Nora z Kelmendi - Nora of Kelmendi

Nora z Kelmendi
Lidová pohádka
názevNora z Kelmendi
Data
ZeměAlbánie

Nora z Kelmendi byla albánská žena ze 17. století, nyní legendární svou krásou a srdnatostí.[1]

Někdy se jí říká „Helen z Albánie „protože její krása také vyvolala velkou válku. Říká se jí také Albánec Brünhilde i ona sama byla největší válečníčkou v historii Albánie.[2] Existují dvě verze Norovy legendy; oba končí tím, že Nora zabije pašu, hlavu Osmanský Armády, který slíbil, že zredukuje Highland (Albánec: Malia, také Malcia nebo Maltsia, pokud jde o Gheg dialekt) na popel, pokud se Nora nestala jeho manželkou.[3]

Legenda

Události se staly kolem roku 1637,[4] zatímco jiné starší zdroje vyvrcholily klementinsko-osmanským střetem během roku 1638[5][6] nebo 1639.[7] Norin otec, ušlechtilý válečník, chtěl syna, který by mu pomohl bojovat proti Osmanská říše. Když se Nora narodila, opustil ji u sirotčinec. Jeho sestra věděla, co dělá její bratr, adoptovala Noru a vychovala ji jako chlapce. Norin biologický otec, který měl touhu vycvičit nějakého mladého muže, aby se stal bojovníkem, se rozhodl vycvičit adoptivního „syna“ své sestry. Proto nevědomky vycvičil svou vlastní dceru, aby se stala bojovnicí. Jak vyrostla, ukázalo se, že Nora je nejkrásnější dívkou v Malsii. Říká se, že byla krásná jako pravda Zana (hora víla ). Její sláva se rozšířila po celé zemi. A paša kteří pobývali u Hrad Rozafati v Shkodra, také o ní slyšel. Jednoho dne přišla Nora s rodiči do města. Paša vyšel z hradu a zamiloval se do Nory, když ji viděl.

Protože pocházel z nedaleké Bosny, která následovala podobné tradice jako Albánie, chtěl si ji paša vzít podle albánských zákonů Kánon (Albánec: Kanun), což znamenalo, že pošle důvěryhodného muže do domu Nory a požádá ji o ruku. Norina rodina však odpověděla, že albánský kánon nedovoluje uzavírat manželství s jinými než Albánci. Paša na takové odmítnutí nebyl zvyklý a držel si harém žen z širokého okolí. Rozzuřil se: „Buď se Nora stane mou ženou, nebo já spálím celou Malsii na popel.“ Paša poté vedl svou armádu a obléhal Malsii. Nora se ukázala být válečníkem, ale teď musela dokázat, že je také moudrá, aby ušetřila Malsii před zničením. Takže vymyslela plán, jak zabít rozzlobeného bosensko-pašu.

Existují dvě verze příběhu. V první verzi Nora předstírala, že si chce vzít pašu bez svolení její rodiny. Oblečený s djubletah, tradiční severní albánské ženské šaty, šla ke stanu paši. Když ji Paša viděl, padl na kolena a začal se modlit, věřit, že je skutečným darem z nebe jako odměna všemohoucího Alláha za jeho služby Jemu. Paša nařídil svým jednotkám odpočinout a připravit se na návrat do Skadry. Vojáci šťastně složili ruce a oslavovali tím, že si nosili do pytlů hašiš. Když bylo kolem pašova stanu ticho, Nora vyvolala válku dýka kterou jí dal její otec, dýku, která prošla její rodinou po mnoho generací. Věřilo se, že dýka má magickou moc, protože nikdo, kdo ji nesl, nezemřel na rány způsobené oponenty - v té době a v této bouřlivé oblasti velmi neobvyklé. Nora bodla pašu, kopla ho do hlavy a dusila ho, aby nemohl křičet. Pasha padl na jeho Perský koberec. V tom okamžiku už ho Nora nemohla bodnout, protože podle albánského zvyku je nečestné udeřit do muže, který nestojí, nebo zasáhnout muže, který se nebrání. Nora uprchla a podle plánu armáda Malsie zaútočila na Osmany a získala nad nimi dočasné vítězství. Pasha přežil jeho rány, shromáždil vlastní speciální jednotku a následoval Noru k ní domů.

