Chůva z Maroons - Nanny of the Maroons

Queen Nanny, Granny Nanny nebo Chůva (c. 1686 - c. 1755), byl vůdcem 18. století v Jamajské Maroons. Vedla komunitu dříve zotročených Afričanů zvanou Windward Maroons.[1] Na počátku 18. století pod vedením Nanny vedli Návětrní marooni po mnoho let partyzánskou válku proti britským úřadům v Kolonie Jamajky v čem se stal známý jako První maroonská válka.

Hodně z toho, co je o ní známo, pochází orální historie, protože existuje jen málo textových důkazů. Podle legendy Maroon se královna Nanny narodila v tom, co je dnes Ghana z Akan nebo Fanti.[2] Podle ústního podání a alespoň jednoho dokumentárního zdroje nebyla nikdy zotročena.[2] Ačkoli se všeobecně předpokládá, že na Jamajku dorazila jako otrokyně, není jisté, jak dorazila na Jamajku.

Během válečných let utrpěli Britové značné ztráty při setkáních s návětrnými maroony na východní Jamajce. Maroons přisuzovali jejich vládu nad Brity úspěšnému využívání nadpřirozených sil Nanny. Poté, co je Britové nedokázali porazit na bitevním poli, zažalovali 20. dubna 1740 s nimi mírové podepsání smlouvy.[2] Smlouva zastavila nepřátelství, poskytla státem schválenou svobodu pro Maroony a poskytla Nanny a jejím následovníkům 500 akrů půdy. Vesnice postavená na pozemkovém grantu stále stojí a dnes se jmenuje Moore Town. Je také známé jako New Nanny Town. Moderní členové města Moore slaví 20. dubna 1740 jako svátek.

V roce 1975 vláda Jamaica prohlásila chůvu za svou jedinou ženskou národní hrdinku oslavující její úspěch jako vůdkyně, vojenské taktičky a stratégky.[3] Její image je také na jamajském účtu 500 $, kterému se říká chůva.

Počátky chůvy

Podle legendy Maroon se Nanny narodila do Fanti /Fante národ asi 1686 v dnešní Ghaně v západní Africe. Existuje několik verzí jejího raného příběhu. Z objektivních zdrojů není jasné, co je přesné.

V jednom příběhu přišla jako svobodná žena, která mohla mít dokonce své vlastní otroky. V jiném přišla na Jamajku jako otrokyně, ale pak unikla a možná dokonce vyskočila z lodi, zatímco byla na břehu. Ústní tradice jejího příjezdu na Jamajku však tvrdí, že byla vždy svobodná.[2]

Další verze jejího života říká, že měla královskou africkou krev a na Jamajku přišla jako svobodná žena. Možná byla vdaná za Maroon muže jménem Adou, ale neměla žádné známé děti, které by přežily.[4]

Jamajští Maroons

The Maroons jsou potomky západoafrických lidí, hlavně lidé z Akan Fante lidé. Byli známí jako Coromantie nebo Koromantee a byli považováni za divoké bojovníky.[4] Řada otroků pocházela z jiných oblastí Afriky, včetně Nigérie, Kongo a Madagaskar. Původ nejméně poloviny otroků na Jamajce během rané anglické kolonizace ostrova je však nejistý.[5]

Poté, co byl přinesen Jamaica v průběhu Transatlantický obchod s otroky, mnoho otroků uprchlo z represivních podmínek plantáže a vytvořili vlastní společenství v drsném, kopcovitém vnitrozemí ostrova. Lidé, kteří utekli z otroctví, se připojili k těmto maronským komunitám v horách na východní Jamajce nebo v Země kokpitu na západě ostrova.[4] Až do padesátých let 16. století pod španělskou vládou uprchli otroci a sňali se s domorodými ostrovany, Taino nebo Arawakové ve svých komunitách v Modré hory (Jamajka), nacházející se v Portlandská farnost a Farnost svatého Tomáše, Jamajka, na východním konci ostrova.[6][7]

