Nicolae Bălan - Nicolae Bălan - Wikipedia

Nicolae Bălan
BustNicolaeBalan (2) .JPG
Busta Bălana v Sibiu
KostelRumunská pravoslavná církev
ArcidiecézeSibiu
MetropoleSedmihradsko
Nainstalováno30. května 1920
Termín skončil6. srpna 1955
PředchůdceVasile Mangra
NástupceIustin Moisescu
Objednávky
Vysvěcení1919
Zasvěcení30. května 1920
Osobní údaje
narozený(1882-04-27)27.dubna 1882
Felsőbalázsfalva, Beszterce-Naszód County, Rakousko-Uhersko
(nyní Blăjenii de Sus, okres Bistrița-Năsăud, Rumunsko)
Zemřel6. srpna 1955(1955-08-06) (ve věku 73)
Sibiu, Rumunská lidová republika
OznačeníVýchodní pravoslavná církev
ProfeseTeolog
Alma materCzernowitz University

Nicolae Bălan (Rumunská výslovnost:[nikoˈla.e bəˈlan]; 27 dubna 1882 - 6. srpna 1955) byl Rakousko-Uhersko -narozený rumunština klerik, a metropolitní biskup z Rumunská pravoslavná církev. Vystudoval syna kněze Czernowitz University a učil teologii v Sibiu od roku 1905 do roku 1920. Ten rok se stal Metropolita Transylvánie, kancelář, kterou by držel po zbytek svého života. Ve třicátých letech byl otevřeným zastáncem Železná stráž. V roce 1942, během Holocaust, zasáhl v Bukurešti proti plánované deportaci Rumunští Židé z Regat, Jižní Transylvánie a Banát nacistům vyhlazovací tábory. V roce 1948, po komunistický režim byl ustanoven, veřejně pomáhal novým orgánům v jejich úsilí o rozpuštění Rumunský řeckokatolický kostel.

Životopis

Časný život

Narozen v Blăjenii de Sus, Bistrița-Năsăud County, byl prvním z osmi dětí narozených knězi Vasile Bălanovi a jeho manželce Marii.[1] Vystudoval Năsăud gymnázium v ​​roce 1900 a navštěvoval teologickou fakultu Czernowitz University od roku 1900 do roku 1904 tam získal doktorát následující rok.[2] Mezi jeho renomované profesory patřili bratři Eusebiu a Constantin Clement Popovici, Emilian Voiutschi, Vasile Găină, Teodor Tarnavschi, Vasile Tarnavschi a Vasile Gheorghiu; Bălan se vyznamenal jako vynikající student.[1] Navštěvoval kurzy protestantské a katolické teologie na Vratislav v letech 1904–1905. Stěhovat do Sibiu V roce 1905 se stal dočasným profesorem na katedře dogmatiky, apologetiky a etiky místního teologického ústavu. Zajistil si trvalé místo v roce 1909 a zůstal až do roku 1920.[2]

Člen Sibiu arcidiecéze synoda a Metropole Transylvánie národní církevní rady, kterou založil a upravil Revista Teologică v letech 1907 až 1916. V roce 1918 spolu se dvěma dalšími profesory redigoval Gazeta Poporului. V listopadu 1918, když se světová válka blížila ke konci, ho rumunská národní rada Transylvánie vyslala na misi do Iași, dočasný kapitál Rumunská stará říše, kde diskutoval o čekajícím spojení Transylvánie s Rumunskem.[2]

Jako metropolitní biskup

V roce 1919 byl vysvěcen na kněze, v únoru 1920 byl zvolen za metropolitu Transylvánie a v květnu byl vysvěcen. Bălan tuto roli obsadil až do své smrti. Také v roce 1920 se stal čestným členem Rumunská akademie, člen ASTRA ústřední výbor a z moci úřední Rumunský senátor.[2]

Zatímco v kanceláři, on obhajoval, že principy Andrei Șaguna Organický statut, který upřednostňoval církevní autonomii, byl začleněn do zákona a statutu o fungování rumunské pravoslavné církve z roku 1925.[2] To se nakonec odehrálo, částečně kvůli jeho intervenci během rozpravy v Senátu.[3] V roce 1921 povýšil teologický ústav na akademickou hodnost; tato instituce získala právo vydávat terciární diplomy v roce 1943 a vysokoškolské hodnosti dosáhla v roce 1948. Koordinoval činnost středních škol spadajících pod jurisdikci metropole, dokud tyto nebyly znárodněny novými komunistický režim v roce 1948. V Sibiu založil tři školy: a normální škola pro dívky, škola pro církevní zpěváky a internátní škola. Dohlížel také na tři publikace metropole, z nichž jedna byla založena za jeho působení v roce 1922. V arcidiecézi bylo postaveno více než 150 kostelů a podobný počet farních domů, přičemž byly založeny nové farnosti a okresy. An ekumenista, zúčastnil se Stockholmské konference v roce 1925 a Bernské konference v roce 1926. V roce 1925 vedl pouť do Svatá země.[2]

