Nur al-Din al-Salimi - Nur al-Din al-Salimi

Ani al-Dín al-Sálimí (arabština: نور الدين السالمي; celé jméno Ani al-Dín Abū Muḥammad ʿAbd Allāh b. Ayumayd b. Sullūm al-Sālimī, c. 1286-1332 AH / 1869-1914 CE) byl Omán vědec známý pro své odborné znalosti v Ibāḍī islám.

Životopis

Al-Sālimī se narodil poblíž Rustaq, v al-Ḥawqayn, a byl zpočátku vzděláván hlavně svým otcem, poté následovala výuka různých ománských učenců, kteří získali zvláštní odborné znalosti v Ibāḍī islámu. Kolem dvanácti let oslepl.[1][2]

Al-Sālimīho život charakterizovala jeho práce na znovuzřízení Imamate of Oman, který byl pod britským imperiálním vlivem nahrazen sultány Albusaidi z Muscatu. Mezi učitele Al-Sālimīho byli muži, kteří zajistili zvolení jediného ománského imámu z devatenáctého století, ʿAzzān ibn Qays (vládl 1868-1871). Jeho raný život poblíž Rustaqu ho postavil do středu odporu Ibāḍī vůči sultanátu. Jak se těžiště tohoto aktivismu přesunulo do provincie Sharqiyya Al-Sālimī se do této oblasti přestěhoval mezi lety 1886 a 1890. Tam studoval u šejka Sāliḥ ibn ʿAli al-Ḥārithī (1834-96) a s podporou al-Ḥārithī se usadil a začal učit ve vesnici al-Qābil.[1][2]

Saliho syn však ʿĪsā ibn Ṣāliḥ (1874-1946), který následoval svého otce ve vedoucí pozici mezi Hināwī kmene Sharqiyya, zdá se, že neměl rád al-Sālimī a nepodporoval úsilí al-Sālimī o vzkříšení ománského imámátu. Al-Sālimī se otočil Ḥimyar ibn Nāṣir al-Nabhānī (1874-1920), vůdce Ghāfirī Banū Riyām v Jabal al-Akhdar a požádal ho, aby podpořil bývalého žáka al-Sālimīho, Sālim ibn Rashid (1884-1920), stát se imámem. Navzdory snahám al-Sālimī však za svého života neviděl obnovení imámátu.[1]

Al-Sālimī zemřel, když jeho osel klopýtl, když cestoval na návštěvu k jednomu ze svých bývalých učitelů, Mājid ibn Khamīs al-ʿAbrī (c. 1837-1927). Ti dva se dostali do sporu, protože al-Sālimī se pokusil přivlastnit si charitativní nadace určené k návštěvě hrobů a čtení Koránu pro mrtvé k financování kampaně za obnovení imámátu. Byl pohřben na Tanūf.[1]

Funguje

Předpokládá se, že Al-Sālimī začal psát kolem sedmnácti let a rychle si získal slávu jako vědec náboženství a historie.[2]:xxxix Al-Sālimī složil nejméně dvacet dva děl, včetně Talḳīn al-ṣibyān, kniha pokynů pro děti v náboženství Ibāḍī.[1]

Historie Ománu

Ačkoli ve své komunitě byl al-Sālimī nejdůležitější jako náboženský myslitel, na Západě je nejlépe známý jako historik Ománu,[1] a zejména pro jeho historii Ománu, Tuḥfat al-Aʿyān bi-sīrat ahl ʿUmān, dokončena kolem roku 1913, krátce před jeho smrtí. Práce se objevila v tisku až v roce 1928, redigoval ji Abū Isḥāḳ Ibrāhīm Aṭfayyish, syn spolupracovníka al-Sālimī Muḥammad ibn Yūsuf Aṭfayyish (1236-1332 / 1820-1914), známý učenec a aktivista Mzābi.[1][3]

The Tuḥfat al-Aʿyān je známý tím, že sdružuje rukopisné zdroje složené až do doby al-Sālimī, poskytuje důkladné citace a přesné citace a je komplexní při poskytování dostupných informací o Ománu; práce je zároveň spíše ve stylu tradičního ománského psaní historie než moderního psaní historie. Práce měla vliv na pozdější učence.[2]:xl Na druhou stranu se na historii pohlíželo tak, že propagovala politiku al-Sālimī ibādī.[1]

Životopis

Syn Al-Sālimīho Muḥammad pokračoval ve svém otci Tuḥfat al-Aʿyān až do smrti Imáma Muḥammada bin ʿAbda Allāha al-Khalīlīho v roce 1954 v díle nazvaném Nahḍat al-aʿyān bi-ḥurriyyat ʿUmān (publikováno v Káhiře) a v tom včetně dlouhé biografie al-Sālimī.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i J. C. Wilkinson, 'al-Sālimī', v Encyklopedie islámu, 2. vyd., Vyd. P. Bearman a další (Leiden: Brill, 1954–2005), ISBN  9789004161214 doi:10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_6551.
  2. ^ A b C d Isam Ali Ahmad al-Rawas, 'Early Islamic Oman (ca - 622 / 280-893): A Political History '(nepublikovaná disertační práce, University of Durham, 1990).
  3. ^ Nūr al-Dīn ʿAbd Allāh bin Ḥumayd al-Sālimī, Tuḥfat al-Aʿyān bi-sīrat ahl ʿUmān, 2 svazky (Káhira: Matba’at al-sufliyya, 1347/1928).