Kancelář poradní skupiny pro domorodé vzdělávání v New South Wales - New South Wales Aboriginal Education Consultative Group Office

Kancelář poradní skupiny pro domorodé vzdělávání v New South Wales
Umístění kanceláře NSW Aboriginal Education Consultative Group v větší Sydney
Umístění	37 Cavendish Street, Stanmore, Vnitřní západní rada, Nový Jížní Wales, Austrálie
Souřadnice	33 ° 53'52 ″ j 151 ° 10'10 ″ V / 33,8977 ° j. 151,1694 ° v / -33.8977; 151.1694Souřadnice: 33 ° 53'52 ″ j 151 ° 10'10 ″ V / 33,8977 ° J 151,1694 ° V / -33.8977; 151.1694
Postavený	1887–1888
Architektonický styl (y)	Italianate Victorian
Registr dědictví nového jižního Walesu
Oficiální jméno	Kancelář poradní skupiny pro domorodé vzdělávání v New South Wales; Kancelář a záznamy NSW Aboriginal Education Consultative Group; Kancelář NSW AECG
Typ	Státní dědictví (postaveno)
Určeno	19. ledna 2018
Referenční číslo	1964
Typ	Jiné - domorodé
Kategorie	Domorodý

Kancelář poradní skupiny pro domorodé vzdělávání v New South Wales, zkráceně jako Kancelář poradní skupiny NSW pro domorodé vzdělávání, je památkově chráněná bývalá domorodá půda, farma a dům a nyní vzdělávací středisko a zařízení pro vzdělávání učitelů na ulici Cavendish 37, Stanmore, Vnitřní západní rada, Nový Jížní Wales, Austrálie. Byl postaven v letech 1887 až 1888. Je také známý jako NSW Aboriginal Education Consultative Group Office and Records a NSW AECG Office. Byl přidán do Státní registr nového jižního Walesu dne 19. ledna 2018.^[1]

Dějiny

Historie vlastnictví půdy - před a po kontaktu

Pozemek, na kterém nyní stojí kancelář NSW Aboriginal Education Consultative Group (AECG), na ulici Cavendish 37, Stanmore, je tradiční zemí Cadigal Wangal lidé z Eora národ. Země Cadigal se táhne od Jižní hlava, přes centrální Sydney do okolí Petersham a na jih podél Cooks River. Země Wangal se nacházela přibližně od současnosti Birchgrove a běžel na západ podél jižního břehu řeky Řeka Parramatta na Rose Hill u Parramatta.^[1][2]

Obyvatelé Cadigal Wangal byli lidé se slanou vodou, dovední žít z pobřežních a přístavních vod a zdrojů řeky Cooks. Účty ze vzpomínek důstojníků první flotily W. Clementsa a J. Saddliera popisují, jak viděli domorodé obyvatele lovit z kánoí a další, jak připravují ryby na břehu řeky Cooks. Existence několika velkých skořápek u ústí řeky Cooks a poblíž mnoha pískovcových skalních úkrytů v srázu podél řeky Cooks také svědčí o dovednostech tradičních vlastníků půdy při získávání zdrojů z jejich okolí.^[3]

Tradiční lidé v této oblasti také využívali zdroje lesů mimo vodní cesty, kde se sháněly rostliny a klokani, lovili se ptáci a vačice. Kempy se nejčastěji vyráběly poblíž pobřeží a řeky, zejména v teplejších ročních obdobích roku. Pohyb územím Cadigal Wangal se uskutečňoval prostřednictvím pravidelně používaných tratí, z nichž mnohé byly upraveny jako silnice pro pozdější koloniální a současný pohyb po Sydney.^[4][1]

V roce 1788 Guvernér Arthur Phillip přijel dovnitř Sydney Cove a založil trestaneckou kolonii NSW. Poté se životy lidí Cadigal Wangal dramaticky změnily. Jejich tradiční zásobování potravinami zasáhli noví osadníci a nemoci, jako například neštovice, které Evropané přinesli, silně zdecimovaly místní domorodé obyvatelstvo.^[4]

Vzorec evropského vyvlastňování domorodých lidí z jejich země se zrychlil, když v roce 1792 obdržel guvernér Phillip „Dodatečné pokyny“ ze dne 1789, které mu umožnily poskytnout půdu pro církevní a školní účely. Církev a škola a země koruny, které sahaly do severovýchodního rohu bývalého Obec Marrickville.^[5][1]

