Přirozené jezdectví - Natural horsemanship

„Horse Whisperer“ přeadresuje tady. Knihu, film a další použití viz Zaříkávač koní.
Člověk přistupuje k polodivokému koni v neohrožujícím postoji

Přirozené jezdectví je kolektivní termín pro různé výcvik koně techniky, které od 80. let zaznamenaly rychlý růst popularity.[1][2] Techniky se liší v přesných principech, ale obecně sdílejí principy „laskavějšího a jemnějšího kovboje“[3] vytvořit vztah s koňmi,[4] pomocí metod, o nichž se říká, že jsou odvozeny z pozorování přirozeného chování volně se potulující koně[5] a odmítání nevhodných výcvikových metod.[1]

Odborníci na přírodní jezdecké umění často popisují své principy evangelický horlivost, popisující přístup jako radikální odklon od „tradičních“ technik, které jsou často zobrazovány jako založené na použití zbytečné síly.[1] Uživatelé a odborníci mají tendenci spojovat výhody jak ve vztahu k kvazi-vědeckému vyprávění o etologie chování koně, prohlížení koně jako „jiného“, ale také představa o antropomorfní partnerství.[6] Významní odborníci na přírodní jezdecké umění, jako např Monty Roberts a Pat Parelli prodávají své metody a vybavení značně prostřednictvím knih, televizních vystoupení, živých vystoupení a dalších médií.[1] Hnutí za přirozené jezdectví je v hlavním proudu kontroverzní jezdecký komunita s kritikou namířenou na lékaře na několika úrovních, zatímco obhájci přirozeného jezdectví jsou naopak velmi kritičtí vůči tradičnějším metodám.[7] Předkladatelé přirozeného jezdectví čelí kritice, že jejich techniky nejsou „nové“ a jedná se o klasické koncepty, které se jednoduše přejmenují nebo přebalí, aby bylo možné prodávat výrobky a zboží.[8]

Dějiny

Myšlenka spolupráce s koněm za účelem získání spolupráce není nová, s dokumentovanými případy již v dvousložkovém pojednání O jezdectví podle Xenofón (c. 430 - 354 př. n. l.), který mimo jiné zdůraznil operativní kondicionování a zdůraznil ujištění o trestu.[1] Později klasická drezura praktici jako např Antoine de Pluvinel (1555–1620 nl) a François Robichon de La Guérinière (1688–1751) také zdůraznil jemné techniky. Jemné tréninkové metody však vždy musely konkurovat tvrdším metodám, u nichž se často zdá, že získávají rychlejší, ale méně předvídatelné výsledky. Zejména kovboj tradice amerického západu, kde ekonomika potřebuje přestávka velké množství napůl divoký koně v krátkém časovém období vedli k vývoji řady tvrdých tréninkových metod, které se přirozeně snaží nahradit přirozené jezdecké hnutí.

Moderní přirozené jezdecké hnutí, i když nebylo původně popsáno, se vyvíjelo primárně ve Spojených státech Pacifický Severozápad a Skalnatá hora státy, kde „buckaroo“ nebo vaquero- kovboj tradice byla nejsilnější. Bratři Tom a Bill Dorrance byli raně novověcí praktici, kteří měli zázemí v Great Basin buckaroo tradice. Měli obzvláště silný vliv na Ray Hunt, který se zase stal významným vlivem na Buck Brannaman. Mnoho praktikujících tvrdí, že mají vliv na bratry Dorrance a Hunta, někteří cvičili přímo s těmito jednotlivci. Jiní praktici, jako např Pat Parelli, pochází z rodeo svět.[4]

V Evropě se praktikuje řada variací, které se vyvíjely nezávisle na americkém modelu ovlivněném španělština nebo maďarské jezdecké tradice i učení Klasická drezura. Některé zahrnují práci založenou na používání lidské řeči těla pro efektivní komunikaci s koněm.[9][10]

Růst moderního přijímání technik (a růst jejich marketingu) se od 70. let zvyšuje a počáteční pomalý růst se zrychluje v 80. a 90. letech.[6]