Návětrné Maroons

V roce 1655, v návaznosti na Invaze na Jamajku Angličané dobyli Jamajku od Španělů, ale mnoho španělských otroků se osvobodilo pod vůdci španělských maroonů, jako např Juan de Bolas a Juan de Serras. Španělé odešli, osvobodili v tomto procesu své otroky a připojili se ke komunitám Windward Maroon. Tito dříve zotročení lidé se svými řadami obohacenými o uprchlé a osvobozené otroky se stali jádrem Návětrných Maroons. Uspořádali dlouhodobý boj proti anglickému podmanění a zotročení. Později v 17. století další otroci unikli a připojili se ke dvěma hlavním kapelám Windward a Leeward Maroons. Na počátku 18. století vedla tato města Maroon příslušně Nanny, která sdílela vedení východních Maroons s Quao, a Kapitáne Cudjoe a Doprovázet na západě.[8] Návětrní marooni bojovali s Brity na východní straně ostrova z jejich vesnic v Modrých horách v Portlandu.[2]

Komunita chovala zvířata, lovila a pěstovala plodiny. Maroons v Nanny Town a podobných komunitách přežili tím, že posílali obchodníky do nedalekých tržních měst, aby vyměnili jídlo za zbraně a oděv. Bylo to organizováno velmi podobně jako typické Asante společnost v Afrika. Od roku 1655, dokud nepodepsali mírové smlouvy v letech 1739 a 1740, vedli tito Marooni většinu povstání otroků na Jamajce a pomáhali osvobodit otroky z plantáží. Vpadli a poté poškodili pozemky a budovy v držení vlastníků plantáží.[9]

Maroons byl také známý pro nájezdy na plantáže pro zbraně a jídlo, pálení plantáží a vedení osvobozených otroků, aby se připojili k jejich horským komunitám. Nanny byla velmi úspěšná při organizování plánů na osvobození otroků. Po dobu 30 let se jí připisovalo, že osvobodila více než 1000 otroků a pomohla jim přesídlit se do maroonské komunity.[10]

První maroonská válka

1720, chůva a Quao, někdy nazývaná svým bratrem, se usadila a ovládala oblast v Modrých horách. Později dostalo jméno Chůva město, a to mělo strategickou polohu s výhledem na řeku Stony přes 900-noha (270 m) hřeben, takže překvapivý útok Brity velmi obtížné.[10]

Nanny se stala lidovým hrdinou mezi Maroony a otroky. Zatímco Britové zajali Nanny Town vícekrát, nebyli schopni se ho držet, v návaznosti na četné partyzánské útoky Maronů. Maroons vedl v průběhu deseti let úspěšnou válku proti britským koloniálním silám.[9]

Když bylo město Nanny opuštěno, Návětrní marooni pod vedením Nanny se přestěhovali do New Nanny Town. V letech 1728 až 1734, během První maroonská válka, Chůva město a další osady Maroon byly často napadeny britskými silami. Chtěli zastavit nájezdy a věřili, že Marooni zabránili osídlení interiéru. Podle některých účtů cestovalo v roce 1733 mnoho Maroons of Nanny Town přes ostrov, aby se spojili s Leeward Maroons.[10] V roce 1734 zaútočil kapitán Stoddart na zbytky Nanny Town, „ležícího na jedné z nejvyšších hor ostrova“, prostřednictvím „jediné dostupné cesty“: „Zjistil, že je strmý, skalnatý a obtížný a že není dostatečně široký na to, aby připustit průchod dvou osob vedle sebe. “[11]

Kromě použití rokle, připomínající to, co Jamajčané nazývají „kokpit“, Maroons také používali návnady, aby přiměli Brity k přepadení. Několik Maroonů vyběhlo do dohledu Britů a pak uteklo směrem k Maroonům, kteří byli ukrytí a zaútočili. Poté, co Britové několikrát upadli do těchto přepadení, se jim pomstili. Podle pěstitele Bryan Edwards (politik), který svůj příběh napsal o půl století později, kapitán Stoddart „našel chatrče, ve kterých spali černoši“, a „střílel na ně tak energicky, že mnoho lidí bylo zabito v jejich obydlích“.[11] Nedávné důkazy však ukazují, že počet Windward Maroons zabitých Stoddartem při jeho útoku na Nanny Town byl v jednom čísle.[12]

