Škola Nancy - Nancy School

The Škola Nancy byla francouzská škola psychoterapie zaměřená na hypnózu. Počátky myšlenek přinesl Ambroise-Auguste Liébeault v roce 1866, v Nancy, Francie. Prostřednictvím svých publikací a terapeutických sezení dokázal získat pozornost / podporu od Hippolyte Bernheim: další doktor Nancy, který dále rozvinul Liébeaultovy myšlenky a praktiky a vytvořil takzvanou Nancy School.

Je označována jako škola Nancy, aby se odlišila od nepřátelských "Pařížská škola „to bylo zaměřeno na hypnotický výzkum zaměřený na hysterii Jean-Martin Charcot na Nemocnice Salpêtrière v Paříži.

Počátky

Ambroise-Auguste Liébeault (1823–1904)^[1]

Liébeault se narodil v rolnické rodině ve Farrières ve Francii.^[2] Přestože se od něj očekávalo, že se stane knězem, začal spíše studovat medicínu na Štrasburk, kde v roce 1850 získal lékařský titul.^[2] Ve Štrasburku narazil na starou knihu o magnetismu zvířat a fascinoval ji.^[1]

V roce 1860 se přestěhoval do Nancy ve Francii a otevřel si vlastní kliniku.^[2] Poté, co konečně zavedl úspěšnou praxi, se jeho myšlenky vrátily k té knize o magnetismu zvířat a rozhodl se začít experimentovat s hypnotickými terapiemi.^[1] Udělal to tím, že nabídl svým pacientům podivnou smlouvu: buď mohli pokračovat ve svých standardních metodách léčby a pokračovat ve svém obvyklém poplatku, nebo s nimi bylo možné zacházet hypnoticky, prostřednictvím návrhů, zdarma.^[1] Přirozeně, zpočátku, mnoho pacientů uvízlo ve svých standardních metodách, protože hypnóza byla v té době stále kontroverzní. Jak více a více pacientů začalo dostávat hypnotickou léčbu a šířilo zprávy o jejím úspěchu, stal se Liébeault známým jako „dobrý otec Liébeault“. ^[1]

V roce 1866 vydal svou první knihu s názvem Du sommeil et des états analogues, considérés surtout du point de vue de l'action du moral sur le physique (Spánek a jeho analogické stavy uvažované z pohledu působení mysli na tělo)^[3] která se zaměřila na podobnosti mezi indukovaným spánkem (nebo trans ) a přirozený spánek, vlastnosti hypnotického stavu, vztah mezi navozením spánku a nervovým systémem a halucinace.^[2] V rámci této teorie označil klíčový rozdíl mezi spánkem a hypnotickým stavem, který má být „vytvořen návrhem a soustředěním na myšlenku spánku a že pacient je„ en rapport “s hypnotizérem.“^[4] Tato kniha byla lékařskou profesí z velké části ignorována^[2] vzhledem k tomu, že to bylo temně napsáno a prodalo se jen velmi málo kopií.^[1] Nicméně Liébeaultova teorie o hypnotickém stavu, kterou v této knize vytvořil, upoutala pozornost významného lékaře z Nancy a brzy bude studentem samotného Liébeault, Hippolyte Bernheim.^[1][4]

Hippolyte Bernheim (1840–1919) ^[1]

Bernheim, narozen v Alsasko, vystudoval interní lékařství ve Štrasburku se specializací na srdeční choroby a tyfus.^[1][5] Po vyslechnutí pověsti, kterou Liébeault budoval svou prací v hypnóze, a po přečtení své první publikace Bernheim skepticky navštívil „hypnotickou kliniku“, aby na vlastní oči zjistil, zda jsou všechny příběhy, které slyšel, pravdivé.^[1] Jeho úžas nad tím, co se děje, ho vedlo k tomu, aby pravidelně navštěvoval kliniku, aby se naučil Liébeaultovy metody, a nakonec opustil praxi interního lékařství, aby se stal hypnoterapeutem na plný úvazek.^[1] Bernheim se zpočátku pokorně stal studentem Liébeault a nakonec přišel studovat hypnotický stav na stejné úrovni jako jeho kolega.