Nomenklatura

Pojem „šeptání koní“ se datuje do devatenáctého století v Evropě, kdy irština jezdec, Daniel „Horse-Whisperer“ Sullivan (d. 1810) se v Anglii proslavil rehabilitací koní, kteří se stali brutálními a neochotnými kvůli týrání nebo náhodnému traumatu.[11][12] John Solomon Rarey, americká trenérka z devatenáctého století, byla předvedena královnou Viktorií na hrad Windsor v roce 1852, aby předvedla svou techniku ​​Rarey na svých nejdivočejších koních.[13]Někteří praktikující přirozeného jezdectví nepoužívají k popisu sebe výraz „šepot koně“,[14] a někteří trenéři koní nemají rádi přezdívku „šeptající koně“ do té míry, že otevřeně žádají, aby se na ně tento výraz nevztahoval.[15]

„Přírodní jezdectví“ je novější termín, který pochází ze západních Spojených států a do běžného používání se dostal až kolem roku 1985.[2] Jeho původ je v hnutí široce připisován Pat Parelli, který napsal knihu pomocí fráze v názvu.[16][17] Termín se stal spojován s „šepotem koní“ v 90. letech, kdy byla popularita knihy Nicholase Evanse Zaříkávač koní a později Robert Redford film stejného jména, propagoval povědomí veřejnosti o přirozeném jezdeckém stylu.[1] Někteří trenéři však s pohybem souvisí, jako např Mark Rashid a Tom Moates vyjádřili své nepohodlí nad pojmem „přirozené jezdectví“.[16][18]

Hnutí vedlo mnoho lidí v koňském průmyslu k tomu, aby zpochybňovali „tradiční“ postupy a dívali se na ně teorie učení a věda o rovnicích lépe porozumět chování koně.[19]

V rámci hnutí Natural Horsemanship se fráze „tradiční“ nebo „tradiční metody“ obecně vztahují k brutálním metodám lámání koní, které vycvičovaly koně ovládáním koně a porušováním jeho ducha.[20] Některé z těchto technik lze přičíst jednoduchým lidským selháním, jako je nevědomost nebo machismo.[21] Jiné byly odvozeny z určitých typů vojenského výcviku, který trval na úplném podrobení a naučená bezmocnost od koně s nesprávným chováním připisovaným úmyslným činům koně místo reakce na bolest nebo strach z psovoda.[19] Ještě jiní byli přičítáni vybavení a metodám používaným na rodeo koních v rychlostních závodech, jako např tele slaňování a barel závodní.[4]:141–142

Odborníci na klasické, časem uznávané a humánní metody výcviku však mají problém s charakterizací „tradičních“ metod výcviku jako „nelidských“,[22] konstatuje, že jemné techniky vždy existovaly.[23] Někteří zastánci přirozeného jezdectví uznávají, že existují „tradiční“ techniky, které lze použít humánním způsobem, dokonce naznačují, že lze použít více stylů společně doplňkovým způsobem.[24]

Společné teorie

Techniky a přesné teorie se mezi praktiky přírodního jezdectví liší, ale ústředním tématem je, že obhajují techniky výcviku a manipulace, o kterých tvrdí, že jsou laskavé a jemné.[6] Součástí předpokladu přirozeného jezdectví je, že výuka bolesti a strachu nevede k typu vztahu, který je ku prospěchu jak pro koně, tak pro psovoda.[25]

Stejně jako téměř veškerý výcvik koní je hlavní učební pomůckou použití operativní kondicionování k posílení požadovaného chování. Nejběžnější kondiční metodou je použití tlaku a uvolnění, přičemž fyzický tlak je vyvíjen, dokud kůň nevyhoví nebo se nepokusí vyhovět, kdy se tlak uvolní jako negativní výztuž k akci.[25] Trest fyzickou silou se v přirozeném jezdeckém stylu používá jen zřídka a mnoho praktiků varuje před zneužíváním pomůcek, jako jsou biče.[25]

Mnoho technik se zaměřuje na rozsáhlé využívání pozemního odbavování k vytváření vztahů a vzájemného porozumění s koněm. Metody zahrnují použití předváděcích a procvičovacích cvičení a trénování koně na longe line nebo volně v a kulaté pero.

