Zpráva výboru Niyogi o křesťanských misijních činnostech - Niyogi Committee Report on Christian Missionary Activities

Zpráva o křesťanských misijních činnostech
Autor	Výbor Niyogi
Země	Indie
Jazyk	Angličtina
Předmět	Zpráva
Žánr	Literatura faktu
Vydavatel	Sonya]]
Datum publikace	1956, 1998

Zpráva výboru Niyogi o křesťanských misijních činnostech je zpráva zveřejněná vládou Madhya Pradesh v roce 1956. Je rozdělena na dva svazky a tři části. Je to zpráva o kontroverzních misijních činnostech v roce 2006 Indie. Výboru, kterému předsedal M. Bhawani Shankar Niyogi, hlavní soudce v důchodu Nagpur Vrchní soud zahrnoval dalších pět členů, viz. M.B. Pathak, Ghanshyam Singh Gupta, SK George, Ratanlal Malviya a Bhanu Pratap Singh.

Zpráva vytvořená a Kongresová párty vláda doporučila „zákonný zákaz“ z náboženská konverze není „zcela dobrovolná“, který nebyl realizován, protože by bylo „obtížné jej formulovat a skutečně aplikovat, aniž by byla porušena pravidla náboženské svobody zakotvená v indické ústavě“.^[1]

Zpráva výboru Niyogi

Výbor kontaktoval 11 360 osob, provedl rozhovory s lidmi ze 700 různých vesnic a obdržel 375 písemných prohlášení a 385 odpovědí z dotazníku.^[2] Navštívili nemocnice, školy, kostely a další instituce ve 14 okresech.^[2] Procestovalo několik oblastí a hovořilo se svědky, kteří byli „většinou předsudky“.^[3] Dotazník měl 99 otázek a Nejvyšší soud jej popsal takto:

dlouhý a prohledávaný dokument .. na mnoha místech se to rovná obvinění. Některé otázky hraničí s inkvizicí a lze je přirovnat k „rybářské výpravě“ za předpokladu, že lze objevit něco diskreditovatelného.^[3]

Výbor zaznamenal, že „z nekřesťanské strany došlo ke všeobecné stížnosti, že školy a nemocnice jsou využívány jako prostředky k zajištění konvertitů“. Uvádí se v něm, že „bylo zmíněno také, že římskokatoličtí kněží nebo kazatelé navštěvující novorozená děti dávají„ popílek “(požehnání) ve jménu Ježíše, přičemž se účastní sporů nebo domácích sporů, únosů nezletilých dětí a únosů ženy a nábor pracovních sil na plantáže v Assam nebo Andamane jako prostředek šíření křesťanské víry mezi neznalými a negramotnými lidmi. “(Goel 1998, s. 13)^[2]

Zpráva to zejména píše římský katolík mise používaly půjčování peněz jako prostředek prozelytizace. Dali půjčky, které byly později odepsány, pokud se z dlužníka stal křesťan. (Goel 1998, s. 115)^[2]

Kontroverze

Výbor byl zřízen v reakci na Bharatiya Jana Sangh protestní hnutí „Protizahraniční misijní týden“; hnutí bylo pozastaveno, jakmile byl zřízen výbor.^[1]

Římskokatolická církev ukončila spolupráci s výborem a v roce 1955 podala proti výboru návrh na Vrchní soud. Vrchní soud návrh v dubnu 1956 zamítl.^[2]

Zpráva vyvolala polemiku v Indii. Kritizovali to teologové, křesťané i politici.^[2] Doporučení této zprávy ovlivnila návrhy zákonů přijaté vládami státu proti násilným obrácením.^[2]

Doporučení zprávy

Výbor vydal následující doporučení:^[2]

1) misionáři, jejichž hlavním cílem je obracení na víru, by měli být požádáni, aby se stáhli, a měl by být zkontrolován velký příliv zahraničních misionářů;
(2) použití lékařských a jiných profesionálních služeb jako přímého prostředku k provedení konverzí by mělo být zakázáno zákonem;
(3) pokusy o obrácení násilím, podvodem nebo hmotnými pobídkami nebo využitím nezkušenosti nebo důvěry člověka nebo duchovní slabosti či bezmyšlenkovitosti nebo proniknutím do náboženského svědomí osob za účelem vědomé změny jejich víry by měly být absolutně zakázáno;
(4) Ústava Indie by měla být pozměněna, aby se vyloučilo násilné šíření cizinců a konverze, podvody a jiné nedovolené prostředky;
(5) měla by být přijata legislativní opatření pro kontrolu konverze nelegálními prostředky;
(6) pravidla týkající se registrace lékařů, zdravotních sester a jiného personálu zaměstnávaného v nemocnicích by měla být vhodně pozměněna tak, aby poskytovala podmínku proti evangelizační činnosti během profesionální služby; a
(7) měl by být zakázán oběh literatury určené pro náboženskou propagandu bez souhlasu vlády státu. (Goel 1998, 163-164)

Reference

^ ^A ^b Jaffrelot, Christophe (1993). Hinduistické nacionalistické hnutí a indická politika: 1925 až 90. léta 20. století: strategie budování identity, implantace a mobilizace (se zvláštním zřetelem na střední Indii). London: Hurst & Company Ltd. str. 164. ISBN 1-85065-170-1.
^ ^A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Ospravedlněno časem: Zpráva výboru Niyogi (editoval Sita Ram Goel, 1998)
^ ^A ^b Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press. 133–136. ISBN 0-8386-1021-8.

[Ospravedlněno časem: Zpráva výboru Niyogi][1] (editoval Sita Ram Goel, 1998), dotisk oficiální zprávy o metodách podvracení a obrácení misionářů (1955)
Zpráva vyšetřovacího výboru křesťanských misionářů Madhya Pradesh, Nagpur, 1956

Další čtení

Felix Alfred Planner, Katolická církev v Indii: Včera a dnes, Allahabad, 1964,
Dr. Sebastian Kim. Při hledání identity.
Sebastian Kim. Debata o přeměně, kterou zahájil Sangh Parivar, 1998-1999.
Review National Christian Council, říjen 1956

externí odkazy

Pochmurné drama proselytismu po roce 1947

[CJ-1] A ^b Jaffrelot, Christophe (1993). Hinduistické nacionalistické hnutí a indická politika: 1925 až 90. léta 20. století: strategie budování identity, implantace a mobilizace (se zvláštním zřetelem na střední Indii). London: Hurst & Company Ltd. str. 164. ISBN 1-85065-170-1.

[Time_1998-2] A ^b ^C ^d ^E ^F ^G ^h Ospravedlněno časem: Zpráva výboru Niyogi (editoval Sita Ram Goel, 1998)

[AVT-3] A ^b Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Křesťané ve sekulární Indii. Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press. 133–136. ISBN 0-8386-1021-8.

[1]

[2]

[3]