30. léta a druhá světová válka: Železná garda, Vídeňský diktát, holocaust

Angažovaný zastánce Železná stráž, k pohybu ho přitáhl jeho přítel, kněz Ioan Moța. V roce 1930 jiný kněz Iosif Trifa, vystupoval proti gardě za použití násilí; Bălan vyloučil Trifu z redakce populárního časopisu Lumina Satelor časopis. Moța, nový redaktor, z toho udělal orgán gardistické propagandy, který během roku téměř zbankrotoval. V tom okamžiku Bălan obnovil Trifu na starou pozici a časopis opět vzkvétal. V únoru 1937, po Moţově synovi Ion Moța byl zabit během španělská občanská válka, dohromady s Vasile Marin, Bălan vedl průvod asi dvou set kněží u pohřby Iona Moțy a Vasile Marina. V září 1940 vedl modlitby na masivní oslavě zesnulého zakladatele gardy, Corneliu Zelea Codreanu. Toho listopadu, poté, co Ioan Moța zemřel, vedl velký pohřeb, kterého se dobře účastnili členové gardy.[4]

Během Korunní rada na zasedání ve dnech 29. – 30. srpna 1940 protestoval proti Druhá vídeňská cena a jeho postoupení Severní Transylvánie na Maďarsko, prosazující zrušení tohoto rozhodnutí během druhé světové války.[2]

V roce 1942, během holocaustu, byl mezi těmi, kdo protestovali proti plánům deportace rumunských Židů ze Staré říše, Banát a jižní Transylvánie, schéma, které nakonec nebylo provedeno.[5]

Za komunismu: řeckokatolismus, spolupráce

Komunistický režim nepronásledoval Bălana za jeho minulost Železné gardy, protože se ukázal jako užitečný nástroj při potlačení Rumunský řeckokatolický kostel.[4] V meziválečném období vystupoval proti řeckokatolíkům a, částečně jako prostředek sebezáchovy, uspořádal řadu kázání Sibiu pravoslavná katedrála v květnu – červnu 1948 vyzval řeckokatolíky, aby se připojili k pravoslavné církvi.[6] Zatímco předchozí Patriarcha celého Rumunska, Nicodim Munteanu, který zemřel v únoru 1948, se postavil proti těmto iniciativám, novému patriarchovi, Iustinian Marina, byl plně za námahou.[6][4] V květnu 1948, na ceremonii v Blaj sté výročí shromáždění který se tam shromáždil během revoluce v roce 1848, zopakoval výzvu řeckokatolíkům, což je gesto, které přitahuje opozici nejen členů této církve, ale také pravoslavných duchovních, jako je biskup Nicolae Popoviciu.[4] 31. října údajně převzal majetek Blajská katedrála zatímco je lemován sloupem Securitate vojsko.[7] Církev byla formálně rozpuštěna 1. prosince.[4] Navzdory pomoci, kterou režimu nabídl, Bălan byl očištěn od rumunské akademie v červnu 1948.[8]

Poznámky

  1. ^ A b Păcurariu, s. 337
  2. ^ A b C d E F G „Bălan, Nicolae“, vstup do Mircea Păcurariu, Dicționarul Teologilor Români, Editura Univers Enciclopedic, Bukurešť, 1996
  3. ^ Păcurariu, s. 341
  4. ^ A b C d E (v rumunštině) „Legionarii, mezi pistolemi a Dumnezeu“, Adevărul, 23. října 2014
  5. ^ Ottmar Trașcă, Dennis Deletant, Al III-lea Reich a Holocaustul din România, 1940–1944, str.76. Editura Institutului Național pentru Studierea Holocaustului din România "Elie Wiesel", 2007, ISBN  978-973883-540-5
  6. ^ A b Ilarion Ţiu, „Biserica greco-catolică, prigonită de regimul comunist“, Historia, Říjen 2012
  7. ^ Dennis Deletant, Komunita Teroarea v Rumunsku: Gheorghiu-Dej stati statul polițienesc, 1948–1965, str.85. Editura Polirom, 2001, ISBN  978-973683-783-8
  8. ^ (v rumunštině) Păun Otiman, „1948 - Anul imensei jertfe a Academiei Române“, v Academica, Nr. 4 (31), prosinec 2013, s. 111

Reference

  • Mircea Păcurariu, Cărturari sibieni de altădată, v Colecția Universitaria: Seria Historica, 24. Editura Dacia, 2002, ISBN  973-3514-632