Další komuniké od britské vlády povolily udělování pozemků britským důstojníkům v roce 1792. S cílem vytvořit řetězec farem mezi Sydney a Parramattou byly udělovány pozemkové granty podél silnice do Parramatty. V roce 1793 poručík Thomas Rowley získal pozemek, majetek, který pojmenoval Kingston, v oblasti nyní známé jako Nové Město, část Camperdown a část Stanmore.^[6] Kancelář NSW AECG se nachází v oblasti tohoto pozemkového grantu.^[1]

V roce 1871 byla začleněna městská rada Petersham a oblast Rady zahrnovala Cavendish Street. V roce 1879 byla západní železniční trať dobře zavedená a Stanmore získal železniční stanici poskytující pohodlný přístup do Sydney. Tato oblast se brzy stala domovem mnoha pracovníků města i obchodníků s podpatky, jako je William Paling z hudebního obchodu Palings, kteří žili na rohu Cambridge a Merchant Street, Stanmore a Alexander Stuart, Premiér Nového Jižního Walesu (1883-1885), který žil v „The Lodge“, který postavil William Paling.^[1][6]

Jedním z městských obchodníků a podnikatelů, kteří se usadili v oblasti Stanmore, byl John Bardsley, který v roce 1888 postavil viktoriánské italské sídlo na ulici 37 Cavendish Street Stanmore, která je nyní kanceláří NSW AECG.^[1]

V roce 1927 byl majetek vyprodán rodině Bardsleyů a během dvacátého století prošel několika změnami vlastnictví. V roce 1974 koupila nemovitost Inner City Education Center Cooperative Ltd.^[7] Tím začala asociace budovy s oblastí vzdělávání.^[8][1]

V roce 1990 Aboriginal Education Consultative Group (AECG) přesunula areál z města Sydney, aby sdílela areál na ulici Cavendish 37 s Inner City Education Cooperative. V roce 1997 zastavilo Centrum vnitřního vzdělávání centrum a budovu převedlo na NSW AECG. V nadpisu je uvedeno, že pokud by NSW AECG uvolnilo prostor, budova by se vrátila k Ministerstvo školství.^[1][8][9]

Historie domorodého vzdělávání v před a po kontaktu s Austrálií

Před evropským osídlením v Austrálii byli mladí domorodci ponořeni do celoživotního vzdělávacího zážitku. Dozvěděli se o světě kolem sebe a o tom, jak v něm být, pozorováním starších a praktickým zapojením do činností nezbytných pro každodenní život; lov, přístřeší a uzdravování mimo jiné. Dozvěděli se také o svém místě v síti vztahů mezi lidmi a místy v jejich světě a o všudypřítomných duchovních hodnotách těchto vztahů. Znalosti byly předávány staršími a byly posíleny tancem, slavnostními činnostmi, písněmi a vyprávěním.^[8][9]

V prvních letech evropského osídlení v NSW mělo postupné vyvlastňování Cadigal Wangal z jejich tradičních zemí dopad na tyto tradiční způsoby získávání znalostí. Včasný kontakt s Cadigal Wangal zahrnoval několik pokusů o zadržení místních lidí, jako např Bennelong a pokusit se je naučit o anglickém jazyce a kultuře. Ostatní mladí domorodí lidé, často poté, co zůstali bez rodičů, byli adoptováni a dostávali evropskou výchovu buď doma, nebo ve škole.^[10] Od raných koloniálních pokusů o poskytování evropského vzdělávání, až do dnešního dne, měli domorodí lidé často zkušenosti s dvojím vzděláním - chodili do bílé školy od 9:00 do 15:00 a byli ponořeni do domorodého vzdělávání způsobem své země a lidí po zbytek čas.^[8]

Existuje mnoho raných institucí zapojených do vzdělávání a školení mladých domorodých lidí, z nichž první je „Native Institution“ v Parramattě, zahájená pod vedením Guvernér Macquarie v roce 1815. Tato škola byla následně přesunuta do Blacktown v roce 1822-3 a nacházel se poblíž prvních pozemkových grantů udělovaných domorodým lidem. Nativní instituce se zaměřila na školení domorodých dětí v dovednostech domácí služby nebo farmářství s cílem, aby student poskytoval služby kolonistům na konci jejich výcviku. Tato škola vyprodukovala modelového studenta v Maria Locke (dcera Yellamundi), která v roce 1819 dosáhla při zkouškách výroční školy nejvyššího úspěchu.^[9]

