Osmanský Ayan - Ottoman Ayan

The Osmanský ayan (singulární: ayn) byli místní hodnostáři nebo dynastové, kteří udržovali různé rozsahy správní kontroly nad řádky půdy v Osmanská říše od 16. do počátku 19. století.[1] Tito dynastové měli významnou autonomii od ústřední osmanské vlády, ale nezpochybnili stát.[2] Ačkoli titul mohl získat pouze Muslimové, jejich vedení bylo sekulární.[3] Tato elitní třída se skládala z: „Bohatí obchodníci, vedoucí Turecký voják posádky, vůdci významných řemeslných cechů, ti, kteří si koupili právo vybírat daně pro vládu v Istanbul a ti, kteří dohlíželi na rozdělování bohatství vytvářeného a udržováním zbožných dotací. “[4] Nakonec byla jejich přítomnost součástí většího decentralizačního trendu, který zažila Osmanská říše od 16. století a který definoval strukturu říše až do jejího pádu na počátku 20. století.

Rise of the Ayan and Significance

Ačkoli ne všichni ayanové byli daňovými farmáři, ayan vzrostl zejména ve spojení s daňovou strukturou Iltizam (osmanské daňové zemědělství). Před tímto systémem měli politickou kapacitu pouze lidé blízcí sultánovi. V rámci systému Timariot vybírali provinční vojenští guvernéři jmenovaní sultánem daně a vládli nad územími. Guvernéři však zneužili svou relativně nekontrolovanou moc k hromadění osobního bohatství a vlivu.[5] Učenec Halil Inalcik popisuje, že v 17. a 18. století se „... boj mezi provinciálními guvernéry a ústřední správou jeví jako nejvýznamnější fenomén tohoto období.“[6] V reakci na to ústřední vláda poskytla více moci a autonomie místním, bohatým jednotlivcům, aby mohla napadnout guvernéry.

Toto rozhodnutí poprvé poskytlo politický přístup a moc osobám mimo sultánův vnitřní kruh. Tato decentralizace umožnila bohatství hrát významnější faktor v místním vlivu a moci. Autor Gabriel Piterberg poznamenává, že „… hlavní společenskou charakteristikou stoupajícího ayanu bylo to, že byly reayského (osmanského subjektu, nevojenského) původu a že na jejich vzestup lze pohlížet jako na součást širšího jevu… skrze který lidé Reaya původu se mohli připojit k askeri (výběr daní, vojenské) říše od 17. století. “[7] Od 16. století se osmanská ústřední vláda opakovaně snažila o opětovnou centralizaci říše, a ačkoli některá úsilí byla úspěšnější než jiná, žádná nedokázala zcela eliminovat místní vliv, který měl ayan.

Ekonomické role v systému Iltizam

Daňový systém Iltizam sestával z daňového zemědělství. Osmanská říše namísto použití vlastních zdrojů k výběru daní udělila práva na výběr daní nejvyššímu uchazeči, který si mohl ponechat zisky poté, co poslal část zpět centrální vládě.[8] Ačkoli přístup k těmto daňovým farmám měl v průběhu období různé formy, místní ayan se vyvinul v hlavní vlastníky těchto práv. Byli velmi efektivní v zasílání peněz zpět do centra (mnohem více než guvernéři v předchozím Timariotském systému) a jejich místní povaha jim poskytovala více znalostí o regionu a skutečný zájem o jeho úspěch.[9]

Role výběrčího daní dala ayanu ve svých regionech ještě větší postavení. Tato opatření však také zvýšila přístup průměrného osmanského subjektu k politickým a ekonomickým systémům. Ayan často ovládal masivní území a vytvářel hierarchické struktury pod nimi, aby řídil proces daňového zemědělství. Ayan sice musel být muslim, ale lidé pracující v těchto správách ne. "Nemuslimům, jako jsou Židé, Řekové a Arméni, i když je zakázáno uzavírat smlouvy o pronájmu daňových farem, mohou sloužit jako finančníci."[10] Ayan tedy kromě toho, že sloužil Impériu jako hlavní výběrčí daní v rámci systému Iltizam, působil také jako jeden z nejvýznamnějších poskytovatelů sociální mobility nemuslimským skupinám v Impériu.