Většina odborníků na přírodní jezdecké umění obhajuje použití typu lana ohlávka , který má tenčí nosní pás a uzel těžkého paty připomínající a Bosal styl hackamore pro zemní práce,[26] a pro některé jezdectví.[27] Obvykle se používá 12 až 14 stop (3,7 až 4,3 m) olověné lano je povýšen, což funguje také jako vedoucí a krátká longeová linie.[28] Někteří, i když ne všichni, praktikující pracují s koňmi bez uzdy nebo považují práci bez uzdy za vrchol svého tréninku. Jakmile je kůň pod sedlem, většina praktiků obhajuje použití buď a volný prsten nebo plná tvář styl snaffle bit a lano otěže které zahrnují slobber popruhy a část olověného lana na levé straně charakteristické pro hackamore mecate, někdy nazývaný „McCarty outfit“. Všichni praktici zdůrazňují, že komunikace by měla být možná prostřednictvím lehkého nebo minimálního kontaktu s ústy koně, což podporuje primární používání váha a nožní pomůcky. Přirozené jezdecké a jezdecké disciplíny, které kladou důraz na stabilní a lehký kontakt, však nejsou neslučitelné. Jeden odborník navrhl použití patentovaného designu bezbolestná uzda může vytvořit účinnější kontrolu nad koněm a vyřešit další problémy spojené s kousáním.[29] Výhody bezhlavé uzdu však byly zpochybněny ve světle nedávných studií, které ukazují, že křížový design vytváří značný tlak na hlasování a pod bradou, zatímco měkké tkáně, jako je jazyk, jsou ve skutečnosti vhodnější pro zvládání tlaku z rukou jezdce než tvrdé tkáně, jako je nosní kost a patro, i když bezbolestné vzory mohou být stále vhodné pro koně s poraněním úst.[30]

Účinnost

Malá studie z roku 2009 týkající se účinnosti technik přirozeného jezdectví ve srovnání s „tradičními“ cviky ukázala, že cvičení přirozeného jezdectví mohou být účinnější při zlepšování vztahu mezi člověkem a koně a snižovat stres koně během tréninku, aniž by byla ohrožena technická výkonnost.[31][32] Studie z roku 2012 však zpochybnila některé typy výcviku kulatého pera z toho důvodu, že metody uvolňování tlaku nezvyšují interakci koně a člověka (protože k vyvolání podobných reakcí byly použity dálkově ovládané vozy), ale ve skutečnosti koně ovládají strachem a tento důvod může být méně humánní, než se původně myslelo.[33]

Kritika

Hnutí za přírodní jezdectví bylo kritizováno z mnoha úhlů. První kritika spočívá v tom, že tvrzení, že přirozené jezdecké umění je něco nového a odlišného, ​​je zcela neopodstatněné, že podobné metody existují už velmi dlouhou dobu.[34] Někteří odborníci, zejména v klasická drezura a další Angličtina na koni disciplíny považují většinu hnutí za pouhou aplikaci humánních metod klasického jezdectví, které se praktikují po staletí.[23] Mnoho odborníků na přírodní jezdecké umění však uznává, že nevynalezli přirozené jezdecké umění a nezapočítali dřívější práci v humánních technikách manipulace s koňmi.[Citace je zapotřebí ]

Další společnou obavou je, že hnutí bylo propagováno s příliš velkým humbukem a marketingem. Zejména existují obavy, že příběhy téměř zázračných výsledků mohou začátečníky zmást, aby věřili, že mohou se svými koňmi dělat zázraky s malým úsilím, vzděláním nebo zkušenostmi s výcvikem koní.[35] Souvisejícím problémem je, že odborníci přejmenovávají běžné kusy koňského vybavení a poté prodávají své značkové verze za prémiové ceny.[36] Někteří trenéři považují používání konkrétních značek nebo stylů běžného vybavení za více společného s osobními preferencemi než s čímkoli jiným.[2] Jiní považují určité nástroje za nepotřebné nebo náchylné ke zneužití.[37] Odborníci namítají, že zařízení, které prodávají, jako jsou tuhé hole a lana pro jachting, mají odlišné vlastnosti, které jsou vhodné pro přirozený jezdecký výcvik.[Citace je zapotřebí ]

Zejména charakterizace „tradičních“ metod výcviku jako „nelidských“ přesně nepopisuje klasické, časem uznávané a humánní výcvikové metody.[22] Ačkoli někteří kritici uznávají, že některé historické techniky nebyly vždy jemné, poukazují na to, že jemné techniky vždy také existovaly.[23] Jiní vyjadřují znepokojení nad tím, že přirozené jezdectví selže jako úplná metoda výcviku koní.[38]