Mezi další „experimenty“ ve vzdělávání domorodých lidí v prvních desetiletích kolonie patřilo představení řady domorodých dětí z bývalého Blacktown Native Institution do Liverpool Sirotčí škola. Cílem tohoto programu bylo zjistit, zda smíšené školní docházky podpoří asimilaci domorodých dětí do bílé společnosti. Blacktown Native Institution byl obnoven v roce 1827 a domorodý, non domorodý a maorský studenti byli vyučováni v segregovaných třídách. Když byl tento institut v roce 1829 definitivně uzavřen, byli studenti posláni do Liverpoolu, kde je v segregovaném prostředí učil reverend Cartwright.^[10]

Od roku 1925 se křesťanské misijní hnutí v NSW stalo důležitým poskytovatelem vzdělání v kolonii. Školy v misích navštěvovaly pouze domorodé děti. Po roce 1881 obdržely některé misijní školy vládní financování.^[10] Navzdory tomu byl převládající přístup ke vzdělávání domorodých dětí negativní. Revize výběrového výboru z roku 1849 týkající se domorodého vzdělávání ve vládních a nevládních školách zjistila, že „domorodé lidi by evropské vzdělávání nemohlo změnit“, a dospěl k závěru, že financování by mělo být poskytováno pouze studentům mimo domorodé obyvatelstvo. V roce 1853 NSW Board of Education potvrdil toto zjištění.^[10]

Ke změně politiky došlo v roce 1866, kdy byla vytvořena Rada NSW pro vzdělávání a byl přijat zákon o veřejných školách. To umožnilo zřízení vládních škol na plný úvazek v oblastech, kde pravidelně navštěvovalo 15 - 24 žáků, a mohly být zřízeny školy na poloviční úvazek pro 20 žáků. V 70. letech 19. století začaly domorodé rodiny zapisovat své děti do veřejných škol NSW, aby jim poskytly příležitosti pro lepší život. V roce 1880 poskytoval zákon o veřejných instrukcích NSW bezplatné, povinné sekulární vzdělávání pro všechny děti v NSW a mnoho dalších domorodých rodin, které zapsaly děti do veřejných škol. V roce 1882 sčítání ochránců domorodců odhadovalo, že školu navštěvovalo 200 domorodých dětí.^[10]

I přes nárok domorodých dětí na bezplatné veřejné vzdělání existovalo mnoho překážek v přístupu ke vzdělání pro domorodé rodiny. Často bílí rodiče protestovali proti smíšeným třídám, což mělo za následek vyloučení domorodých dětí z veřejného vzdělávání. Jedno z prvních takových vyloučení nastalo v Yass Veřejná škola, domorodí studenti byli vyloučeni ze školy, akce schválená tehdy Ministr školství.^[9]

"Žádné dítě bez ohledu na jeho víru by nemělo být vyloučeno z veřejné školy." Mohou však nastat případy, zejména mezi domorodými kmeny, kdy může být přijetí dítěte nebo dětí na újmu celé škole “.

— Cindy Berwick, generální ředitelka, NSW AECG, 2015.

Domorodé školy byly často zřizovány na domorodých stanicích nebo rezervách, které byly zřízeny v rámci rady ochrany domorodců z roku 1883. Vláda přijala opatření, aby manažer rezervy zaměstnával učitele pro domorodé děti, i když tito „učitelé“ byli často neškoleni a učební osnovy se často málo podobaly tomu, které se vyučovalo na vládních školách.^[8][9]

V roce 1909 byl přijat zákon o ochraně domorodců. Podle tohoto zákona měla Rada pro ochranu domorodců pravomoc převzít péči o zanedbané domorodé děti. Ti, kteří byli vzati do vazby, byli posláni do řady výcvikových zařízení vytvořených pro domorodé obyvatele. Dívky byly proškoleny v domácích dovednostech v institucích, jako je Cootamundra Domorodé dívky domů, chlapci byli cvičeni v zemědělských dovednostech na místech, jako je Kinchela Aboriginal Boys Home a mladší děti byly poslány do Bomaderry Dětský domov.

