Škola Nancy - Nancy School
The Škola Nancy byla francouzská škola psychoterapie zaměřená na hypnózu. Počátky myšlenek přinesl Ambroise-Auguste Liébeault v roce 1866, v Nancy, Francie. Prostřednictvím svých publikací a terapeutických sezení dokázal získat pozornost / podporu od Hippolyte Bernheim: další doktor Nancy, který dále rozvinul Liébeaultovy myšlenky a praktiky a vytvořil takzvanou Nancy School.
Je označována jako škola Nancy, aby se odlišila od nepřátelských "Pařížská škola „to bylo zaměřeno na hypnotický výzkum zaměřený na hysterii Jean-Martin Charcot na Nemocnice Salpêtrière v Paříži.
Počátky
- Ambroise-Auguste Liébeault (1823–1904)[1]
Liébeault se narodil v rolnické rodině ve Farrières ve Francii.[2] Přestože se od něj očekávalo, že se stane knězem, začal spíše studovat medicínu na Štrasburk, kde v roce 1850 získal lékařský titul.[2] Ve Štrasburku narazil na starou knihu o magnetismu zvířat a fascinoval ji.[1]
V roce 1860 se přestěhoval do Nancy ve Francii a otevřel si vlastní kliniku.[2] Poté, co konečně zavedl úspěšnou praxi, se jeho myšlenky vrátily k té knize o magnetismu zvířat a rozhodl se začít experimentovat s hypnotickými terapiemi.[1] Udělal to tím, že nabídl svým pacientům podivnou smlouvu: buď mohli pokračovat ve svých standardních metodách léčby a pokračovat ve svém obvyklém poplatku, nebo s nimi bylo možné zacházet hypnoticky, prostřednictvím návrhů, zdarma.[1] Přirozeně, zpočátku, mnoho pacientů uvízlo ve svých standardních metodách, protože hypnóza byla v té době stále kontroverzní. Jak více a více pacientů začalo dostávat hypnotickou léčbu a šířilo zprávy o jejím úspěchu, stal se Liébeault známým jako „dobrý otec Liébeault“. [1]
V roce 1866 vydal svou první knihu s názvem Du sommeil et des états analogues, considérés surtout du point de vue de l'action du moral sur le physique (Spánek a jeho analogické stavy uvažované z pohledu působení mysli na tělo)[3] která se zaměřila na podobnosti mezi indukovaným spánkem (nebo trans ) a přirozený spánek, vlastnosti hypnotického stavu, vztah mezi navozením spánku a nervovým systémem a halucinace.[2] V rámci této teorie označil klíčový rozdíl mezi spánkem a hypnotickým stavem, který má být „vytvořen návrhem a soustředěním na myšlenku spánku a že pacient je„ en rapport “s hypnotizérem.“[4] Tato kniha byla lékařskou profesí z velké části ignorována[2] vzhledem k tomu, že to bylo temně napsáno a prodalo se jen velmi málo kopií.[1] Nicméně Liébeaultova teorie o hypnotickém stavu, kterou v této knize vytvořil, upoutala pozornost významného lékaře z Nancy a brzy bude studentem samotného Liébeault, Hippolyte Bernheim.[1][4]
- Hippolyte Bernheim (1840–1919) [1]
Bernheim, narozen v Alsasko, vystudoval interní lékařství ve Štrasburku se specializací na srdeční choroby a tyfus.[1][5] Po vyslechnutí pověsti, kterou Liébeault budoval svou prací v hypnóze, a po přečtení své první publikace Bernheim skepticky navštívil „hypnotickou kliniku“, aby na vlastní oči zjistil, zda jsou všechny příběhy, které slyšel, pravdivé.[1] Jeho úžas nad tím, co se děje, ho vedlo k tomu, aby pravidelně navštěvoval kliniku, aby se naučil Liébeaultovy metody, a nakonec opustil praxi interního lékařství, aby se stal hypnoterapeutem na plný úvazek.[1] Bernheim se zpočátku pokorně stal studentem Liébeault a nakonec přišel studovat hypnotický stav na stejné úrovni jako jeho kolega.
