quilombo; místo toho termín mocambo byl použit.[2] Palmares byl domovem nejen uprchlých zotročených Afričanů, ale také mulatové, caboclos, Indiáni a chudý bílé, zvláště portugalština vojáci se snaží uniknout z nucené vojenské služby.[3]
Přehled
Jeden odhad uvádí populaci Palmares v 90. letech 16. století na přibližně 20 000 obyvatel,[4] ačkoli nedávné stipendium zpochybnilo, zda je toto číslo přehnané. Stuart Schwartz uvádí toto číslo na zhruba 11 000 a poznamenává, že to bylo, bez ohledu na to, „bezpochyby největší komunita na útěku, která v Brazílii existovala“.[1] Tito obyvatelé vyvinuli společnost a vládu, která vycházela z řady Středoafrický sociopolitické modely, odraz rozmanitého etnického původu jeho obyvatel. Tato vláda byla konfederační povahy a vedl ji zvolený náčelník, který přiděloval statky, jmenoval úředníky (obvykle členy rodiny) a pobýval v typu opevnění zvaného Macoco. Šest portugalských expedic se pokusilo dobýt Palmares v letech 1680 až 1686, ale neuspělo. Nakonec guvernér z kapitánství z Pernambuco, Pedro Almeida, zorganizoval armádu pod vedením Bandeirantes Domingos Jorge Velho a Bernardo Vieira de Melo a porazil palmaristické síly a ukončil republiku v roce 1694.[5]
Formativní období (1620–1653)
Palmares byl obecný název, který dali Portugalci v Pernambuco a Alagoas do vnitřní okresy mimo osady na pobřeží, zejména pohoří, protože jich bylo mnoho palmy tam. Již v roce 1602 si portugalští osadníci stěžovali vládě, že jejich zajatci utíkají do této nepřístupné oblasti a staví mocambosnebo malé komunity. Portugalci však nebyli schopni uvolnit tyto komunity, které byly pravděpodobně malé a rozptýlené, a tak expedice pravidelně pokračovaly do vnitrozemí.
Během této doby drtivá většina zotročených Afričanů, kteří byli přivedeni do Pernambuca, pocházela z Portugalská Angola, možná až 90%, a proto není žádným překvapením, že tradice uváděná již v roce 1671 souvisela s tím, že jejími prvními zakladateli byli Angolanové. Toto velké množství bylo způsobeno především tím, že Portugalci používali kolonii Angoly jako hlavní útočnou základnu, a mezi držiteli smlouva Angoly, guvernéři Angoly a guvernéři Pernambuco.
V roce 1630 Holandská západoindická společnost vyslal flotilu dobýt Pernambuco, v kontextu Nizozemsko-portugalská válka, během období Pyrenejský svaz. I když dobyli a zadrželi město Recife nebyli schopni (a obecně ochotni) dobýt zbytek provincie. Výsledkem bylo, že mezi holandskými a portugalskými osadníky probíhala neustálá válka nízké intenzity. Během této doby unikly tisíce zotročených lidí a šly do Palmares.
Ačkoli Holanďané původně zvažovali uzavření spojenectví s Palmaresem proti Portugalcům,[Citace je zapotřebí ] mírové dohody je staví do pozice podpory cukrovou plantáž ekonomika Pernambuco. V důsledku toho nizozemský vůdce John Maurice z Nassau rozhodl vyslat výpravy proti Palmaresovi. Tyto expedice také shromažďovaly informace o nich a právě z těchto účtů se dozvídáme o organizaci Palmares v jejich době.