Taková byla situace domorodých lidí až do konce 50. a začátku 60. let. Ve skutečnosti existovalo jen málo způsobu vzdělávání poskytovaného domorodým dětem, pokud místní škola nebyla schopna tolerovat účast vhodně „čistých, slušně oděných“ a zdvořilí domorodí studenti ve své škole. Cindy Berwick vypráví příběh jednoho takového „šťastného“ domorodého chlapce, který se zúčastnil Peakhurst Veřejná škola ve 30. letech. Tento chlapec byl bystrý a získal cenu školy Dux, jen aby ji stáhl, protože byl domorodý.^[9] Jaké vzdělání mohli domorodé děti získat, bylo často v segregovaných rezervních školách nabízejících často vzdělání druhého stupně nebo ve velkých institucích zabývajících se domácím nebo pracovním výcvikem.

Na konci 40. a 50. let se začaly objevovat malé změny ve směru domorodého vzdělávání:

• V roce 1949 již nebylo nutné, aby domorodé děti navštěvovaly státní školy;
• stížnosti na druhořadé vzdělávání na rezervních školách byly vyslyšeny a byly řešeny;
• v roce 1956 školní systém NSW přivítal své první postgraduální domorodé učitele;
• v roce 1957, Tranby College Cooperative bylo založeno za účelem poskytování školení a vzdělávání pro domorodé lidi. Vysoká škola se stala nezávislou v roce 1962 a v roce 1982 získala vládní financování;
  • 1958 - 1965 Federace učitelů NSW se začala zabývat příčinou domorodého vzdělávání, stavěla se proti segregovanému školnímu vzdělávání a financovala studium podmínek v domorodých školách. Zjištění zejména poukázala na potřebu přípravy učitelů v domorodém vzdělávání a komentování znevýhodnění domorodých dětí ve vzdělávacím systému.^[10]

Během šedesátých let získalo hnutí domorodých práv další dynamiku a jednou z dobře známých událostí tohoto hnutí byly Freedom Rides z roku 1965. Cesta autobusem vedená Charles Perkins a skupina Student Action for Aborigines, cestovala po národních NSW se záměrem zvýšit povědomí o rasismu a diskriminaci, které mají domorodí lidé, a to i ve vzdělávání.

Největším podnětem pro zlepšení vzdělávání domorodých obyvatel v 60. letech bylo referendum z roku 1967, po kterém byli domorodí obyvatelé uznáni jako australští občané a vláda společenství měla větší roli při zajišťování vzdělávání domorodých obyvatel. V 70. letech se domorodí lidé více zapojili do vzdělávacího procesu vytvořením pozice pomoci domorodým učitelům a poskytnutím školení pro tuto roli. Rovněž došlo ke zvýšení finanční pomoci domorodým studentům prostřednictvím programu stipendií.^[1][10]

Poradní skupina pro domorodé vzdělávání NSW

Sedmdesátá léta

V roce 1975 zřídila Komise pro školy domorodou poradní skupinu (ACG), která má poskytovat Komisi poradenství v otázkách domorodého vzdělávání. V roce 1976 školská komise podpořila zřízení státních domorodých poradních skupin pro vzdělávání, které měly poskytovat poradenství příslušným státním ministerstvům školství.

NSW AECG byla formálně založena v roce 1977 pod vedením Boba Morgana, starého agenta agitujícího za zdokonalené domorodé vzdělávání, který před nástupem do NSW AECG pracoval v Národním výboru pro domorodé vzdělávání. Charta NSW AECG měla poskytovat rady a doporučení ke všem otázkám domorodého vzdělávání ministerstvu školství NSW. NSW AECG od počátku úzce spolupracovala s domorodou vzdělávací jednotkou ministerstva, která byla zřízena v roce 1975.

Na začátku své existence chtěl Bob Morgan, aby organizační struktura NSW AECG byla jednoznačně založena v komunitě a aby odrážela obavy a nápady komunity. Za tímto účelem provedli průkopníci AECG, John Lester, Keith Hall, Joyce Woodberry Millie Butt (Ingram), Linda Burney, Lyn Reilly, Davina Tyrrell, Olive Mitchell, Evelyn Crawford a mnoho dalších za účelem založení místních AECG. Tyto místní AECG přinesly své nápady a problémy řadě regionálních AEGC, které byly zase zastoupeny ve vrcholném orgánu, NSW AECG. Byla to rozhodně demokratická, i když občas náročná struktura. Dnes existuje 130 místních AECG a 20 regionálních AECG, které se nakonec hlásí k NSW AEGC.^[8][9]