Bernheim dokázal přivést Liébeaultovy myšlenky o vhodnosti do pozornosti lékařského světa.[2] Zaměřil se spíše na pacienty než na hypnotizéra, protože věřil, že pacienti mají důležité faktory, které je třeba hypnotizovat.[1] Věřil, že každý člověk má rysy doporučitelnost ale každý se jen měnil, do jaké míry.[1] Tato myšlenka se stala základem myšlenkového proudu lékařů z Nancy.[4] Tyto myšlenky a další, jako například „jak lze úspěšně léčit pacienty, u nichž lze předpokládat, že budou léčeni přímými přesvědčovacími technikami i hypnózou, napsal ve své knize“ De la Suggestion et de ses Applications à la Thérapeutique (Sugestivní terapeutika).[1]Přestože byl Bernheim předním zastáncem návrhů zohledňujících hypnotické jevy, nikdy za to všechno nebral plnou zásluhu.[2] Tvrdil, že „zatímco návrh navrhl Abbé Faria, a byl použit James Braid, zdokonalil to Liébeault. “[2]
Hypnotismus
Liébeault a jeho následovníci nesouhlasili s názory Charcota a myšlenkové školy nemocnice Salpêtrière. Ve skutečnosti byli proti myšlenkám myšlenkové školy zaměřené na hysterii, která byla charakteristickým znakem Jean-Martin Charcot je pařížská škola. Místo toho věřili, že:
- Hypnóza je fyziologický stav, který lze vyvolat u zdravých jedinců.[6] Škola v Nancy věřila, že stav mysli hypnózy je „nepatologický psychologický stav mysli“.[4] Tento názor byl v přímém protikladu k hysterickému pohledu hypnózy na pařížské škole, který uváděl, že hypnóza je duševní porucha.[4]
- Každý má tendenci reagovat na návrhy, ale při hypnóze je tento stav uměle zvýšen.[6] Věřili, že návrh je vlastnost, kterou lze u subjektu měřit a měnit.[4]
- Návrh vysvětluje vše. Je to forma automatismu.[6]
Věřili, že hluboce hypnotizovaný subjekt automaticky reaguje na návrhy, než jeho intelektuální centra stihnou uplatnit jejich inhibiční akci.[6]
Liebeault, Bernheim a škola v Nancy věřili, že hypnóza byla způsobena fyziologickými vlastnostmi v mozku ovlivnitelnosti.[7] Bernheim zjistil, že pokud dá subjektu návrh, aby se k němu vrátil v deset hodin za 13 dní, když byl v hypnóze, objevil by se v přesný čas, který navrhl Bernheim. Subjekt si nepamatoval, že by dostal podnět, a uvedl, že „nápad se mu představil až v okamžiku, kdy byl povinen jej provést“.[8] V Bernheimu Latentní vzpomínky a dlouhodobé návrhy, navrhl, aby posthypnotické návrhy byly výsledkem toho, že jeho subjekty pravidelně upadly do hypnotického stavu a pamatovaly si návrhy, které od něj dostaly, když byly předtím v hypnóze.[9] Níže je uveden popis jednoho z jeho experimentů s posthypnotickým podnětem. “K jednomu jí řeknu během spánku: -„ Příští čtvrtek (za pět dní) vezmete sklenici, která je na nočním stole, a dáte ji kufr, který je na úpatí tvé postele. “O tři dny později, když jsem ji znovu usnul, říkám jí:„ Pamatuješ si, co jsem ti přikázal? “Odpoví:„ Ano, musím dát sklo v kufru ve čtvrtek ráno v osm hodin. “-„ Přemýšlel jsi o tom, protože jsem ti to řekl? “-„ Ne “-„ Přemýšlej vážně. “-„ Myslel jsem na to následující ráno v jedenáct hodiny. “-„ Byli jste vzhůru nebo spali? “-„ Byl jsem v ospalém stavu. “(Bernheim, 1886a, str. 109–110)“[9]Bernheim se domníval, že vzpomínky na návrhy, které subjekty dostaly v hypnóze, nebyly v bezvědomí, místo toho byly latentní nebo dorminantní, dokud se neobnoví, když se subjekt dostane do hypnotického stavu.[9]