Jiní trenéři poukazují na to, že samotný akt chytání a výcviku koní není vůbec „přirozený“, že vše, co lidé s koňmi dělají, není pro koně ve skutečnosti „přirozené“.[2][16][23] Jiní autoři, jako je Lawrence Scanlan, naznačují, že „domestikace [koně] byla přirozeným důsledkem ... pro ty .., kteří byli zvědavější, méně teritoriální, méně agresivní, závislejší [a] lépe dokázali odvrátit lidskou agresi prostřednictvím podřízenosti ".[39]

Nadužívání negativního posílení v jakékoli tréninkové metodě ke zvýšení rychlosti požadovaného chování může u koně vyvolat úzkost a stres až do averzivní uvolní se podnět nebo „tlak“.[40] Pokud kůň nevydá požadované chování nebo že trenér neuvolní tlak po správném výkonu, tento stres pouze prodlouží.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F Birke, Lynda (1. července 2007). ""Naučit se mluvit koně “: Kultura„ Přirozeného jezdectví"" (PDF). Společnost a zvířata. 15 (3): 217–239. doi:10.1163 / 156853007X217177. Archivovány od originál (PDF) dne 14. dubna 2015.
  2. ^ A b C d Rashid, Mark (2008). „Všechno přirozené“. Markrashid.com. Archivovány od originál 3. července 2015. Citováno 28. června 2010.
  3. ^ Chapman, Carol (20. ledna 2013). "Zdravý selský rozum". Texas měsíčně. Citováno 20. srpna 2019.
  4. ^ A b C Miller, Robert M; Lamb, Richard A; Lamb, Rick; Downs, Hugh (2005). „Revoluce v jezdectví“. Journal of the American Veterinary Medical Association. Lyonův tisk. 216 (8): 1232–3. PMID  10767957.
  5. ^ Kinsey, Mike; Denison, Jennifer (2008). „Kapitola 1: Začněte správnou evolucí“. Základy backcountry: Váš průvodce řešením běžných problémů na stopě. Western Horseman Publishing. ISBN  978-0-911647-84-6.
  6. ^ A b C Birke, Lynda (1. dubna 2008). „Mluvení o koních: kontrola a svoboda ve světě“ přirozeného jezdectví"". Společnost a zvířata. 16 (2): 107–126. doi:10.1163 / 156853008x291417. Citováno 28. ledna 2016.
  7. ^ Kirk, Amanda (2009). Kariéra venku. Publikování na Infobase. p. 38. ISBN  978-0816076277.
  8. ^ Hofstetter, Angela Dawn (2009). Lyrická zvířata: koňské metafory rasy, třídy a pohlaví v současném hollywoodském kině (Dissertation Abstracts International, 70-05A). Bloomington: Indiana University. 100–104. ISBN  9781109166705.
  9. ^ Konopí, Klaus Ferdinand. Tanec s koňmi
  10. ^ Sárffy, Tamás. „Appalossa Ranch“. Domovská stránka ranče Appalossa. Archivovány od originál dne 2010-06-20. Citováno 2010-09-06.
  11. ^ TachyhippodamiaWillis J. Powell, str. iv
  12. ^ Twiss, Henry F. (1927). "Sléz a někteří muži sléz". Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. Kapitola. Společenství. VII: 7.
  13. ^ New York Daily Tribune, 7. ledna 1861, s. 3.
  14. ^ "Zdravý selský rozum". Monty Roberts.
  15. ^ „Karon pomáhá dostihovým koním vyvinout domov s novým životem“. Fife dnes.
  16. ^ A b C Moates, Tom (21. března 2009). „Mýtus o přirozeném jezdeckém umění | Časopis Eklektický jezdec“. Časopis Eklektický jezdec. Citováno 4. listopadu 2016.
  17. ^ Miller, str. 36
  18. ^ Rashid, Marku. „Přirozené jezdectví“. Archivovány od originál dne 3. 7. 2015.