Bernheim dokázal přivést Liébeaultovy myšlenky o vhodnosti do pozornosti lékařského světa.^[2] Zaměřil se spíše na pacienty než na hypnotizéra, protože věřil, že pacienti mají důležité faktory, které je třeba hypnotizovat.^[1] Věřil, že každý člověk má rysy doporučitelnost ale každý se jen měnil, do jaké míry.^[1] Tato myšlenka se stala základem myšlenkového proudu lékařů z Nancy.^[4] Tyto myšlenky a další, jako například „jak lze úspěšně léčit pacienty, u nichž lze předpokládat, že budou léčeni přímými přesvědčovacími technikami i hypnózou, napsal ve své knize“ De la Suggestion et de ses Applications à la Thérapeutique (Sugestivní terapeutika).^[1]Přestože byl Bernheim předním zastáncem návrhů zohledňujících hypnotické jevy, nikdy za to všechno nebral plnou zásluhu.^[2] Tvrdil, že „zatímco návrh navrhl Abbé Faria, a byl použit James Braid, zdokonalil to Liébeault. “^[2]

Hypnotismus

Liébeault a jeho následovníci nesouhlasili s názory Charcota a myšlenkové školy nemocnice Salpêtrière. Ve skutečnosti byli proti myšlenkám myšlenkové školy zaměřené na hysterii, která byla charakteristickým znakem Jean-Martin Charcot je pařížská škola. Místo toho věřili, že:

• Hypnóza je fyziologický stav, který lze vyvolat u zdravých jedinců.^[6] Škola v Nancy věřila, že stav mysli hypnózy je „nepatologický psychologický stav mysli“.^[4] Tento názor byl v přímém protikladu k hysterickému pohledu hypnózy na pařížské škole, který uváděl, že hypnóza je duševní porucha.^[4]
• Každý má tendenci reagovat na návrhy, ale při hypnóze je tento stav uměle zvýšen.^[6] Věřili, že návrh je vlastnost, kterou lze u subjektu měřit a měnit.^[4]
• Návrh vysvětluje vše. Je to forma automatismu.^[6]

Věřili, že hluboce hypnotizovaný subjekt automaticky reaguje na návrhy, než jeho intelektuální centra stihnou uplatnit jejich inhibiční akci.^[6]

Liebeault, Bernheim a škola v Nancy věřili, že hypnóza byla způsobena fyziologickými vlastnostmi v mozku ovlivnitelnosti.^[7] Bernheim zjistil, že pokud dá subjektu návrh, aby se k němu vrátil v deset hodin za 13 dní, když byl v hypnóze, objevil by se v přesný čas, který navrhl Bernheim. Subjekt si nepamatoval, že by dostal podnět, a uvedl, že „nápad se mu představil až v okamžiku, kdy byl povinen jej provést“.^[8] V Bernheimu Latentní vzpomínky a dlouhodobé návrhy, navrhl, aby posthypnotické návrhy byly výsledkem toho, že jeho subjekty pravidelně upadly do hypnotického stavu a pamatovaly si návrhy, které od něj dostaly, když byly předtím v hypnóze.^[9] Níže je uveden popis jednoho z jeho experimentů s posthypnotickým podnětem. “K jednomu jí řeknu během spánku: -„ Příští čtvrtek (za pět dní) vezmete sklenici, která je na nočním stole, a dáte ji kufr, který je na úpatí tvé postele. “O tři dny později, když jsem ji znovu usnul, říkám jí:„ Pamatuješ si, co jsem ti přikázal? “Odpoví:„ Ano, musím dát sklo v kufru ve čtvrtek ráno v osm hodin. “-„ Přemýšlel jsi o tom, protože jsem ti to řekl? “-„ Ne “-„ Přemýšlej vážně. “-„ Myslel jsem na to následující ráno v jedenáct hodiny. “-„ Byli jste vzhůru nebo spali? “-„ Byl jsem v ospalém stavu. “(Bernheim, 1886a, str. 109–110)“^[9]Bernheim se domníval, že vzpomínky na návrhy, které subjekty dostaly v hypnóze, nebyly v bezvědomí, místo toho byly latentní nebo dorminantní, dokud se neobnoví, když se subjekt dostane do hypnotického stavu.^[9]

