Niccolò Sagundino - Niccolò Sagundino

Niccolò Sagundino[A] (1402 - březen 1464) byl a řecký -narozený benátský tajemník, diplomat a humanista. Psal četné dopisy, stejně jako náboženské a filozofické pojednání, většinou v latinský.

Původně od Euboia, byl v benátských službách, když byl zraněn a zajat Pohovky na pád Soluně v roce 1430. Upřednostňoval unii mezi katolík a Ortodoxní kostely a pracoval pro Papežství. Provedl několik benátských misí k osmanskému soudu a do řeckých zemí, na jedné z nich utrpěl ztroskotání lodi, při kterém zahynulo několik jeho nejbližších rodin. Zemřel v Benátky.

Život

Sagundino se narodil v roce 1402 a řecký rodina v Chalkis, hlavní město Benátčanů království Negroponte. Jeho otec se jmenoval Manuel. Jméno jeho matky není známo. Jeho rodina původně pocházela Konstantinopol a měl dvě větve, jednu v Chalkis a druhou v Soluň.[1] Byli to občané Benátek.[2]

Sagundino obdržel a humanistické vzdělání.[3] Když byl zaměstnán v benátském státě v Soluni Pohovky dobyli město v roce 1430. Při útoku byl zraněn a zajat se svou rodinou.[2] Po svém propuštění sloužil v Benátkách jako advocatus curiae v Chalkis od 1434 do 1437.[3] V roce 1438 byl Sagundino kvůli své plynulosti řečtiny a latiny poslán do Říma Rada Ferrara jako oficiální překladatel. Zůstal až do roku 1439 a zapůsobil na shromážděné duchovenstvo svým uchopením teologie.[2] Upřednostňoval věc církevní unie.[3]

Po radě Papež Eugenius IV zaměstnal Sagundina jako apoštolského sekretáře na misích v Itálii a Řecku.[2] To trvalo pravděpodobně až do roku 1441.[3] V roce 1453 se vrátil do Chalkis, aby sloužil jako kancléř (zrušit) do bailo Negroponte, hlavní benátský zástupce.[2][3] Zároveň stále působil jako papežský zástupce. Po pád Konstantinopole v tom roce byl poslán do Osmanů a byl poslán Benátkami k jednání se sultánem Mehmet II. Vrátil se do roku 1455 se zprávou o osmanských ambicích. V tom roce[b] Sagundino se stal tajemníkem dóže.[2]

Později v roce 1455 poslala republika Sagundino, aby doručil jeho zprávu Papež Mikuláš V. v Řím a král Alfonso V Aragonský v Neapol.[1] Tato velvyslanectví trvala až do roku 1458, kdy byl jmenován kancléřem Vévoda z Kréty. V červenci 1460 vyplul na Krétu, ale cestu zkrátil vrak, který vzal život jeho těhotné manželce, dvěma synům a dceři a zničil jeho knihy a mnoho dalšího majetku. Vzdal se svého krétského jmenování, ale byl znovu jmenován tajemníkem dóže, jehož funkci navštívil Methoni. Rovněž podnikl diplomatické mise v Konstantinopoli a USA Empire of Trebizond v roce 1460.[2]

Sagundino zemřel v Benátkách v březnu 1464, přesný den byl nejistý.[3] To je různě hlášeno jako 22. nebo 23. března, s dochovanou zprávou o jeho smrti s datem buď 22. nebo 24. března. Jeho syn Giovanni, který ho zemřel, jeho dědicem byl jeho syn Ludovico a vnuk Niccolò.[2]

Funguje

Většina Sagundinových spisů je v latině. Několik jich bylo publikováno.[3] Zanechal po sobě 66 dopisů své rodině a dalším italským humanistům, přičemž jeden z nich popisoval ztroskotání kardinála Bessarion řecký katolík.[2][3] Mezi jeho významnými korespondenty byli Ulisse degli Aleotti Bishop Ermolao Barbaro, Antonio Beccadelli Panormita, Andrea Contrario, Jiří z Trebizondu a Zaccaria Trevisan.[2] Napsal a útěcha o smrti Valeria Marcella, mladého syna Jacopo Antonio Marcello.[2][4]

Sagundino provedl latinské překlady starořeckých spisovatelů Arrian, Demosthenes, Onesander a Plútarchos. Psal také pojednání o filozofii, teologii a rétorice.[3] Věnoval práci o nauce o Trojice, De deo, de unitate essentiae eius et de trinitate personarum,[C] na Febo Capella a další o filozofii, De origine et sectis pbilosophorum,[d] Fantino Coppo.[2] V roce 1456 byl pověřen Enea Silvio Piccolomini (budoucnost) Papež Pius II ) napsat historii Osmanské říše, která vyústila v jeho De familia otumanorum.[E][3]

Poznámky

  1. ^ řecký: Νικόλαος Σεκουνδινός, Nikolaos Sekoundinos. latinský: Nicolaus Secundinus nebo Sagundinus. Jeho křestní jméno může být poangličtěné Nicholas. Jeho příjmení je někdy hláskováno Segundino v italštině.
  2. ^ Talbot 1991 má 1453.
  3. ^ „O Bohu, jednotě jeho podstaty a osob Nejsvětější Trojice“.
  4. ^ „O počátcích a sektech filozofů“.
  5. ^ „O rodině pohovek“. Toto je název rukopisu. Existují tištěné verze s názvy variant.[2] Talbot 1991 dává Othomanorum familia.

Reference

  1. ^ A b Caselli 2017.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m Král 2014, str. 427–429.
  3. ^ A b C d E F G h i j Talbot 1991.
  4. ^ Král 1994, str. 24.

Bibliografie

  • Caselli, Cristian (2017). „Sagundino, Niccolò“. Dizionario Biografico degli Italiani, Svazek 89: Rovereto – Salvemini (v italštině). Řím: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  • Caselli, Cristian (2019). „Tlumočník, diplomat, humanista: Nicholas Sagundinus jako kulturní zprostředkovatel ve Středomoří v 15. století“. V Daniëlle Slootjes; Mariette Verhoeven (eds.). Byzantium in Dialogue with the Mediterranean: History and Heritage. Brill. str. 226–244.
  • King, Margaret L. (1994). Smrt dítěte Valerio Marcello. University of Chicago Press.
  • King, Margaret L. (2014) [1985]. Benátský humanismus ve věku patricijské dominance. Princeton University Press.
  • Talbot, Alice-Mary (1991). „Sekoundinos, Nicholas“. v Kazhdan, Alexander (vyd.). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.