Na druhé straně byl Charcot ředitelem pařížské velké nemocnice Salpetriere. Tvrdil, že „hypnotizovatelnost a hysterie byly aspekty stejného základního abnormálního neurologického stavu.“[10] Pochyboval proto o pohledu na Nancyskou školu: hypnotická náchylnost byla normální vlastností. Místo toho „Charcot spekuloval, že hlavní příčina hysterie spočívá v dědičné, progresivní a generalizované degeneraci nervového systému, která narušuje schopnost běžným způsobem integrovat a propojovat vzpomínky a myšlenky.“[10] Při studiu hysterie u Charcotovy slavné pacientky Lucie, Charcota a Pierre Janet domníval se, že všechny posthypnotické návrhy byly provedeny „disociovaným vědomím“. Došli k tomuto závěru, protože když měla Lucie příznaky hysterie, vybavila si obavy z dětství. Janet poté použila tento výzkum jako důkaz, že tramautické události z minulosti vedly k nástupu příznaků hysterie, které vyústily v disociované vědomí, které bylo vyjádřeno v hypnotické neuróze. Charcot věřil, že hypnotickou neurózu lze popsat ve třech fázích: katalepsie, letargie, a somnambulismus. Tyto myšlenky byly implementovány do Charcotovy velké teorie hypnózy.[11] Teorii velkého hypnotismu představil Charcot francouzskému vědeckému zařízení a byla přijata jako legitimní studie.
Bernheim kontroval Charcota tím, že uvedl, že vyprovokování spánku bylo pouze důsledkem sugesce.[12] To byl přesný opak víry, kterou zastával Charcot, že návrh byl způsoben vyprovokovaným spánkem z poruchy hypnotické neurózy. Bernheim věřil, že „..automatické provádění navrhovaných činů by mohlo nastat, když jsme vzhůru a bez námambulismu.“[12] Uvedl, že „spánek, který pozastavuje sílu vůle a uvažování, pouze usnadnil mozek přijetí navrhované myšlenky.“ Tato myšlenka vedla Bernheima k obvinění Charcota z „vytvoření kulturní hysterie“ v nemocnici Salpêtrière, což bylo ve skutečnosti kvůli návrhu a charismatu Charcotova herectví.[12] Bernheim poukázal na to, že Charcotovy subjekty si byly vědomy toho, co se od nich očekává, zatímco byly v hypnóze, Charcot a jeho kolegové dokonce diskutovali o tom, co očekávali od pacienta před nimi.[1] To zahrnovalo Charcotovy křeče, které implementoval jako charakteristický příznak hypnotické neurózy.[12] Charcotovy hystericky postižené subjekty získaly velkou popularitu v nemocnici v Paříži a po celé zemi.
Nakonec kolem roku 1891 protagonisté Salpetriere otevřeně přiznali, že se mýlili. „Charcot také připustil své chyby v hypnóze a soukromě předpověděl, že jeho teorie hysterie ho dlouho nepřežije.“ Kromě svých chyb „Charcot byl mezi prvními, kteří zkoumali interakce mezi emočními a fyzickými faktory, a z vědecké nejasnosti vyzdvihl důležité předměty hysterie a hypnózy“.[10]
Vlivy
Jedním z prvních vlivných badatelů hypnotismu byl indicko-portugalský mnich, Abbé Faria. Byl průkopníkem vědeckého studia hypnotismu, který věřil, že hypnóza funguje čistě silou sugesce.