První roky NSW AECG byly vynaloženy na provoz mimo Bridge Street a poté Young Street v Sydney poblíž domorodé vzdělávací jednotky ministerstva. Do roku 1982 vypracovala Skupina po konzultaci s Aboriginal Education Unit první politiku NSW Aboriginal Education Policy. Jednalo se o první domorodou vzdělávací politiku v Austrálii. Tato politika určila začlenění domorodých komunit a studentů do vzdělávání jako zásadní. Zdůraznilo, že vzdělávání domorodých dětí by mělo potvrdit a oslavit jejich domorodou identitu, a bylo doprovázeno podpůrnými dokumenty k usnadnění výuky domorodých studií na školách.^[8]

1980

Implementace aboriginální vzdělávací politiky zaměstnávala NSW AECG na další roky. Některé strategie podporované NSW AECG za tímto účelem byly ve spolupráci s místními AECG na vytvoření domovského školního styčného programu, domorodého vzdělávacího zemědělského programu a iniciativy Centra domácích úkolů. Do roku 1986 ministerstvo zavedlo povinné přijetí domorodé vzdělávací politiky ve státních školách.^[8]

Mezi další práce dosažené NSW AECG v jeho prvním desetiletí provozu patřil výzkum tříd OA, v té době převážně osídlených domorodými studenty. To vedlo k rozvoji Domorodého programu rané gramotnosti a dalších učitelů gramotnosti ve školách. Bylo provedeno mnoho práce na podporu místních AECG, včetně vydávání zpravodajů a dalších pokynů pro získání financování projektu a organizačních operací. NSW AECG také poskytla pomoc při zřizování kurzů terciární přípravy na Tranby College, domorodých jednotkách na hlavních terciárních institucích.^[10]

V roce 1987 Linda Burney, první domorodá absolventka Mitchel College of Advanced Education, byl zvolen prezidentem NSW AECG. Burney zahájila svou kariéru jako učitelka a později pracovala na oddělení domorodého vzdělávání na katedře a poté jako výkonná ředitelka pro NSW AECG. Od roku 2003 zastupuje Burney Canterbury v Zákonodárné shromáždění NSW a podnikl řadu portfolií v EU Keneally ministerstvo a je v současné době zástupcem Vůdce opozice a stín Ministr pro domorodé záležitosti.

90. léta

V roce 1990 se AECG přestěhovala z Young Street do svých současných prostor na ulici Cavendish 37, Stanmore. To představovalo krok zpět do komunity a prosazení nezávislosti a identity založené na komunitě NSW AECG. Také v roce 1990 vyvinula NSW AECG další strategické úsilí, aby zůstala skutečně komunitní organizací. Začalo to procesem stát se začleněným orgánem. Její ústava zajistila pokračující účast místních AECG a specializovaných jednotek, které všechny podléhají výroční konferenci.^[8]

Prostřednictvím podpory NSW AECG byl závazek ministerstva školství k cílům politiky domorodého vzdělávání, který byl průkopníkem v roce 1982, zakotven v zákoně podle zákona o reformě školství, který stanovil, že 100 hodin australské historie a 100 hodin australské geografie pro roky 7-10. Domorodé pohledy na tyto předměty byly jasně implementovány v rámci nově financované Aboriginal Curriculum Unit nově zřízené New South Wales Board of Studies. NSW AECG byl také kritický při vývoji osnov a zdrojů na podporu studií. V následujícím roce byly zavedeny příslušné osnovy.^[8]

Hodně z NSW AECG „v této době bylo úkolem přezkoumat domorodou vzdělávací politiku tak, aby se zaměřila na vzdělávání všech studentů škol NSW o historii a kultuře domorodců. Revize začala v roce 1992 a do roku 1996 byl dokument přepsán a nazván Všichni studenti - všichni zaměstnanci - všechny školy odrážejí závazek ministerstva k domorodému vzdělávání v NSW.^[10]

Mezi další triumfy NSW AECG v průběhu 90. let patřilo předání předsednictví a financování vedení Skupiny pro strategické plánování a monitorování národních domorodců a ostrovů Torres Strait Islanders a také integrální koordinační role v kampani za účelem zvyšování povědomí o účincích „lepidla“. Toto onemocnění postihlo mnoho domorodých dětí a vážně ovlivnilo jejich šance ve vzdělávacím systému.^[8]