Ve druhé verzi legendy Nora nikdy nejde do stanu. Místo toho, jak armády bojovaly, se několik Osmanů odtrhlo od hlavní části armády, aby zaútočilo na vesnice. Nora vedla armádu 300 žen proti Osmanům, kteří se vydali spálit, drancovat a znásilnění. V bitvě se Nora postavila tváří v tvář pašovi a zabila ho v duelu.

V obou verzích Nora zabije paši ve spravedlivém souboji. Obě verze pojmenují paši jako Vutsi Pasha Bosna.

Historické události

Historické prameny uvádějí méně folklorní verzi příběhu a více se zaměřují na pokračující více než desetiletý boj mezi Osmany a Clementi Highlanders původně kvůli jejich spolupráci s Černohorci a jejich sláva jako nejtvrdohlavějšího mezi albánskými kmeny, spíše než portrét Nory nebo jakékoli jiné místní hrdinky, i když zmiňují, že ženy bojovaly také. Podle Pjetër Bogdani je Cuneus Prophetarum, bylo asi 500 Kelmendi útočících na osmanskou armádu 12 000.[7] François Lenormant v jeho Turcs et Monténégrins (Paříž, 1866) zmiňuje více než 30 000 osmanskou armádu s 900 na straně Clementi, zatímco konflikt začíná v roce 1624 a vyvrcholí v roce 1638.[5] Další popis pochází od otce F. Arcangelo da Salto, teolog a poradce Savoy a konzultant Svatý stolec, který zmiňuje kolem 700 Clementiho, a osmanské ztráty kolem 4000, publikované v Vita del Venerabile Padre Fr. Bonaventura da Palazzuolo Riformato, sv. II, Benátky, Říjen 1722.[6]

Viz také

Reference

  1. ^ Edi Shukriu (2000). Gra të shquara shqiptare [Významné albánské ženy] (v albánštině). 1. Priština: Teuta. p. 36. OCLC  630465842. Citováno 9. listopadu 2013.
  2. ^ Savez udruženja folklorista Jugoslavije. Kongres. (1980), Rad ... Kongresa Saveza folklorista Jugoslavije. (v srbochorvatštině), Cetinje, Jugoslávie, s. 219, OCLC  8509246, vyvoláno 10. listopadu 2013
  3. ^ Antonia Young (srpen 2001). Ženy, které se stávají muži: albánské přísahy panen. Šaty, tělo, kultura. Vydavatelé Berg. p. 113. ISBN  978-1859733400. Citováno 9. listopadu 2013.
  4. ^ Österreichische Osthefte (v němčině), 34Vídeň: Österreichisches Ost- und Südosteuropa-Institut, 1992, s. 13, ISSN  0029-9375, vyvoláno 9. listopadu 2013
  5. ^ A b François Lenormant (1866). Turcs et Monténégrins (francouzsky). Paříž. str. 124–128. Citováno 11. listopadu 2013.
  6. ^ A b Benedetto Mazzara (21. července 2011), Leggendario Francescano, Istorie De Santi, Beati, Venerabili Ed Altri Uomini Illustri, Che Fiorirono Nelli Tre Ordini Istituiti Dal Serafico Padre San Francesco raccolto e disposto secondo i giorni de mesi in quattro tomi dal padre F. Benedetto Mazzara (v italštině), Nabu Press, s. 10–17, 22, ISBN  978-1173702304, vyvoláno 11. listopadu 2013
  7. ^ A b Pjetër Bogdani (1685), Cuneus Prophetarum (PDF) (v albánštině), shqiptarortodoks.com, archivovány z originál (PDF) dne 4. března 2016, vyvoláno 10. listopadu 2013, Cusc mundetè me i raam mboh se ma i vobek kjè Vucia Pascia, issiλi pèr tè mbèleξè gni uscterij 12. mije vettesc, nuk 'i mbastuenè sciumè miliogn aar, se Kelmendasitè tanè, te sijtè me gniεa'' affere 500. vettèvraanè Vucie Pascenè, vjetit se Chrisctit 1639.

Zdroje