Vojenské odpovědnosti

Ayan se stal tak mocnou, vyloděnou elitní třídou, že si mnozí vytvořili vlastní armády. Technicky tyto armády sloužily sultánovi a bylo možné je vyzvat k boji za Osmanskou říši (což často byly během mnoha válek Osmanů v 17. a 18. století). Měli však také značnou svobodu provozu . "Zatímco na jedné straně byli vojenskými vazaly sultána, kteří sloužili v osmanských armádách v dobách války, na druhé straně zůstali ve svých domovských okresech skutečně autonomní."[11] Tyto armády byly primárně používány ke kontrole a zmocňování území od jiných významných osobností.

Frustrující ústřední vedení

Ačkoli ayan pomáhal ústřední vládě kontrolovat kontrolu nad guvernéry, rychle se stal jejich vlastním zdrojem bolesti hlavy pro sultána. Jak jejich moc a vliv rostly, začali podkopávat vládu v Konstantinopoli.[12] Odolali omezením kladeným na jejich autoritu. "Například by často předávali daňové farmy z jedné generace na druhou místo toho, aby farmu vrátili státu." Někteří přestali posílat příjmy do Istanbulu úplně. “[13] Muhammad Ali Paša dokázal efektivně řídit Egypt jako samostatný stát až do britské okupace.[14] Jiní používali své armády k vyřezávání kusů oslabené Osmanské říše a dokonce vedli kampaně za nezávislost. Osmanské centrum nakonec nebylo schopné trvale ukončit jejich vliv. Mahmud II popravil nějakého disidentského ayana a na počátku 19. století poslal ostatním hrozby, což přineslo zvýšenou spolupráci, ale významní lidé si nakonec udrželi určitou formu kontroly v celé říši až do kolapsu Osmanů na počátku 20. století.[15]

Reference

  1. ^ Gabor Agoston, Encyklopedie Osmanské říše (New York: Gabor Agoston a Bruce Masters, 2008), https://books.google.com/books?id=QjzYdCxumFcC&pg=PA64&lpg=PA64&dq=ottoman+empire+ayan&source=bl&ots=Pe-6L9KHwb&sig=WkQBRxbuH6C83tUd1hL5hL6wqn0&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwidhKqXiPTMAhVMO1IKHdrmAecQ6AEIQjAI#v=onepage&q=ottoman%20empire%20ayan&f= Nepravdivé.
  2. ^ M. Sukru Hanioglu, Stručná historie pozdní Osmanské říše (Princeton: Princeton University Press, 2008).
  3. ^ Agoston, encyklopedie Osmanské říše
  4. ^ Tamtéž, 64.
  5. ^ Gabriel Piterberg, „Formace osmanské egyptské elity v 18. století“, v International Journal of Middle East Studies Vol. 22, č. 3, 1990, https://www.jstor.org/stable/164128?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=ayan&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dayan%26amp%3Bfilter%3Diid%253A10.2307%25_contage.
  6. ^ Tamtéž, 284.
  7. ^ Tamtéž, 286-287.
  8. ^ Tamtéž.
  9. ^ Tamtéž.
  10. ^ Eliana Balla a Noel D. Johnson, „Fiskální krize a institucionální změny v Osmanské říši a ve Francii“, v The Journal of Economic History Vol. 63, č. 9, 2009, https://www.jstor.org/stable/40263944?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=farming&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dfarming%26amp%3Bfilter%3Diid%253A10.2307%25_q10, 825.
  11. ^ Sherry Lee Williams, „Osmanská pozemková politika a sociální změny: syrské provincie,“ v Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae sv. 35, č. 1, 1981, https://www.jstor.org/stable/23682273?Search=yes&resultItemClick=true&searchText=ayan&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3Dayan%26amp%3Bfilter%3Diid%253A10.2307%252__content, 99-100.
  12. ^ Tamtéž.
  13. ^ Balla a Johnson, 825.
  14. ^ Piterberg, „Formace osmanské egyptské elity v 18. století.“
  15. ^ Hanioglu, 60-61.

externí odkazy

  • [1] Gabor Agoston, Encyklopedie Osmanské říše (New York: Gabor Agoston a Bruce Masters, 2008).
  • [2] Gabriel Piterberg, „Formace osmanské egyptské elity v 18. století“, v International Journal of Middle East Studies Vol. 22, č. 3, 1990.
  • [3] Eliana Balla a Noel D. Johnson, „Fiskální krize a institucionální změny v Osmanské říši a ve Francii“, v The Journal of Economic History Vol. 63, č. 9, 2009.
  • [4] Sherry Lee Williams, „Osmanská pozemková politika a sociální změny: syrské provincie,“ v Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae sv. 35, č. 1, 1981.