„Domácím“ mezníkem pro NSW AECG v 90. letech byl převod názvu budovy na ulici Cavendish 37 z družstva Inner City Education Center, které se brzy uzavře, na NSW AECG.^[9]

V roce 1998 byl Charles Davidson zvolen prezidentem skupiny. V této době se NSW AECG významně podílela na vývoji osnov K – 6 HSIE, které zahrnovaly povinný materiál pro domorodá studia a byly dokončeny v roce 1998, stejně jako změny osnov 7–10 historie a geografie, které odrážejí domorodé zkušenosti. V roce 1998 také AECG zahájila inovativní projekt „Interim Aboriginal Languages ​​and Framework“ a doprovodné implementační dokumenty „Making a Difference“, projekt dokončený ve spolupráci s ministerstvem školství a vzdělávání.^[8]

2000 a dále

V příštím desetiletí se objevili další dva noví prezidenti. V roce 2004 byl David Ella zvolen prezidentem organizace a poté v roce 2008 převzala otěže současná úřadující Cindy Berwicková. Od roku 2000 bylo pro AECG dosaženo mnoha úspěchů. Snad nejvýznamnější z nich začalo oznámením o přezkoumání domorodého vzdělávání v NSW v roce 2003, o politice domorodého vzdělávání a oddělení domorodých programů. NSW AECG byl dobře zastoupen v referenční referenční skupině. Práce na hledání způsobů implementace 71 doporučení vycházejících z přezkumu spadala pod NSW AECG a ministerstvo školství a vzdělávání a do roku 2005 byla zveřejněna zpráva z přezkumu „Osvobození ducha, snění stejné budoucnosti“ a chválena jako úspěšný příklad partnerství mezi AECG a ministerstvem školství a vzdělávání.^[8]

Organizační struktura NSW AECG představovala pro ty, kteří se ujali role prezidenta, řadu výzev. Ty se v roce 2000 zrychlily, když se boje o kontrolu nad rozhodováním mezi nositeli volených funkcí a řídícím výborem často zhoršovaly efektivnost organizace. Tato napětí následně ustoupila a v posledních letech NSW AECG úspěšně radila vládě, jak se zlepšit NAPLAN výsledky pro domorodého studenta, provozování programů kulturního ponoření pro nové učitele, provádění auditu osnov a plánování a implementace rámce pro výuku domorodých jazyků ve školách. Partnerství mezi NSW AECG a ministerstvem bylo obnoveno s důrazem na práci odvedenou s ním TAFE NSW. Dalším důležitým zapojením pro NSW AECG byla debata o „australském kurikulu“ a dalších vládách Commonwealthu, indexu počátečního rozvoje původních obyvatel.^[1]

Popis

Zahrada

Budova se nachází dobře situovaná zpět z ulice na předměstském pozemku o šířce 18 metrů a délce 60 metrů. Předzahrádka uchovává řadu vysokých zelných palem (Livistona australis ), které mohou pocházet z prvních let založení rezidence. Zadní zahrada je velký travnatý prostor, který se čas od času používá pro grilování.^[1]

Dům

Kancelář NSW Aboriginal Education Consultative Group je umístěna volně Italianate Victorian terasa tří úrovní. Externí fasáda má některé modifikace od originálu, nejnápadnější je kryt úrovně 2 balkón ke kterému došlo při přestavbě domu na dva byty. Nedávno to mělo přístřešek pro auto postavený na západní straně budovy. Za tím leží nepoužívané vnější schodiště, které bylo použito pro přístup nahoru schody byt s domem byl přeměněn na byty.^[1]

Vnitřně je rozvržení domu po schodech v podstatě neporušené, pouze s malými úpravami místností v zadní části. Pokoje v zadní části zahrnují kuchyňské vybavení, konferenční místnost a kancelářské prostory. Přední salon se v současné době používá jako recepce a je určen pro manažera kanceláře, sekretariát a referenta pro kurikulární zdroje. Dřevěné schodiště vede do kancelářských prostor a koupelny v prvním patře. Kancelářské prostory se otevírají na palubu, která byla přidána v posledních letech.^[1]

Krátké schodiště vede do další úrovně, která umožňuje přístup do dalších dvou kanceláří a dále do krytého balkonu, který se používá k ukládání zdrojů. Tato úroveň má také nedávno upravený prostor zahrnující meziposchodový prostor zdrojů a zasedací místnosti, z nichž druhá vede dolů na první palubu. Prostor zdrojů byl zřízen pro umístění knihovny vzdělávacích zdrojů NSW AECG vytvořených v průběhu let jejího provozu.^[1]

Budova obsahuje mnoho původních dekorativních prvků, včetně viktoriánských vzorovaných stropů, architraves, dveře a mnoho původních oken. Přední dveře mají stále leptaná skleněná okna a světlo ventilátoru. Schody jsou původním dřevěným schodištěm ve viktoriánském stylu.^[1]

Stav

K 14. květnu 2015, dobře.