Vojenská taktika

Úspěch Návětrných maroónů proti mnohem lepšímu a lépe vyzbrojenému nepříteli byl důkazem velké dovednosti, kterou jejich vůdce Nanny vlastnil. Jednou z jejich výhod oproti Britům byla jejich komunikační schopnost na velké vzdálenosti. Propagovali použití kravského rohu zvaného abeng.[3] Tento roh s otvorem vyvrtaným na jednom konci se používal pro komunikaci na velké vzdálenosti. Jeho signály umožňovaly vyhlídkám Maroon komunikovat na velké vzdálenosti a Britům, kteří neměli podobné komunikační schopnosti, nerozuměli.[2]

Vojáci chůvy byli mistři maskování. Vojáci byli tak zdatní v maskování svého umístění, že britští vojáci šířili příběhy stromů v lese, které ožily a odřízly hlavu. Kromě fyzických aspektů maskování se Maroons stali odborníky na zpomalení dechu, aby neodhalili svou přítomnost někomu v jejich blízkosti. Marooni také vyvinuli způsoby vytváření nenápadných požárů, které nebyly snadno viditelné.[1][2]

Návětrní marooni byli nováčci v partyzánské válce. V boji proti Britům využili překvapení, znalosti terénu a chytře zvolené pozice. Jejich vesnice se nacházela na členitém území pouze s jednou cestou dovnitř. Touto cestou dovnitř byla úzká cesta, která byla dostatečně široká jen pro jednu osobu. Vojáci, kteří se pokoušeli zaútočit v jednom souboru, byli snadno přepadeni. Aby zvýšily strach nepřátel, síly Nanny nikdy nezabily všechny útočící síly. Vždy umožnila zbytku žít, aby se vrátil na základnu, aby předal příběh a hrůzu ze setkání.[2]

Dohoda

Když Britové podepsali smlouvu s Cudjoe v roce 1739 jim tento úspěch umožnil nabídnout méně příznivou smlouvu pro návětrné maroony. Zástupci britského guvernéra na Jamajce podepsali v roce 1740 smlouvu s Windward Maroons mezi koloniálními úřady a Quao, který se později stal jedním z vůdců Crawfordovo město.[2] Tato smlouva mezi koloniálními úřady a Quao's Maroons nezmínila, kolik půdy bude přiděleno Crawfordovu městu. Výsledkem bylo, že došlo k řadě sporů mezi pěstiteli a Maroons of Crawford's Town a později následnými městy Charles Town a Scott's Hall. V reakci na to se shromáždění Jamajky často pokoušelo vyřešit pozemkové spory ve prospěch Maroons, aby udržel mír.[13]

Později téhož roku byl navíc s Nanny and the Maroons of Nanny Town podepsán samostatný pozemkový grant, který poskytoval „Nanny a lidem, kteří s ní a jejich dědici nyní bydlí ... určitý pozemek obsahující pět set akrů farnost Portland ... ". Tento pozemkový patent se skládal z 500 akrů (2,4 km²) půdy, kterou vláda poskytla Maroons of New Nanny Town na základě samostatného dokumentu z roku 1740, který ukončil první válku v Maroon.[14][15] Na tomto místě byla postavena přestavěná Nanny Town, později nazývaná Moore Town. V roce 1781 se shromáždění dohodlo na koupi dalších 500 akrů od sousedního plantážníka Charlese Douglase, aby se zvýšila obecní půda města Moore na 1000 akrů.[16]