  19. ^ A b McGreevy, Paul D. (listopad 2007). „Příchod vědy o rovnicích“ (PDF). Veterinární věstník. 174 (3): 492–500. doi:10.1016 / j.tvjl.2006.09.008. PMID  17157542. Archivovány od originál (PDF) dne 8. září 2015. Citováno 29. ledna 2016.
  20. ^ „Tradiční metody výcviku koní“. Koňské online. Sydney TAFE. Citováno 29. ledna 2016.
  21. ^ Meyer, Jennifer Forsberg. „Výcvik nebo týrání koně?“. Jezdec na koni. Citováno 29. ledna 2016.
  22. ^ A b Davis, Karen Leigh (2005). Dešifrování drezúry (1. vyd.). Hoboken, N.J .: Howell Book House. ISBN  0-7645-7820-0. Citováno 29. ledna 2016.
  23. ^ A b C d Wilson, Julie (16. března 2010). „Přirozené jezdecké umění: Co přesně na tom je přirozené?“. Promyšlená drezura. Archivovány od originál 19. srpna 2011. Citováno 28. června 2010.
  24. ^ Jones, Vicki (7. srpna 2015). „Přirozené jezdectví versus tradiční výcvik koní“. Blog společnosti Naylor. Citováno 29. ledna 2016.
  25. ^ A b C Lyons, John; Browning, Sinclair (1991). Lyons na koních. Doubleday. ISBN  978-0-385-41398-5.
  26. ^ "Ohlávka". Obchod Parelli. Archivovány od originál dne 3. února 2016. Citováno 29. ledna 2016.
  27. ^ „Hackamore“. Obchod Parelli. Archivovány od originál dne 3. února 2016. Citováno 29. ledna 2016.
  28. ^ „Vede a Longe Lines“. Lanové koňské postroje. Citováno 29. ledna 2016.
  29. ^ Cook, W Robert. „Patofyziologie kontroly bitů u koně“ (PDF). Journal of Equine Veterinary Science.
  30. ^ Lesté-Lasserre, Christa (13. dubna 2012). „Výzkumník hodnotí interakci bit, rein s koňskými ústy“. Kůň.
  31. ^ Fureixa, Carole; Pagèsb, Magali; Bona, Richard; Lassalle, Jean-Michel; Kuntzc, Philippe; Gonzalez, Georges (2009). „Předběžná studie účinků manipulačního typu na emoční reaktivitu koní a vztah člověka a koně“. Procesy chování. 82 (2): 202–210. doi:10.1016 / j.beproc.2009.06.012. PMID  19591910. S2CID  13132325.
  32. ^ Visser, E. Kathalijne; VanDierendonck, Machteld; Ellis, Andrea D; Rijksen, Charlotte; Van Reenen, Cornelis G (2009). „Srovnání sympatických a konvenčních tréninkových metod při reakcích na počáteční výcvik koní“. Veterinární věstník. 181 (1): 48–52. doi:10.1016 / j.tvjl.2009.03.009. PMID  19375363.
  33. ^ University of Sydney (13. července 2012). „Vědci požadují přehodnocení metody výcviku koní„ Monty Roberts ““. Phys.org. Citováno 29. ledna 2016.
  34. ^ „Charles Willhelm“. RFD-TV. Archivovány od originál dne 06.06.2007. Citováno 28. června 2010.
  35. ^ Davis, Karen Leigh. „Přirozené jezdectví :: Druhy jezdectví“. Everything.com. Archivovány od originál dne 14.10.2009. Citováno 28. června 2010.
  36. ^ EoR (3. června 2006). „Nepřirozené jezdectví 3“. Druhý pohled. Citováno 28. června 2010.
  37. ^ „Vypálení vlajky nemusí být tak špatný nápad…“. Fugly Horse of the Day. 6. května 2009. Archivovány od originálu dne 2012-03-08. Citováno 2010-09-06.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  38. ^ Opat, Julie. „Racinet si pamatoval“. 48. Koně pro život. Archivovány od originál 8. října 2014. Citováno 28. června 2010. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  39. ^ Scanlan, Lawrence (2001). Wild About Horses: Naše nadčasová vášeň pro koně. New York: Trvalka. ISBN  978-0-06-093114-8.
  40. ^ Sidman, M. (2001) Donucování a jeho spad Boston: Družstvo autorů

Zdroje