Seznam kulturního dědictví

K 7. srpnu 2015 má kancelář a záznamy The Aboriginal Education Consultative Group (AECG) význam státního dědictví jako kancelář a pracovní jádro vrcholného orgánu Aboriginal Education v NSW. NSW AECG historicky zvrátila příliv vyloučení domorodých lidí z evropského vzdělávání a poskytla první NSW domorodou vzdělávací politiku, podpůrné materiály a akce, které mají být vytvořeny a pověřeny ve školách NSW. Tato politika byla ve skutečnosti první domorodou vzdělávací politikou, která byla vyvinuta v Austrálii.

Význam státního dědictví kanceláří NSW AECG a záznamů ve Stanmore se zvyšuje díky jeho spojení s NSW AECG, komunitní a demokratickou organizací, která neúnavně pracovala na tom, aby hlas domorodé komunity byl ve vzdělávacím systému NSW hlasitě a silně slyšet. Význam státního dědictví položky také vyplývá ze spojení s řadou významných aktivistů domorodého vzdělávání a předními osobnostmi domorodé komunity NSW.

Kancelář NSW AECG a Records má společenský význam na státní úrovni pro její speciální asociaci s domorodou komunitou napříč NSW. To je vyjádřeno ve struktuře organizace, která zajišťuje, že místní domorodci mají slovo při vzdělávání svých dětí prostřednictvím místních AECG, které zase hlásí myšlenky a informace prostřednictvím regionálních AECG a nakonec až k vrcholovému AECG umístěnému v Cavendish Property. Inkluzivita je vyjádřena úpravami budovy, aby vyhovovaly schůzkám státních zástupců a přístupu ke zdrojům pro ty, kteří se podílejí na vzdělávání po celém NSW. Jeho umístění daleko od školské byrokracie ji posiluje nezávislost a komunitní základnu. Kancelář a záznamy NSW AECG jsou vzácným příkladem budovy, která je domovem vrcholné organizace zabývající se domorodým vzděláváním v NSW. Kombinované fyzické zdroje, organizační zápisy, zprávy a dokumenty vzdělávacích zdrojů, které jsou zde umístěny, představují významný výzkumný zdroj o historii domorodého vzdělávání v NSW.^[1]

Kancelář NSW Aboriginal Education Consultative Group byla uvedena na seznamu Státní registr nového jižního Walesu dne 19. ledna 2018 splnil následující kritéria.^[1]

Toto místo je důležité při předvádění kurzu nebo struktury kulturní nebo přírodní historie v Novém Jižním Walesu.

Office Aboriginal Education Consultative Group Office má státní dědictví jako kancelář a pracovní jádro vrcholného orgánu Aboriginal Education v NSW. NSW AECG historicky zvrátila příliv vyloučení domorodých lidí z evropského vzdělávání a poskytla první NSW domorodou vzdělávací politiku, podpůrné materiály a akce, které mají být vytvořeny a pověřeny ve školách NSW. Tato politika byla ve skutečnosti první vzdělávací politikou vyvinutou v Austrálii. Tato politika, která byla zdokonalena v průběhu let od roku 1982, kdy byla poprvé vytvořena, si klade za cíl zajistit, aby byli domorodí studenti zahrnuti do evropského vzdělávání a aby jim byla dána bojová šance dosáhnout stejných výsledků vzdělávání jako bílí studenti. Práce NSW AECG, vrcholu vrcholné komunitní organizace pro domorodé vzdělávání v NSW, se sídlem na ulici Cavendish 37, pokračují.^[1]

Toto místo má silnou nebo zvláštní asociaci s osobou nebo skupinou osob, které jsou důležité pro kulturní nebo přírodní historii historie Nového Jižního Walesu.

