Neo-orientalismus - Neo-orientalism

Neo-orientalismus je kategorie moderních ztělesnění Orientalista myslící.[1] Termín Neo-orientalismus je obecně nalezený v akademické literatuře kritizovat západní postoje k islámu a příspěvek islámského světa 9/11.[2]

Ačkoli termín Neo-orientalismus označuje změnu z klasický orientalismus, oba pojmy přesto sdílejí podobnosti. Například neo-orientalismus je, stejně jako orientalismus, kritizován jako „monolitický, totalizující, závislý na binární logice a založený na předpokladu morální a kulturní nadřazenosti nad jinými orientálními,“ tvrdí Mubarak Altwaiji, Ali Behdad a Julie A. Williams. Neo-orientalismus by tedy měl být chápán spíše jako „doplněk k přetrvávajícím způsobům orientalistické reprezentace“.[3]

Neo-orientalismus si však od svého předchůdce zachovává také charakteristické vlastnosti. Podle Behdada a Williamse znovu: „Zaprvé, zatímco klasičtí orientalisté byli obvykle mužskými evropskými savanty, filology, etablovanými spisovateli a umělci, neo-orientalisté bývají obyčejnými subjekty na Středním východě, jejichž samozvaná autenticita postihuje a autorizuje jejich diskurzy. Orientalisté však nejsou jen „domorodí informátoři“ nebo „kompradorští intelektuálové“…, ale spíše ženy a muži ze Středního východu, kteří využívají svou rodnou subjektivitu a nově nalezenou agenturu na Západě k tomu, aby jinak zaujaté zprávy o regionu vypadaly autoritativněji a objektivní. Zadruhé, na rozdíl od zjevného privilegování klasického orientalismu před filologickými, kulturními a formalistickými obavami nad ideologickými, je neo-orientalismus poznamenán nesmlouvavou investicí do politiky na Středním východě a angažováním se v ní. “[4]

Navíc, na rozdíl od orientalismus Zdá se, že tento termín dosud nemá dohodnutou definici autorů a vědců. Například, Maajid Nawaz nedávno přizpůsobil tento termín kritice[5] the Southern Poverty Law Center pro přidání jeho jména do seznamu[6] z veřejných činitelů tvrdí, že jsou protimuslimští extremisté.

Nakonec na rozdíl od orientalismus, který slouží jako kritický přístup na reprezentace z Východní kultura v celém rozsahu se zdá, že se současný dialog týkající se neo-orientalismu zaměřuje převážně na muslimský země, a zejména střední východ a Severní Afrika.

Viz také

Reference

  1. ^ Anees, Munawar A. (2015-07-24). „Neo-orientalistická islamofobie maří pověst proroka Mohameda jako nikdy předtím“. Huffington Post. Citováno 2017-02-21.
  2. ^ Tuastad, Dag (2003). „Neo-orientalismus a nová barbarská teze: Aspekty symbolického násilí v konfliktech na Středním východě“. Třetí svět čtvrtletní. 24 (4): 591. doi:10.1080/0143659032000105768. JSTOR  3993426.
  3. ^ Williams, Juliet A .; Behdad, Ali (2012). „O neo-orientalismu dnes“. www.entekhabi.org. Citováno 2015-09-27.
  4. ^ „Ali Behdad a Juliet A. Williams: O neo-orientalismu dnes“. www.entekhabi.org. Citováno 2017-02-21.
  5. ^ Nawaz, Maajid (29.10.2016). „Jsem muslimský reformátor. Proč jsem rozmazáván jako‚ protimuslimský extremista '? “. The Daily Beast. Citováno 2017-02-21.
  6. ^ „Příručka pro novináře: Terénní průvodce protimuslimskými extremisty“. Southern Poverty Law Center. Citováno 2017-02-21.