Skotský chirurg James Braid, zaměřené na citlivost subjektů a ne na to, co hypnotizér dělá.[1] Tímto způsobem Braid dokázal provést revoluční pozorování a závěr tím, že nechal své poddané zírat a soustředit se na lesklý předmět.[13] Všiml si, že „ten upřený pohled paralyzoval oční svaly, uzavřel to a upřená pozornost oslabila mysl, což mělo za následek neobvyklý stav nervového systému, na půli cesty mezi spánkem a bdělostí.“ [13]
Z tohoto závěru Braid oznámil tento objev jako neurohypnologii nebo nervový spánek.[1] Braid také navrhoval, aby hypnóza měla a mohla mít řadu klinických použití, včetně toho, že je užitečná pro chirurgickou anestézii; to vše pomohlo připravit půdu pro zavedení vědecké hypnotiky, a protože Braid přistupoval k hypnotismu jako vědec a přírodní filozof, dokázal hypnotismus posunout mimo kontroverze a tajemství a dát jí úctyhodnou tvář.[14]
Bernheim byl velkým přínosem pro Liébeaultovy studie a výzkum hypnózy. Na rozdíl od Liébeault byl Bernheim schopný efektivně psát a komunikovat všechny své propracované nápady. V knize Průkopníci psychologieRaymond E. Fancher a Alexandra Rutherford uvádějí, že „Bernheim účinně zpracoval tyto myšlenky v několika knihách a článcích, které byly identifikovány jako hlavní tvrzení školy v Nancy.“[15]
Dopad
Výzkum a teorie vytvořené Nancy School měly velký dopad na naši dnešní společnost. Bylo testováno několik výzkumných studií, které ukazují, že tyto techniky jsou v určitých situacích bezpečné a účinné. D. Barrett uvedl, že je také „zřejmé, že dovednosti, které člověk potřebuje k reakci na hypnózu, jsou podobné těm, které jsou nezbytné k tomu, abychom v každodenním životě zažili transové stavy.“[16] Podle K. Cherryho „bylo také klinicky prokázáno, že tato metoda poskytuje léčebné a terapeutické výhody, zejména při snižování bolesti a úzkosti. Bylo dokonce navrženo, že hypnóza může snížit příznaky demence.“[17] Při čtení článků a výzkumů může hypnóza ovlivnit lidi různě v závislosti na jejich duševním stavu. Dnešní experimenty nám poskytly dostatek informací, aby ukázaly, že hypnóza a síla sugesce mohou pomoci s určitými problémy v každodenním životě; ať už se snaží přestat kouřit, nebo zmírnit bolest z neustálých bolestí hlavy.
V historii psychologie bylo mnoho vlivných lidí, kteří byli sami ovlivněni Nancy School a konceptem, v který věřila. Díky tomuto vlivu dokázala řada z těchto psychologických osob dokázat pro psychologii velké věci. Mezi tyto údaje patří mimo jiné:
- Morton Prince který se stal známým díky své práci s disociativní poruchy nebo více poruch osobnosti.
- Auguste Forel byl Švýcar myrmecologist, neuroanatom a psychiatr, který je nejvíce známý svými „zkoumáními struktury lidského mozku a mravenců“.
- Josef Breuer který byl rakouským lékařem, který učinil zásadní objevy v neurofyziologii, a také pomohl položit základ Freudově teorii psychoanalýza s jeho prací s Bertha Pappenheim, běžněji známý jako Anna O.
- Sigmund Freud který byl rakouským neurologem a studoval u Bernheima, se stal známým jako „zakladatel psychoanalýzy“. Freud dokázal přeložit první dvě Bernheimovy knihy o hypnotismu a sugesci, přičemž ve své předmluvě k první (1888) argumentoval tím, že hypnotismus souvisí se „známými jevy normálního psychologického života a spánku“.[18] Jeho návštěva v Nancy, kde se dozvěděl, co nazval „úžasnými experimenty Bernheimu“, mu „poskytla„ nejhlubší dojem z možnosti, že by mohly existovat silné mentální procesy, které však zůstaly skryty před vědomím člověka “.[19] Freud četl o myšlenkách Charcota i Bernheima a používal hypnózu jako terapeutickou metodu ve svých i Breuerových Studie o hysterii (1895).[7]
- Émile Coué vyvinuli Couéovu metodu,[20] a někdy se má za to, že reprezentovala druhou Nancy školu.[21][22][23]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Fancher, Raymond E. a Alexandra Rutherford. „Kapitola 10: Sociální vliv a sociální psychologie.“ Průkopníci psychologie: Historie. New York: W.W. Norton, 2012. 415-29. Tisk.