Význam státního dědictví kanceláře NSW AECG ve Stanmore se zvyšuje díky jeho spojení s NSW AECG, komunitní a demokratickou organizací, která neúnavně pracovala na tom, aby hlas domorodé komunity byl ve vzdělávacím systému NSW hlasitě a silně slyšet. NSW AECG prostřednictvím své struktury zahrnující komunitu poskytovala vzdělávací komunitě relevantní rady ohledně nejlepších způsobů, jak zahrnout domorodé studenty do vzdělávání a zlepšit vzdělávací výsledky domorodých studentů. Tato rada a výzkum byly zahrnuty do první NSW Aboriginal Education Policy, která byla vytvořena a pověřena ve školách NSW. Rovněž byla v popředí poskytování všech studentů silných a cenných domorodých perspektiv v oblastech učebních osnov, zejména historie, geografie a domorodých studií. Práce NSW AECG jako kanálu mezi domorodou komunitou a vzdělávací komunitou pokračuje, stejně jako jejich práce při poskytování podpory a zdrojů k posílení domorodé perspektivy napříč vzděláváním v NSW. Prostory v 37 Cavendish usnadnily práci organizace a byly upraveny tak, aby vyhovovaly potřebám komunitní organizace, jak dokazuje modelování velkých konferenčních místností a prostorů zdrojů, které pojmou zástupce a pedagogy z celé NSW. Jeho umístění mimo vzdělávací byrokracii posiluje jeho nezávislost a komunitní základnu.

Je pravděpodobné, že význam státního dědictví položky je odvozen také od asociace s mnoha významnými aktivisty domorodého vzdělávání a předními osobnostmi v komunitě.^[1]

Toto místo je důležité při předvádění estetických vlastností a / nebo vysokého stupně tvůrčího nebo technického úspěchu v Novém Jižním Walesu.

Je pravděpodobné, že tato položka bude mít místní dědictví jako dobrý příklad viktoriánského samostatně stojícího domu v jeho zahradním prostředí z doby raného vývoje předměstí Stanmore.^[1]

Místo má silnou nebo zvláštní asociaci s konkrétní komunitou nebo kulturní skupinou v Novém Jižním Walesu ze sociálních, kulturních nebo duchovních důvodů.

Kancelář NSW AECG má společenský význam na státní úrovni pro své speciální spojení s domorodou komunitou napříč NSW. To je vyjádřeno ve struktuře organizace, která zajišťuje, že místní domorodci mají slovo při vzdělávání svých dětí prostřednictvím místních AECG, které zase hlásí myšlenky a informace prostřednictvím regionálních AECG a nakonec až k vrcholovému AECG umístěnému v Cavendish Property. Inkluzivita je vyjádřena úpravami budovy, kde jsou uspořádány schůzky celonárodních zástupců a přístup ke zdrojům pro ty, kteří se podílejí na vzdělávání po celém NSW.^[1]

Toto místo má potenciál přinést informace, které přispějí k pochopení kulturní nebo přírodní historie Nového Jižního Walesu.

Kancelář NSW AECG má význam pro státní dědictví, protože kombinované fyzické zdroje, organizační zápisy, zprávy a dokumenty vzdělávacích zdrojů, které jsou zde umístěny, představují významný výzkumný zdroj o historii domorodého vzdělávání v NSW. Samotné místo, které bylo upraveno tak, aby vyhovovalo komunitní poradní organizaci, poskytuje informace o struktuře a růstu organizace^[1]

Viz také

• Australské rezidenční architektonické styly

Reference

Bibliografie

• „Vládní věstník NSW“ (PDF). 2018.
• Parbury, Nigel (2010). Vzdělávací hnutí: Lidová historie AECG. New South Wales Aboriginal Education Consultative Group, Incorporated. ISBN  0646530992.

Uvedení zdroje

Tento článek na Wikipedii byl původně založen na Kancelář a záznamy NSW Aboriginal Education Consultative Group, číslo záznamu 1964 v Státní registr nového jižního Walesu zveřejněné Státem Nového Jižního Walesu a Úřadem pro životní prostředí a dědictví 2020 pod CC-BY 4.0 licence, zpřístupněno 18. února 2020.

externí odkazy

• „NSW Aboriginal Education Consultative Group (AECG) uznána za příspěvek státu State of NSW“ (PDF). Poradní skupina pro domorodé vzdělávání NSW. Září 2015.