The New Nanny Town Maroons, stejně jako Cudjoe a Quao, souhlasili, že nebudou chovat nové uprchlé otroky, ale že jim pomohou je chytit za odměny. Očekávalo se také, že Maroons budou bojovat za Brity v případě útoku Francouzů nebo Španělů.[9] Při podpisu smluv s Maroony Britové nejen uzavírali příměří s nepříjemným nepřítelem, ale také ho využili k zajmutí uprchlých otroků. Koloniální úřady původně uznaly dvě maroonská města: Crawfordovo město a Cudjoe's Town, později přejmenované na Trelawny Town. Nakonec v 18. století existovalo pět maroonských měst - Accompong Town, Trelawny Town, Charles Town, Jamajka, Scott's Hall (Jamajka) a Nanny Town (později Moore Town) - žijící pod vlastními náčelníky s britským nadřízeným v každém městě. Výměnou se dohodli, že nebudou chovat nové uprchlé otroky, ale že jim pomohou je chytit za odměnu. Očekávalo se také, že Maroons budou bojovat za Brity v případě útoku Francouzů nebo Španělů.[17]

Moore Town a Tacky's War

New Nanny Town byla přejmenována na Moore Town, pravděpodobně v roce 1760 po guvernérovi Sir Henry Moore, 1. Baronet, v době Tackyho válka, což Maroni pomohli potlačit. První oficiální zmínka o Moore Town v koloniálních záznamech byla v roce 1760.[18]

V roce 1760 byla New Nanny Town, nyní známá jako Moore Town, pod velením bílého dozorce jménem Charles Swigle, a Maroonští vůdci tohoto města, Clash a Sambo, se hlásili Swigleovi, když velitel ovládal své síly proti otrokům rebelům. v Tackyho válka.[19] Je možné, že Nanny už do té doby zemřela.

Duchovní žena

Mnoho lidí v její komunitě jí připisovalo vůdčí schopnosti Nanny Obeah pravomoci.[20] Obeah je náboženství pocházející z Afriky, ve kterém se dodnes praktikuje Surinam, Jamajka, Trinidad a Tobago, Guyana, Barbados, Belize a další karibské země. Je spojena s dobrou i špatnou magií, kouzly, štěstím a s mysticismus obecně. V některých karibských zemích přežily aspekty Obeahu syntézou s křesťanskou symbolikou a praxí zavedenou evropskými koloniály a vlastníky otroků.

Podle orální historie Maroon se úspěch Nanny v obraně svého lidu před drtivými britskými silami často připisoval jejím tajemným nadpřirozeným schopnostem. Podle legendy měla Nanny magické síly, dokázala chytit kulky a poté je přesměrovat zpět na lidi, kteří na ni stříleli.[1]

Další legenda Maroon tvrdí, že pokud někdo s rovnými vlasy, běloch jde do původního města Nanny, je okamžitě zabit.[2]

Smrt

V Věstník shromáždění Jamajky„29. – 30. Března 1733“ je citací „rozhodnutí, statečnosti a věrnosti“ uděleného „věrným otrokům ... pod velením kapitána Samba“, jmenovitě Williama Cuffee, který byl odměněn za to, že bojoval s Maroony v první kaštanové War a která se nazývá „velmi dobrá párty černoch, když zabila Nanny, starou ženu obééh rebelů“.[21] Tito najatí vojáci byli známí jako „Black Shots“.[22]

Je však nepravděpodobné, že Cuffee zabila chůvu, která vedla město chůvy, protože existují důkazy, že Moore Town bylo jejím lidem pod jejím vedením uděleno v roce 1740.[23][24]

Někteří tvrdí, že královna Nanny se v šedesátých letech 20. století dožila staré ženy, která přirozeně zemřela. Přesné datum její smrti zůstává záhadou. Část nejasností spočívá v tom, že „Nanny“ je čestný titul a v Maroon Town se tomu říkalo mnoho vysoce postavených žen. Maroons však pevně věří, že existovala pouze jedna „královna chůva“.[25]

Podle orální historie Maroon jsou ostatky Nanny pohřbeny v „Bump Grave“ v roce Moore Town.[26]

Ocenění

Chůva je oslavována na Jamajce i v zahraničí:

