Normativní princip uctívání - Normative principle of worship - Wikipedia

The normativní princip uctívání je křesťan teologický princip, který to učí uctívání v církvi může zahrnovat prvky, které nejsou zakázány bible.^[1] Normativní zásada učí, že vše, co není v Písmu zakázáno, je povoleno v bohoslužbě, pokud je to přijatelné pro mír a jednotu církve. Stručně řečeno, musí existovat souhlas s obecnou praxí Církve a v Písmu nesmí být žádný zákaz cokoli, co se dělá při uctívání.

Normativní princip je často v kontrastu s regulační princip uctívání, který učí, že při bohoslužbách mohou být povoleny pouze ty praktiky nebo prvky, které jsou konkrétně přikázány nebo modelovány v Písmu.

Příklad rozdílu mezi těmito dvěma principy uctívání (normativní a regulační) lze ilustrovat na příkladu oznamování oznámení v kostele (tj. Zprávy, nadcházející události a další informace). Normativní zásada platí, že jelikož taková činnost není v Novém zákoně zakázána, a jelikož oznamování oznámení může být prospěšné pro sbor a jejich zapojení do činnosti církve, měla by být tato praxe povolena. Na druhé straně regulační zásada by zakazovala, aby se tato činnost konala v bohoslužbě, protože v Novém zákoně nelze najít žádný příklad oznamování oznámení na církevním shromáždění.

Historicky se definice normativního principu týkala replikace biblických vzorů, tj. Norem. Dr. Peter Masters of the Metropolitní svatostánek napsal článek na toto téma [1] a vysvětlil, že historické rozlišení se liší od výše uvedeného. Regulativní z historického hlediska znamenalo pouhé dodržování přímých pokynů, zatímco normativní znamenalo nejen požadavky regulačního principu, ale také replikační vzorce stanovené v písmech. Jeden příklad toho se týká kongregacionalistický řád pokud jde o církevní vládu: - navrhovatelé tohoto občanského řádu poukazují na to, že biblická norma církví je individuálně autonomní.

Viz také

• Regulativní princip uctívání

Reference

Další čtení

• Luoma, John Kenneth Reynold (1974). Primitivní církev jako normativní princip v teologii šestnáctého století: anglikánsko-puritánská debata o církevním řádu, kterou zastupují Richard Hooker a Thomas Cartwright (Teze). Hartford Seminary Foundation. OCLC  4175378.
• Beker, J. Christiaan (1992). „Autorita Písma: Normativní nebo náhodná?“. Teologie dnes. 49 (3): 376–82. doi:10.1177/004057369204900309.
• Graves, Garry D. (2008). Oživení regulativního uctívání puritánů (Disertační práce). Středoamerický baptistický teologický seminář. ISBN  978-0-549-98292-0. ProQuest  304334569.
• Driscoll, Marku (2009). „Normativní princip“. Náboženství šetří: A devět dalších mylných představ. Wheaton, Illinois: Crossway Books. 250–2. ISBN  978-1-4335-0616-1.
• Marshall, I. Howard (2004). „Dva přístupy k uctívání“. Beyond the Bible: transition from bible to theology. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. str.40–2. ISBN  978-0-8010-2775-8.
• Davies, Horton (1997). Uctívání anglických puritánů. Morgan, PA: Soli Deo Gloria Publications. ISBN  978-1-57358-043-4.

Tento Křesťanská teologie článek je a pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to.