Komunita Nashoba - Nashoba Community

Náčrt Nashoby z Domácí chování Američanů, 1832

The Komunita Nashoba byl experimentální projekt Frances "Fanny" Wright, zahájeno v roce 1825 za účelem vzdělávání a emancipace otroků. To bylo lokalizováno v 2,000-akr (8 km?) Lesy na straně dnešní Germantown, Tennessee, a Memphis předměstí, podél Vlčí řeka. Jednalo se o malý test jejího emancipačního plánu s plnou kompenzací, ve kterém by žádní otrokáři neztratili peníze za emancipující otroky. Místo toho Wright navrhl, aby si otroci prostřednictvím systému sjednocené práce koupili svobodu a poté byli transportováni do Haiti nebo osady, které by se staly Libérie.[1]

Účel

Obec měla vytvořit demonstraci Wrightova emancipačního plánu: vytvořit místo pro vzdělávání otroků a připravit je na svobodu a kolonizaci na Haiti nebo v Libérii.[1] Wright byl silně ovlivněn Robert Owen a jeho utopista společenství, New Harmony, Indiana. Nashoba, který přežil tři roky, přečkal Novou harmonii.

Wright nejprve vyjádřila svůj plán emancipace v článku nazvaném „Plán postupného zrušení otroctví ve Spojených státech bez nebezpečí ztráty pro občany Jihu“, který zveřejnila v Nový Harmony Gazette v říjnu 1825.[2] Wright věřila, že kdyby mohla zajistit emancipaci bez finančních ztrát otrokářům, sázecí stroje jihu by to využil. Věřila, že otroci byli „dychtiví osvobodit své lidi, ale obávali se, že je vyhodí nepřipraveného do světa.“[3] Wright si představovala, že pokud bude její experimentální komunita úspěšná, mohou být její metody aplikovány po celé zemi.

Wright sháněl prostředky a rekrutoval lidi. Mezi prvními byli Angličan George Flower a jeho rodina, kteří v roce založili další osadu Albion, Illinois.[3] Wright nemohla získat dostatečnou peněžní podporu a nakonec použila značnou část svého vlastního jmění na nákup půdy a otroků.[1] Nazvala to „Nashoba“ Chickasaw slovo pro „vlk“.[4]

Nashoba je připomínána jako rovnostářská, interracial komunita, ale těchto cílů nedosáhla.[4] Zatímco Wright byl zastáncem emancipace,[5] otroci v komunitě byli jejím majetkem, dokud se nemohli vyplatit.[1] V „Revisiting Nashoba,“ říká Gail Bederman, „pokračující nasazení Nashoby v kolonizaci a plně kompenzovaná emancipace znamenalo, že její otroci zůstali jak podřízenými, tak hlavně majetkem.“[1]

Když plán kompenzované emancipace nepřinesl výsledky, Wright proměnil Nashobu v jakési utopické společenství. Bílí členové komunity se stali správci a byli zodpovědní za správu majetku a za rozhodování.[1] Otroci se nikdy nemohli stát správci.

Wright opustil Nashobu v roce 1827 Evropa vzpamatovat se z malárie. Během její nepřítomnosti správci řídili komunitu, ale návratem Wrighta v roce 1828 se Nashoba zhroutila. V největší části měla Nashoba jen 20 členů.[6]

Nashoba je stručně popsána v Frances Trollope kniha z roku 1832 Domácí chování Američanů. Navštívila Nashobu s Wrightem v roce 1827 a několik let žila ve Spojených státech. Její práce kritizovala americkou společnost pro její nedostatek lesku. Myslela si, že obyvatelům Nashoby chybí dostatečné zásoby a luxus.

Zánik

Prozatímní manažeři Nashoby podnítili koncept volná láska v komuně. V praxi to bylo interracial, ale zdaleka ne rovnostářské.[1] Jak se šířily zvěsti o mezirasovém manželství, komuna narazila na rostoucí finanční potíže, což nakonec vedlo k jeho rozpadu v roce 1828.

Než Nashoba selhala, Wright se vracel lodí do Ameriky. Na své cestě napsala „Vysvětlující poznámky respektující povahu a objekty instituce Nashoba a zásad, na nichž je založena.“ Vypracovala představu o Nashobě jako o interracialistické a rovnostářské utopii.[1] Její plán uvedený ve vysvětlivkách však nikdy nebyl proveden; Nashoba už selhala, když se Wright vrátil do USA. Wright osobně pronajala loď a dodala zbývající otroky Nashoby na Haiti, kde je emancipovala.[1]

Dědictví

Navzdory neúspěchu Nashoby poskytla příklad fungující utopické teorie. Wright měla na svou dobu pokrokové myšlenky svobody a rovnosti, ale břemeno vedení a finanční potíže se ukázalo pro komunitu příliš mnoho.

V roce 1963 publikoval Edd Winfield Parks Nashoba, popsaný jako „román o galantním utopickém experimentu Fanny Wrightové k emancipaci otroků“.[7]

The Twin Oaks Community, založená v roce 1967, je úmyslné společenství 100 členů ve Virginii. Všechny budovy jsou pojmenovány po bývalých komunitách a jedna rezidence byla pojmenována pro Nashobu.

Unhobarská unitářská univerzalistická církev, založená v roce 1992 v oblasti, kde se nacházela komuna, je navíc pojmenována po Nashobě.

Jméno Nashoba (někdy hláskované „Neshoba“) se v oblasti Germantownu stále používá pro místní jména, například Neshoba Road probíhající mezi Kirby Parkway a Kimbrough Road. Krátce to bylo také jméno Germantown během druhé světové války jako znamení „protestu“ proti zemi Německo.

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d E F G h i Bederman, Gail. „Revisiting Nashoba: Slavery, Utopia, and Frances Wright in America, 1818-1826,“ Americká literární historie, sv. 17, č. 3 (2005), str. 438-459.
  2. ^ * Renee M. Stowitzky, Hledání svobody prostřednictvím utopie: přehodnocení Nashoby Frances Wrightové. Vyznamenání práce. Vanderbiltova univerzita, 2004.
  3. ^ A b Citováno v Stowitzky, Hledání svobody prostřednictvím utopie, str. 38.
  4. ^ A b Tennessee Encyclopedia of History and Culture, www.tennesseeencyclopedia.net
  5. ^ Holloway, Marku. Nebesa na Zemi: utopická společenství v Americe 1680-1880, New York: Library, 1951; str. 114.
  6. ^ Kanter, Rosabeth Moss. Závazek a komunita: Obce a utopie v sociologické perspektivě. Cambridge, MA: Harvard UP, 1972; str. 247.
  7. ^ Parks, Edd Winfield (1963). Nashoba. New York: Twayne.

Další čtení

externí odkazy

Souřadnice: 35 ° 08'47 ″ severní šířky 89 ° 50'42 "W / 35,1465 ° N 89,8449 ° W / 35.1465; -89.8449