- ^ A b C d E F G h Carlos S. Alvarado (2009) „Ambroise August Liébeault and Psychic Phenomena“, American Journal of Clinical Hypnosis, 52:2, 111-121
- ^ Carrer, L., Ambroise-Auguste Liébeault: Hypnologické dědictví světského světce, Virtualbookwork.com, (College Station), 2002
- ^ A b C d E F Lynn, S. J., a Rhue, J. W. (1991). Teorie hypnózy: Současné modely a perspektivy. New York: Guilford Press.
- ^ https://www.jstor.org/stable/20338759
- ^ A b C d https://www.gutenberg.org/catalog/world/readfile?fk_files=1540701&pageno=5
- ^ A b Ernest R. Hypnotické jevy: Boj za vědecké přijetí: Moderní experimenty přinášejí hypnotické jevy z okrajové oblasti pseudovědy do oblasti normální psychologické vědy
- ^ Bernheim, H. (1883–1884). De la suggestion dans l'état hypnotique et dans l'état de veille. Revue Médicale de l'Est
- ^ A b C Bernheim, H. (1886). Souvenirs latents et suggestions à longue échéance. Revue Médicale de l'Est, 17, 97–111
- ^ A b C Fancher, Raymond E. Kontroverze Nancy-Salpetriere. 4. vyd. W. W. Norton & Company, Inc., 1996. 416. Tisk.
- ^ LeBlanc, A. (2004), Třináct dní: Joseph Delboeuf versus Pierre Janet o povaze hypnotického návrhu. J. Hist. Chovat se. Sci., 40: 123–147. doi: 10,1002 / jhbs.20000
- ^ A b C d „Hysterie, hypnóza a morální smysl ve francouzské forenzní psychiatrii 19. století“. International Journal of Law and Psychiatry. 21: 397–407. doi:10.1016 / S0160-2527 (98) 00024-7.
- ^ A b Conis, Elena. „MEDICÍNA; ESOTERICA MEDICA; Pod jejím kouzlem; od vedlejších akcí po vědecké studie, hypnóza stále intriky.“ Los Angeles Times: 0. října 2006. ProQuest. Web. 24. listopadu 2013
- ^ Vidět: Yeates, L.B., James Braid: chirurg, gentlemanský vědec a hypnotizér, Ph.D. Dizertační práce, Škola historie a filozofie vědy, Filozofická fakulta, Univerzita v Novém Jižním Walesu, leden 2013.
- ^ Raymond E. Fancher - Alexandra Rutherford Průkopníci psychologie, W.W. Norton, 2016.
- ^ http://www.psychologytoday.com/articles/200101/the-power-hypnosis
- ^ http://psychology.about.com/od/statesofconsciousness/a/hypnosis.htm
- ^ Citováno v Peter Gay, Freud (1988) str. 52
- ^ Citováno v Ernest Jones, Život a dílo Sigmunda Freuda () str. 211
- ^ Vidět Yeates, Lindsay B. (2016a), "Émile Coué a jeho Metoda (I): Chemik myšlení a lidské činnosti ", Australský žurnál klinické hypnoterapie a hypnózy, Svazek 38, č. 1, (podzim 2016), s. 3–27.; (2016b), „Émile Coué a jeho Metoda (II): Hypnotismus, návrhy, posílení ega a autosugesce “, Australský žurnál klinické hypnoterapie a hypnózy, Svazek 38, č. 1, (podzim 2016), s. 28-54.; a (2016c), “Émile Coué a jeho Metoda (III): Každý den v každém směru ", Australský žurnál klinické hypnoterapie a hypnózy, Svazek 38, č. 1, (podzim 2016), str. 55-79..