Na druhé straně byl Charcot ředitelem pařížské velké nemocnice Salpetriere. Tvrdil, že „hypnotizovatelnost a hysterie byly aspekty stejného základního abnormálního neurologického stavu.“^[10] Pochyboval proto o pohledu na Nancyskou školu: hypnotická náchylnost byla normální vlastností. Místo toho „Charcot spekuloval, že hlavní příčina hysterie spočívá v dědičné, progresivní a generalizované degeneraci nervového systému, která narušuje schopnost běžným způsobem integrovat a propojovat vzpomínky a myšlenky.“^[10] Při studiu hysterie u Charcotovy slavné pacientky Lucie, Charcota a Pierre Janet domníval se, že všechny posthypnotické návrhy byly provedeny „disociovaným vědomím“. Došli k tomuto závěru, protože když měla Lucie příznaky hysterie, vybavila si obavy z dětství. Janet poté použila tento výzkum jako důkaz, že tramautické události z minulosti vedly k nástupu příznaků hysterie, které vyústily v disociované vědomí, které bylo vyjádřeno v hypnotické neuróze. Charcot věřil, že hypnotickou neurózu lze popsat ve třech fázích: katalepsie, letargie, a somnambulismus. Tyto myšlenky byly implementovány do Charcotovy velké teorie hypnózy.^[11] Teorii velkého hypnotismu představil Charcot francouzskému vědeckému zařízení a byla přijata jako legitimní studie.

Bernheim kontroval Charcota tím, že uvedl, že vyprovokování spánku bylo pouze důsledkem sugesce.^[12] To byl přesný opak víry, kterou zastával Charcot, že návrh byl způsoben vyprovokovaným spánkem z poruchy hypnotické neurózy. Bernheim věřil, že „..automatické provádění navrhovaných činů by mohlo nastat, když jsme vzhůru a bez námambulismu.“^[12] Uvedl, že „spánek, který pozastavuje sílu vůle a uvažování, pouze usnadnil mozek přijetí navrhované myšlenky.“ Tato myšlenka vedla Bernheima k obvinění Charcota z „vytvoření kulturní hysterie“ v nemocnici Salpêtrière, což bylo ve skutečnosti kvůli návrhu a charismatu Charcotova herectví.^[12] Bernheim poukázal na to, že Charcotovy subjekty si byly vědomy toho, co se od nich očekává, zatímco byly v hypnóze, Charcot a jeho kolegové dokonce diskutovali o tom, co očekávali od pacienta před nimi.^[1] To zahrnovalo Charcotovy křeče, které implementoval jako charakteristický příznak hypnotické neurózy.^[12] Charcotovy hystericky postižené subjekty získaly velkou popularitu v nemocnici v Paříži a po celé zemi.

Nakonec kolem roku 1891 protagonisté Salpetriere otevřeně přiznali, že se mýlili. „Charcot také připustil své chyby v hypnóze a soukromě předpověděl, že jeho teorie hysterie ho dlouho nepřežije.“ Kromě svých chyb „Charcot byl mezi prvními, kteří zkoumali interakce mezi emočními a fyzickými faktory, a z vědecké nejasnosti vyzdvihl důležité předměty hysterie a hypnózy“.^[10]

Vlivy

Jedním z prvních vlivných badatelů hypnotismu byl indicko-portugalský mnich, Abbé Faria. Byl průkopníkem vědeckého studia hypnotismu, který věřil, že hypnóza funguje čistě silou sugesce.