Do 40. let 16. století se mnoho mocambů sloučilo do větších entit, kterým vládli králové. Holandské popisy podle Caspar Barlaeus (publikováno 1647) a Johan Nieuhof (publikováno 1682) hovořil o dvou větších konsolidovaných entitách, „Great Palmares“ a „Little Palmares“. V každé z těchto jednotek bylo velké centrální město, které bylo opevněné a pojalo 5 000–6 000 lidí. Okolní kopce a údolí byla plná mnoha dalších mocambos od 50 do 100 lidí. Popis návštěvy Johana Blaera u jednoho z větších mocambos v roce 1645 (který byl opuštěný) ukázal, že v komunitě bylo 220 budov, kostel, čtyři kovárny a obecní dům. Kostely byly v Palmares běžné, částečně proto, že Angolci byli často Christianized, buď z portugalské kolonie, nebo z Království Kongo, což byla v té době pokřtěná země. Jiní byli přeměněni na křesťanství, zatímco byli zotročeni. Podle Holanďanů používali jako kněze místní osobu, která věděla něco o církvi, ačkoli si nemysleli, že praktikuje náboženství v jeho obvyklé formě.[6]
Z Palmares do Angoly Janga
Po roce 1654 byli Holanďané vyhnáni a Portugalci začali organizovat výpravy proti mocambům z Palmares. V poště-Pyrenejský svaz období (po roce 1640) se království Palmares rozrostla a ještě více upevnila. Dva popisy, jeden anonymní účet s názvem „Relação das Guerras de Palmares“ (1678) (Účet války o Palmares), druhý napsaný Manuelem Injosou (1677), popisují velkou konsolidovanou entitu s devíti hlavními osadami a mnoha menšími . O něco později nám účty říkají, že království bylo pojmenováno „Angola Janga“, což podle portugalštiny znamenalo „Malá Angola“, ačkoli to není přímý překlad z Kimbundu termín, jak by se dalo očekávat. Oba texty se shodují, že mu vládl král, který „Relação das Guerras“ pojmenoval „Ganga Zumba „a že členové jeho rodiny vládli v jiných osadách, což naznačuje začínajícího královská rodina. Měl také úředníky a soudce i víceméně stálou armádu.
Ačkoli „Guerra de Palmares“ důsledně nazývá krále Ganga Zumbu a překládá jeho jméno jako „Velkého pána“, jiné dokumenty, včetně dopisu adresovaného králi, napsaného v roce 1678, se o něm zmiňují jako o „Ganazumbě“ (což odpovídá Kimbundu období ngana což znamená „pán“). Jeden další úředník, Gana Zona, měl tento prvek také ve svém jménu.
Po obzvlášť ničivém útoku kapitána Fernão Carrilho v letech 1676-7, které Zumbu zranilo a vedlo k zajetí některých jeho dětí a vnoučat, zaslala Ganga Zumba dopis guvernérovi v Pernambucu s žádostí o mír. Guvernér odpověděl souhlasem s prominutím Gany Zumbě a všem jeho následovníkům pod podmínkou, že se přesunou do polohy blíže k portugalským osadám a vrátí všechny zotročené Afričany, kteří se v Palmares nenarodili. Ačkoli Gana Zumba souhlasil s podmínkami, jeden z jeho silnějších vůdců, Zumbi odmítl přijmout podmínky. Podle výpovědi provedené v roce 1692 portugalským knězem, Zumbi se narodil v Palmares v roce 1655, ale byl zajat portugalskými silami při nájezdu, ještě jako dítě. Byl vychován knězem a učil se číst a psát portugalština a latinský. Ve věku 15 let však Zumbi unikl a vrátil se do Palmares. Tam si rychle získal pověst vojenských dovedností a statečnosti a byl povýšen na vůdce velkého mocamba.
Za krátkou dobu Zumbi zorganizoval vzpouru proti Ganga Zumbě, která byla označena jako jeho strýc, a otrávil ho (i když to není prokázáno a mnozí věří, že se Zumba otrávil jako varování, aby nedůvěřoval Portugalcům). Tvrdí se, že Zumbě bylo špatně z bojů, ale ještě opatrnější podepsat dohodu s Portugalci, předvídat jejich zradu a obnovit válku. Od roku 1679 Portugalci opět posílali vojenské výpravy proti Zumbi. Mezitím sázecí stroje na cukr vzdal se dohody a znovu zotročil mnoho následovníků Gany Zumby, kteří se přiblížili k pobřeží.
Od roku 1680 do roku 1694 vedli Portugalci a Zumbi, nyní nový král Angoly Janga, téměř neustálou válku proti většímu či menšímu násilí. Portugalská vláda nakonec přivedla slavné portugalské vojenské velitele Domingos Jorge Velho a Bernardo Vieira de Melo, kteří přiměli svou reputaci bojovat Domorodé obyvatelstvo v Brazílii národy v Sao Paulo a pak v Údolí São Francisco. Ke konečnému útoku na Palmares došlo v lednu 1694. Cerca do Macaco, hlavní osada, padla; a Zumbi byl zraněn. Vyhýbal se Portugalcům, ale byl zrazen, nakonec zajat a 20. listopadu 1695 sťat.