Reference

  1. ^ A b C Bilby, Kenneth M. (2005). Pravda narozené maroony. Gainesville: University Press of Florida. s. 150–156. ISBN  0813028736. OCLC  61821888.
  2. ^ A b C d E F G h i j Gottlieb, Karla Lewis (2000). Matka nás všech: historie královny Nanny, vůdkyně Windward jamajských maroons. Trenton, NJ: Africa World Press. str. 95. ISBN  0865435642. OCLC  38061550.
  3. ^ A b Zips, Werner (2011). Nanny's Asafo warriors: the Jamaican Maroons 'African experience. Kingston: Ian Randle Publishers. str. 70. ISBN  9789766376659. OCLC  852941442.
  4. ^ A b C „Jamaica's True Queen: Nanny of the Maroons“. Jamaicans.com. 8. srpna 2004. Citováno 9. prosince 2015.
  5. ^ Siva, Michael (2018). After the Treaty: A Social, Economic and Demographic History of Maroon Society in Jamaica, 1739-1842 (PDF) (PhD). Southampton: Southampton University. s. 25–29.
  6. ^ Bernard, Ian (březen 2011). „Queen Nanny of the Maroons“. Blackpast.org. Citováno 9. prosince 2015.
  7. ^ Agorsah, E. Kofi, „Archeologie osídlení Maroon na Jamajce“, Maroon Heritage: Archeologické, etnografické a historické perspektivy, vyd. E. Kofi Agorsah (Kingston: University of the West Indies Canoe Press, 1994), s. 180–1.
  8. ^ Campbell, 1990.
  9. ^ A b C Bev Carey, Příběh Maroon: Autentická a původní historie Maroonů v historii Jamajky 1490-1880 (Kingston, Jamaica: Agouti Press, 1997), s. 117–257.
  10. ^ A b C Bernard, Ian (březen 2011). „Queen Nanny of the Maroons“. Blackpast.org. Citováno 9. prosince 2015.
  11. ^ A b Edwards, sv. 1, s. 525.
  12. ^ Siva, Michael (2018). After the Treaty: A Social, Economic and Demographic History of Maroon Society in Jamaica, 1739-1842 (PDF) (PhD). Southampton: Southampton University. str. 35–39.
  13. ^ Siva, Po Smlouvách (2018), s. 80-2.
  14. ^ Brathwaite, Edward Kamau, Wars of Respect: Nanny, Sam Sharpe and the Struggle for People’s Liberation (Kingston: API, 1977), str. 10.
  15. ^ Campbell, Mavis Christine (1990). Maroons of Jamaica, 1655-1796: historie odporu, spolupráce a zrady. Trenton, N.J .: Africa World Press. 177, 175. ISBN  978-0865430969. OCLC  21894759.
  16. ^ Siva, Po Smlouvách (2018), s. 81-2.
  17. ^ Siva, Po Smlouvách (2018), s. 40-59.
  18. ^ Časopisy shromáždění Jamajky, Sv. 5, 3. prosince 1760, s. 227.
  19. ^ Siva, Po Smlouvách 70–71.
  20. ^ Campbell, 1990.
  21. ^ Campbell, str. 177.
  22. ^ Campbell, str. 37.
  23. ^ Gottlieb, 2000.
  24. ^ Brathwaite, str. 10.
  25. ^ Siva, Po Smlouvách, str. 65–8.
  26. ^ „Nanny: hero or appeasement?“, Denní sběrač, 16. října 2012 http://jamaica-gleaner.com/gleaner/20121016/cleisure/cleisure4.html Vyvolány 22 September 2020.
  27. ^ „Nanny: hero or appeasement?“, Denní sběrač, 16. října 2012 http://jamaica-gleaner.com/gleaner/20121016/cleisure/cleisure4.html Vyvolány 22 September 2020.
  28. ^ „O královně chůvě jamajských Maroons“. itzcaribbean.com. Citováno 9. prosince 2015.
  29. ^ „Krátké historické pozadí ke dni národních hrdinů na Jamajce“. www.loopjamaica.com. Citováno 27. dubna 2020.
  30. ^ "Moore Town Maroons". Hory Blue & John Crow. Citováno 9. prosince 2015.

Bibliografie

externí odkazy