Noví mniši - New Friars - Wikipedia

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Listopadu 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Noví mniši je moderní sociální hnutí s dlouhou křesťanskou tradicí mniši který se vyvinul v jistém křesťan společenství. Tyto komunity mužů a žen se dobrovolně odstranily ze současného stavu, aby hledaly spravedlnost a milosrdenství s nejchudšími z chudých na světě.

Cíle

Specifickým cílem každé z těchto skupin lidí je zakládat nové komunity v zoufalých koutech globálního okraje. Jsou to umělečtí, mezinárodní, ekumeničtí, kontemplativní lidé s vizí vidět Boží vzkvétání Šalom. Tyto navenek orientované komunity byly založeny v některých z nejvyšších čtvrtí chudoby na světě, na místech, jako je Kalkata, Indie; Freetown, Sierra Leone; Caracas, Venezuela; a Los Angeles v Kalifornii.

Inspirace

Toto vznikající hnutí za obnovu misí bylo inspirováno starými řády. Existují na vnějším okraji hlavního proudu církve jako staré řády a užívají si mnoho disciplín a liturgií vyvinutých ve starých řádech. Navíc měli prospěch z organizačního, podnikatelského a strategického myšlení moderních evangelikálních misijních agentur.

Zatímco tyto skupiny často paralelizují západní komunity, které se identifikují s Nový mnišství, nová klášterní společenství mohou být charakterizována a dostředivý síla, obnova církve a čtvrtí, ve kterých existují, přitahováním lidí, zatímco noví mniši odstředivou, jejíž energie se pohybuje ven na globální okraje, snaží se pozvednout a mobilizovat členy, aby se přestěhovali do měst většiny svět. Neomonastic komunity na západě jsou jako domácí bratranci pro nové bratry, kteří obývají slumy především v rozvojovém světě.^[1]

Počátky

Vydání The New Friars v roce 2006 se stalo katalyzátorem několika skupin, aby zahájily konverzaci kolem tohoto termínu. Viv Grigg, který v 80. letech pomáhal zakládat Sluhy asijskému městu Poor, byl mezi prvními, kdo při popisu tohoto misijního oživení inkarnační služby mezi chudými použil jazyk katolických řádů. Grigg ale varuje lidi, aby příliš neobnovovali toto hnutí obnovy se starými řády. "Bůh dělá něco nového." Některé z nich mohou velmi připomínat staré kazatelské příkazy mnichů. Musíme však dát Bohu svobodu dělat novou věc. “ Jiní, jejichž spisy a práce ovlivnily hnutí, zahrnují Dietrich Bonhoeffer Michael Duncan, Athol Gill, a Ralph Winter.

Používání „mnišského“ jazyka není v hnutí všeobecně přijímáno a musí být drženo volně. Noví mniši mají kořeny v pěti historických, radikálně misijních hnutích z 5. až 17. století - keltský, Nestorian, Františkánský, moravský, a jezuita - pouze jeden z nich, františkáni, mohl být technicky identifikován jako řád „mnichů“. Apoštolské vlastnosti, které sjednocují tyto odlišné skupiny, jsou kritičtější než terminologie „mnichů“. Patří mezi ně pět odlišností. Tyto skupiny byly / jsou inkarnační, zbožné, komunální, misijní a okrajové, samy o sobě se projevovaly v nových misijních komunitách.

Rozlišování nových bratří

1. Ztělesnění: Noví mniši se snaží být evangelium tím, že se stanou součástí komunit vyvlastněných, mezi nimiž se snaží sloužit, přestěhují se do svých neformálních chudinských čtvrtí a do značné míry se stanou jedním z nich.^[2]
2. Oddaná: Noví mniši jsou organizováni na základě souboru duchovních závazků, které mají řídit jejich chod s Ježíšem, mezi sebou navzájem a se společenstvími ztracených, chudých nebo zlomených duší, do nichž se přestěhovali.^[3]
3. Komunální: Noví mniši žijí společně a mají společné mnoho z těch věcí, které drželi soukromě před vstupem do komunity.^[4]
4. Misionář: Noví mniši mají v sobě něco z duchů mnichů a jeptišek poháněných misemi, opouštějí své mateřské země a stěhují se do těch částí světa, kde se o Ježíši ví jen málo.^[5]
5. Okraj: Noví mniši jsou na okraji hlavního proudu církve a snaží se zasadit se o množství lidí, kteří existují na okraji společnosti (prostitutky, děti z ulice, sirotci a rodiny, kteří jsou prostě uvězněni v chudobě).^[6]

Rozdíly od „tradičních“ křesťanských mnichů

Zatímco tyto moderní komunity sdílejí mnoho společného s historickým řádem mnichů, existuje řada významných rozdílů.

1. Moderní hnutí není převážně katolické hnutí. Je však dostatečně teologicky široký Katolíci a Protestanti sloužit společně.
2. Moderní hnutí není jen pro muže. "Mnich „Je výraz výhradně mužského pohlaví, zatímco rozvíjející se hnutí je většinou ženské a zahrnuje rodiny.
3. Moderní hnutí je profesně rozmanité. Druh transformace, kterou noví mniši hledají v nejchudších komunitách světa, vyžaduje, aby se stali nebo alespoň integrovali do svých komunit, organizačních manažerů, podnikatelů, obhájců politiky, právníků a jakéhokoli počtu profesionálních rolí, kteří si nemohli dovolit přísně oddaný život kněz.
4. Nové mnišské komunity neslíbily celibát. Ekumenická komunita rodin a nezadaných sloužících mezi chudými vytvoří úplně jiné prostředí než komunita jedinců bez pohlaví zavázaných žít celý život ve stavu celibátu.

Reference

• Barker, Ash. Vzdejte se všeho: Výzva k opětovnému sloučení s Kristem. Springvale, Austrálie: UNOH Publications, 2005.
• Bessenecker, Scott. The New Friars: The Emerging Movement Serving the World's Chudí. Downer's Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2006.
• Greenfield, Craig. Urban Halo. Carlisle, Velká Británie: Authentic Media, 2007.
• Grigg, Viv „Pohyby služebníků: Protestantské misijní příkazy se sliby nemizející chudoby“ Auckland, Nový Zéland: Urban Leadership Foundation, 1985.
• Grigg, Viv. Společník chudým: Kristus v městských slumech. Waynesboro, GA: Authentic Media, 2005.
• Hayes, John B. Submerge: Living Deep in a Shallow World: Service, Justice and Contemplation Between the World's Chudí. Ventura, Kalifornie: Regal Books, 2006.
• Heuertz, Christopher L. Simple Spirituality: Learning to see God in a Broken World. Downer's Grove, Illinois: InterVarsity Press, 2008.

Poznámky