Zumbiho bratr pokračoval v odporu, ale Palmares byl nakonec zničen a Velho a jeho následovníci dostali dotace na půdu na území Angoly Janga, které obsadili jako prostředek k zabránění rekonstituování království. Palmares byla zničena velkou armádou indiánů pod velením bílých a caboclo (bílí / indičtí smíšení krví) váleční kapitáni.[7]
Ačkoli bylo království zničeno, oblast Palmares i nadále hostila mnoho menších uprchlých osad, a tak měli Portugalci stále problémy, které měli dříve, ale v horách již nebyl centralizovaný stát.
Bojové techniky
I když se často tvrdí, že obyvatelé Palmares se bránili pomocí tzv. Bojového umění capoeira neexistují žádné listinné důkazy o tom, že obyvatelé Palmares skutečně použili tento způsob boje, který historik Thomas Desh-Obi spojil s Benguela Vysočina v Angole. Většina účtů je popisuje jako ozbrojené oštěpy, luky, šípy a zbraněmi. Byli schopni získat zbraně obchodováním s Portugalci a umožněním drobným držitelům dobytka využívat jejich půdu.
Ve filmech
Semi-fiktivní popis Palmares byl vyrobený do brazilského filmu 1984 od Carlos Diegues, Quilombo.
Viz také
- Seznam témat týkajících se černochů a Afričanů
- Atlantický obchod s otroky
- Kreolský
- Cafuzo
- Capoeira
- Dandara, bojovnice a manželka Zumbi,
- Lidé z Garifuny
- Quilombo
- Otroctví
- Trojstranný obchod
- Zambo
- Zumbi
- Brazilci
- Dějiny Portugalska
Poznámky
- ^ A b Stuart Schwartz, Otroci, rolníci a rebelové: Přehodnocení brazilského otroctví (Illinois, 1994), str. 121.
- ^ Jane Landers. „Vedení a autorita v sídlech Maroon ve španělské Americe a Brazílii.“[mrtvý odkaz ] v Afrika a Amerika: Propojení během obchodu s otroky. José C. Curto a Renée Soulodre-LaFrance, vyd. 2005. s. 178fn31 (str. 183–184) ISBN 9781592212729.
- ^ Afričané v Brazílii Archivováno 2007-07-02 na Wayback Machine
- ^ Orser, Charles E .; Funari, Pedro P.A. (Leden 2001). „Archeologie a odpor a vzpoura otroků“. Světová archeologie. 33 (1): 61–72. doi:10.1080/00438240126646. ISSN 0043-8243. S2CID 162409042.
- ^ "Palmares", Britannica Online.
- ^ John Thornton, „Les Etats de l'Angola et la formation de Palmares (Bresil)“ Annales Histoire, Science Sociales, 63,4 (2008): 760-97.
- ^ João José Reis a Flávio dos Santos Gomes, „Quilombo: brazilští marooni během otroctví“ Archivováno 2007-09-28 na Wayback Machine, 31. ledna 2002, Kulturní přežití čtvrtletně, Vydání 25.4.
Bibliografie
- Pita, Sebastião da Rocha, História da América Portuguesa, Ed. Itatiaia, 1976.
- Edison Carneiro,Ó Quilombo dos Palmares (São Paulo, 1947, jediné vydání s dokumentární přílohou a tři následující vydání).
- Décio Freitas, Palmares: Guerra dos escravos (Rio de Janeiro, 1973 a pět následujících vydání).
- R. Kent, „Palmares: Africký stát v Brazílii,“ Journal of African History.
- R. Anderson, „Quilombo of Palmares: Nový přehled o kaštanovém státě v Brazílii sedmnáctého století“ Journal of Latin American Studies 28, č. 3 (říjen 1996): 545–566.
- Irene Diggs: „Zumbi a Republika Os Palmares“. Phylon. 1953. Atlantic Clark University. Sv. 2 str. 62.
- "Palmares", Encyklopedie Britannica Online. 24. října 2007.
- Charles E. Chapman, The Journal of Negro History, Sv. 3, č. 1 (leden 1918), s. 29–32.
- Vincent Bakpetu Thompson. Africans of the Diaspora: The Evolution of African Consciousness and Leadership in the Americas (From Slavery to the 1920s). Trenton, NJ: Africa World Press, 2000. s. 39–44.
- Glenn Alan Cheney, Quilombo dos Palmares: Ztracený národ Brazílie uprchlých otroků, Hanover, CT: New London Librarium, 2014.
Souřadnice: 9 ° 10'14 ″ j 36 ° 05'02 ″ Z / 9,17056 ° J 36,08389 ° Z