Skotský chirurg James Braid, zaměřené na citlivost subjektů a ne na to, co hypnotizér dělá.^[1] Tímto způsobem Braid dokázal provést revoluční pozorování a závěr tím, že nechal své poddané zírat a soustředit se na lesklý předmět.^[13] Všiml si, že „ten upřený pohled paralyzoval oční svaly, uzavřel to a upřená pozornost oslabila mysl, což mělo za následek neobvyklý stav nervového systému, na půli cesty mezi spánkem a bdělostí.“ ^[13]

Z tohoto závěru Braid oznámil tento objev jako neurohypnologii nebo nervový spánek.^[1] Braid také navrhoval, aby hypnóza měla a mohla mít řadu klinických použití, včetně toho, že je užitečná pro chirurgickou anestézii; to vše pomohlo připravit půdu pro zavedení vědecké hypnotiky, a protože Braid přistupoval k hypnotismu jako vědec a přírodní filozof, dokázal hypnotismus posunout mimo kontroverze a tajemství a dát jí úctyhodnou tvář.^[14]

Bernheim byl velkým přínosem pro Liébeaultovy studie a výzkum hypnózy. Na rozdíl od Liébeault byl Bernheim schopný efektivně psát a komunikovat všechny své propracované nápady. V knize Průkopníci psychologieRaymond E. Fancher a Alexandra Rutherford uvádějí, že „Bernheim účinně zpracoval tyto myšlenky v několika knihách a článcích, které byly identifikovány jako hlavní tvrzení školy v Nancy.“^[15]

Dopad

Výzkum a teorie vytvořené Nancy School měly velký dopad na naši dnešní společnost. Bylo testováno několik výzkumných studií, které ukazují, že tyto techniky jsou v určitých situacích bezpečné a účinné. D. Barrett uvedl, že je také „zřejmé, že dovednosti, které člověk potřebuje k reakci na hypnózu, jsou podobné těm, které jsou nezbytné k tomu, abychom v každodenním životě zažili transové stavy.“^[16] Podle K. Cherryho „bylo také klinicky prokázáno, že tato metoda poskytuje léčebné a terapeutické výhody, zejména při snižování bolesti a úzkosti. Bylo dokonce navrženo, že hypnóza může snížit příznaky demence.“^[17] Při čtení článků a výzkumů může hypnóza ovlivnit lidi různě v závislosti na jejich duševním stavu. Dnešní experimenty nám poskytly dostatek informací, aby ukázaly, že hypnóza a síla sugesce mohou pomoci s určitými problémy v každodenním životě; ať už se snaží přestat kouřit, nebo zmírnit bolest z neustálých bolestí hlavy.

V historii psychologie bylo mnoho vlivných lidí, kteří byli sami ovlivněni Nancy School a konceptem, v který věřila. Díky tomuto vlivu dokázala řada z těchto psychologických osob dokázat pro psychologii velké věci. Mezi tyto údaje patří mimo jiné:

• Morton Prince který se stal známým díky své práci s disociativní poruchy nebo více poruch osobnosti.
• Auguste Forel byl Švýcar myrmecologist, neuroanatom a psychiatr, který je nejvíce známý svými „zkoumáními struktury lidského mozku a mravenců“.
• Josef Breuer který byl rakouským lékařem, který učinil zásadní objevy v neurofyziologii, a také pomohl položit základ Freudově teorii psychoanalýza s jeho prací s Bertha Pappenheim, běžněji známý jako Anna O.
• Sigmund Freud který byl rakouským neurologem a studoval u Bernheima, se stal známým jako „zakladatel psychoanalýzy“. Freud dokázal přeložit první dvě Bernheimovy knihy o hypnotismu a sugesci, přičemž ve své předmluvě k první (1888) argumentoval tím, že hypnotismus souvisí se „známými jevy normálního psychologického života a spánku“.^[18] Jeho návštěva v Nancy, kde se dozvěděl, co nazval „úžasnými experimenty Bernheimu“, mu „poskytla„ nejhlubší dojem z možnosti, že by mohly existovat silné mentální procesy, které však zůstaly skryty před vědomím člověka “.^[19] Freud četl o myšlenkách Charcota i Bernheima a používal hypnózu jako terapeutickou metodu ve svých i Breuerových Studie o hysterii (1895).^[7]
• Émile Coué vyvinuli Couéovu metodu,^[20] a někdy se má za to, že reprezentovala druhou Nancy školu.^[21][22][23]

Viz také

Historie hypnózy

Reference

Další čtení

Práce členů Nancy School

Současná studia