- ^ Henri Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (1970), str. 842
- ^ Charles Baudouin neustále hovořil o „Nové škole v Nancy“: např. Baudouin, C. (Paul, E & Paul, C. trans.), Návrh a autosugesce: Psychologická a pedagogická studie založená na vyšetřováních provedených New Nancy School, George Allen & Unwin, (Londýn), 1920, s. 13.
- ^ Je důležité, že Coué nikdy nepřijalo Baudouinovo označení „New Nancy School“; a navíc podle Bernard Glueck - Glueck, B., „New Nancy School“, Psychoanalytický přehled, Sv. 10, (leden 1923), str. 109 - 112; na str.112 - kdo navštívil Coué v Nancy v roce 1922, byl Coué „spíše naštvaný“ Baudouinovou neautorizovanou charakteristikou jeho podniku.
Další čtení
Práce členů Nancy School
- Ambroise-Auguste Liébeault, Du Sommeil et des états analogues considérés surtout du point de vue de l'action du moral sur le physique, Paříž, Masson, 1866
- Ambroise-Auguste Liébeault, Ébauche de psychologie, 1873
- Ambroise-Auguste Liébeault, Étude du zoomagnétisme, 1883
- Hippolyte Bernheim, De la Suggestion dans l'État Hypnotique et dans l'État de Veille, Paris, Doin, 1884, (réed. L'Harmattan, 2004)
- Jules Liégeois, «De la suggestion hypnotique dans ses rapports avec le droit civil et le droit criminel», Séances des travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, 1884, s. 155
- Ambroise-Auguste Liébeault, Zpověď hypnotizéra médecinu, 1886
- Hippolyte Bernheim, De la Suggestion et de son Application à la Thérapeutique, Paříž, 1886 (red. L'Harmattan, 2005)
- Henri Beaunis, Le Somnambulisme provokace. Études physiologiques et psychologiques, Paříž, Baillière, 1886 (red. L'Harmattan, 2007)
- Jules Liégeois, La question des suggestions criminelles, ses origines, son état actuel, 1897
- Jules Liégeois, La suggestion et le somnambulisme dans leurs rapports avec la jurisprudence et la médecine légale, 1899
- Ambroise-Auguste Liébeault, Thérapeutique sugestivní, 1891
- Hippolyte Bernheim, Hypnotismus, návrh, psychothérapie, 1891 (red. Fayard, 1995)
- Hippolyte Bernheim, Le docteur Liébeault et la doctrine de la suggestion, 1907
Současná studia
- Clark Leonard Hull, Hypnóza a návrh, New York, 1933
- Theodore Barber, Hypnóza: Vědecký přístup, 1969
- Léon Chertok, Résurgence de l'hypnose, 1984
- Mikkel Borch-Jacobsen et Léon Chertok, Hypnóza a psychanalýzaDunod, 1987
- Jacqueline Carroy, Hypnóza, návrh a psychologie. L'invention de sujet, Paříž, PUF, 1991
- Daniel Bougnoux (r.), La návrh. Hynoza, vliv, transe„Les empêcheurs de penser en rond, 1991
- François Roustang, Vliv, Minuit, 1991
- François Duyckaerts, Joseph Delbœuf philosophe et hypnotiseur, 1992
- Bertrand Méheust, Somnambulisme et médiumnité„Les Empêcheurs de penser en rond, 1999
- Mikkel Borch-Jacobsen, Folies à plusieurs. De l'hystérie à la dépression, 2002
- Isabelle Stengers, L'hypnose entre magie et science, 2002
- Alexandre Klein, „Et Nancy devint la capitale de l'hypnose“.
- Alexandre Klein, «Nouveau regard sur l'Ecole hypnologique de Nancy à partir d'archives inédites», Le Pays Lorrain, 2010/4, s. 337-348.
- Alexandre Klein, «„ Lire le corps pour percer l'âme “: outils et appareils à l'aube de la psychologie scientifique à Nancy», Guignard, L., Raggi, P., Thévenin, E., (dir.), 2011, Corps et machines à l'âge industriel, Rennes, PUR, str. 41-54.