Paddy Japaljarri Stewart - Paddy Japaljarri Stewart

Paddy Japaljarri Stewart (30 června 1935-30 listopadu 2013) byl Australan Domorodý umělec z Mungapunju, jižně od Yuendumu. Byl předsedou výboru umělců Warlukurlangu. Stewart byl jedním z umělců, kteří přispěli k nástěnné malbě Honey Ant Dreaming na Papunya školní zeď v roce 1971 - samotná geneze moderního domorodého uměleckého hnutí.^[1]

Obyvatelé Yuendumu na začátku 80. let začali přenášet své tradiční okr pozemní malby do plátno a pak ke dveřím. V roce 1983 Stewart spolu se čtyřmi dalšími umělci namaloval třicet dveří školy Yuendumu Snění designy, vyjednávání obsahu s dalšími muži a ženami Warlpiri, kteří také kolektivně vlastnili designy. Na dveřích bylo zastoupeno dvacet sedm snů (tjukurrpa), které odkazovaly na více než dvě stě míst na území Warlpiri a Anmatyerre.

Malované dveře měly také připomenout školám Yuendumu web stránek a povinností, které se šíří po celé jejich zemi. Dveře zůstaly na Yuendumu, dvanáct let odolávaly vymazání navzdory pouštnímu větru a slunci a robustnímu zacházení od warlpirijských školáků.

Celá řada dveří Yuendumu byla získána společností Jižní australské muzeum v roce 1995 a poté obnovena. Dvanáct z nejlepších dveří bylo vybráno na putovní výstavu, která cestovala po Austrálii tři roky; dveře Yuendumu jsou nyní v jižním australském muzeu.^[2]

V roce 1985 byl v Yuendumu založen Výbor umělců Warlukurlangu a v tomto roce se v tomto roce uskutečnilo první velké veletrhy. Družstvo má v současném domorodém umění jedinečné místo. Kolektivně mají díla vysoce charakteristický styl a barevnou paletu, která je odlišuje od všech ostatních pouštních obrazů. Jedním z charakteristických rysů díla je to, že ikonografie (seřazená jako příběhy, sny nebo jukurrpa) zůstávají podrobná a silně definovaná.

V jiných pouštních komunitách se umění stále více zjednodušuje a je minimální, ale na Yuendumu jsou díla bohatá na symboly, které vyjadřují zákon a mytologii lidí. Jedním z důvodů je, že rituální design (kurruwarri) tvoří základ práce a pravidla, která řídí její vyjádření, se v Yuendumu přísně dodržují. Zákon a kultura zobrazené na obrazech proto zůstávají silné a věrné svému zdroji. Název Warlukurlangu pochází z důležitého místního snění, které znamená „místo požáru“.

Podle svého jména se Warlukurlangu proslavilo svou zářivou paletou, která v posledních letech zahrnuje mimořádnou škálu barev - od horké fuchsie, fialové a elektricky modré až po měsíčky žlutou a mandarínovou oranžovou.

Mezi mnoha uměleckými díly existuje stylová podoba, ale existují i ​​umělci, jejichž tvorba je vysoce individuální, jako jsou Judy Napangardi Watson, Jack Jakamarra Ross, Polly Napangardi Watson, Clarise Nampijinpa Poulson, Paddy Japaljarri Sims a Paddy Japaljarri Stewart.^[2]

V květnu 1989 Stewart cestoval do Paříže, aby vytvořil obraz v Paříži Centrum Georges Pompidou.

V roce 2004 napsal Stuart Macintyre v a Stručná historie Austrálie že Paddy Japaljarri Stewart zaznamenal své svědectví ve svém vlastním jazyce v roce 1991. “Evokuje kontinuitu snění od dědečka a otce k synovi a vnukovi, po generace a napříč časem; přesto trvá na povinnosti zachovávat a přenášet jeho tři jukurrpass svědčí o žíravé možnosti světské změny. Averzuje, že údržba snění musí být opravdu přísná “, aby ho jeho rodina neztratila jako papír, nevyhodila ho nebo jej nedala jiným rodiny.^[3]

„Dědeček mého otce mě nejprve naučil a po chvíli mě můj otec naučil stejným způsobem, jak řekl jeho otec jukurrpa [Dreaming], a pak můj otec vypráví stejný příběh o tom, co mu řekl jeho otec, a teď mě učí žít stejným druhem jukurrpa a následovat to, co můj dědeček, a pak učit to, co můj otec, a pak budu učit své vnoučata stejným způsobem, jako mě učil můj otec. Když byl můj otec naživu, tak to je naučil mě. Naučil mě tradičním způsobům, jako jsou tradiční vzory v těle nebo hlavě klokanů Dreaming (to je to, čemu říkáme marlu Dreaming) a Eagle Dreaming. Naučil mě zpívat písně pro velké obřady. Lidé, kteří jsou s námi spříznění v blízké rodině musí mít stejný druh jukurrpa Dreaming a zpívat písně stejným způsobem, jakým děláme naše akce, jako je tanec, malování na naše tělo nebo štíty nebo věci, a to mě naučil můj otec Moje snění je snění o klokanech, Eagle Drea Ming a andulka sní, takže mám v jukurrpě tři druhy snění a musím se na to držet. To mě naučil můj otec a to musím naučit své syny stejně, jako mě to naučil můj otec, a tak to půjde od prarodiče k synům a následovat toho jukurrpa. Nikdo neví, kdy to skončí. “^[3]

V jeho životě byl klíč k tradici. Na začátku svého života pracoval jako kuchař v Papunya, a od té doby si zachoval svou přezdívku „Cookie“. Japaljarriho dílo je jedním z nejvíce sužovaných falešnými kopiemi a bylo centrem jednoho z prvních umělecké padělání případy k projednání v Austrálii. Je také jedním z prvních domorodých umělců, kteří dosáhli vysokého mezinárodního profilu na konci 80. let. Stewart učil děti umění Jukurrpa (snění). Naučilo mladé umělce, že malba může být vaším svobodným projevem.

V roce 1995 šla lékařská společnost v Canberře, konkrétně Dr. Martin Duncan a Dr. Cam Webber, do vzdálené osady Yuendumu, kde odstranili šedý zákal pěti domorodých umělců včetně Stewarta, kteří měli jednu z nejobtížnějších podmínek.^[4]

V roce 2001 Stewart a Paddy Japaljarri Sims vyhráli cenu Telstra Work on Paper ve výši 4 000 $ z ceny National Aboriginal Art Award (nyní Telstra National Aboriginal and Torres Strait Islander Art Award).^[5]

Stewart zemřel 30. listopadu 2013.^[6]

Reference