Nancy Elizabeth Prophet - Nancy Elizabeth Prophet
Nancy Elizabeth Prophet | |
---|---|
![]() Elizabeth Prophet, sochařka a učitelka (Harmonova nadace ) | |
narozený | 19. března 1890 |
Zemřel | 13. prosince 1960 112 Benedict Street, Providence, Rhode Island |
Národnost | americký |
Alma mater | Škola designu na Rhode Islandu |
Známý jako | Sochař |
Manžel (y) | Francis Ford (m. 1915; div. 1932) |
Nancy Elizabeth Prophet (narozená Nancy Elizabeth Profitt; 19. března 1890 - 13. prosince 1960) byl americký umělec Afro-Američan a původ původních Američanů, známý svými sochami. Byla první afroamerickou absolventkou Škola designu na Rhode Islandu v roce 1918 a později studoval na L'Ecole des Beaux-Arts v Paříži na počátku 20. let. Stala se známá svou prací v Paříž ve 20. a 30. letech. V roce 1934 začal Prorok učit na Spelman College, rozšíření kurikula o modelování a historii umění a architektury. Prorok zemřel v roce 1960 ve věku 70 let.[1]
Prorok čelila během svého života mnoha bojům. Prophet měl potíže s financováním její práce a apeloval na různé nadace pro financování a byl často odmítnut. Při přihlašování děl také bojovala s vystavováním svých děl a občas s použitím jména Eli Prophet. Po celou dobu svého pobytu v Paříži byla Prophet neustále na pokraji hladovění. Přesto si Prophet zachovala silnou pracovní morálku, kterou předávali její rodiče.[1] Perfekcionistka, která si vyřezávala všechny své vlastní řezbářské práce, její přežívající výstup je malý.
Životopis
Časný život
Nancy Elizabeth Profitt se narodila 19. března 1890 v Warwick, Rhode Island William H. Profitt a Rosa E. Walker Profitt. (V roce 1932 změnila pravopis svého příjmení na Prophet.) Byla druhou ze tří dětí a jedinou dcerou svých rodičů.[2] Její rodiče měli smíšené indiánské a afroamerické předky; její otec byl Narragansett.[3]
Od raného věku Prorok projevoval vážný zájem o kresbu a malbu. Odkud její zájem o tato pole pochází, je stále neznámý. V té době rodiče považovali její kreativní sklony za nepraktické. Její rodiče byli zastánci tvrdé práce; její matka byla kuchařka a její otec byl pracovník města. Svou tvrdou pracovní etiku předali své dceři a očekávali, že nakonec bude pracovat jako hospodyně nebo učitelka. Navzdory tomuto tlaku si Prophet stále našel čas věnovat se svým kreativním vášním. Když jí bylo 15 let, použila Prophet své malé výdělky z úklidové práce na částečný úvazek k platbě za doučování umění.[2]
Po absolvování střední školy zůstal Prophet na Rhode Islandu. Po dobu pěti let pracovala jako domácí v soukromých domech v Providence. Poté pracovala v místní právní kanceláři jako stenografka. S využitím mezd vydělaných těmito dvěma zaměstnáními mohl Prophet navštěvovat uměleckou školu.[2]
Život na RISD
V roce 1914, ve věku 24 let, se Prorok zapsal do Škola designu na Rhode Islandu v Providence, Rhode Island. Byla jedinou afroamerickou studentkou mezi převážně bílou ženskou školní populací. Navzdory tomu se Prophet akademicky i společensky dobře integrovala.[2]
V roce 1915, během jejího druhého ročníku, se Prorok oženil s Francisem Fordem, který se krátce zúčastnil Brown University. Ford byl o deset let starší Prophet a pracoval jako číšník v restauraci v Providence, zatímco Prophet pokračovala ve studiu na RISD. Neměli žádné děti a nakonec se rozvedli v roce 1932.[4]
Zatímco byl na RISD, Prophet studoval malování a volná kresba, zejména portrétování.[5] Vystudovala školu v roce 1918.[2]
Postgraduální
V následujícím roce po ukončení studia absolvovala Prophet další kurzy sochařství na RISD. V této době žil Prorok v a domek s manželem i nedávno ovdovělým otcem. Pokusila se pracovat jako portrét malovaný na plný úvazek, ale nebyla úspěšná. Nepodařilo se jí získat žádné výstavy ani zastoupení v galerii a nakonec namalovala jen několik portrétů obyvatel Providence. Prorok se znovu vrátil k domácí práci, aby získal prostředky na cestu do Francie v roce 1922.[6]
Pracovat v Paříži
V roce 1922 se Prorok přestěhoval do Paříže, aby studoval sochařství. Většina důkazů o dvanácti letech, které strávila ve Francii, pochází z jejího deníku, ručně psaného rukopisu o čtyřiceti šesti stranách, ve kterém zobrazuje období intenzivní činnosti v kontrastu s obdobím extrémní deprese. Ačkoli tvrdila, že studovala na École des Beaux-Arts, nemají o ní žádné záznamy a pravděpodobně studovala v jednom z propojených ateliérů.
Prophet přijel do Paříže v srpnu 1921 nebo 1922 a získal studio na Avenue du Chatillon v Montparnasse. Na podzim roku 1922 nebo 1923 až na jaře roku 1924 nebo 1925 studovala u Victora Josepha Jeana Ambroise Segoffina na École des Beaux-Arts, sochaři známé svými sochami, hrobkami a bustami portrétů. Pod jeho mentorstvím vytvořila dvě různé busty, z nichž jedna byla vystavena na Salonu d'Automne v roce 1924. Předpokládá se, že protože Salon byl v té době přísnější v přijímání, Prorok se ve své práci s největší pravděpodobností vyhnul radikálním tématům, a vyhnula se avantgardní práci, aby mohla ukázat její sochařství. Později odešla z École, protože věřila, že se dokáže naučit rychleji, než pracovat pod dohledem, a koupila si vlastní sochařské nástroje, které bez nedostatku finančních prostředků prováděla všechny řezbářské práce bez pomoci. Prophet také studoval dřevařství u švýcarského německého sochaře Oskara Waldmanna a řezání mramoru u polského sochaře Kousouski.[7]
Na podzim roku 1925 si vzala šestiměsíční podnájem ve studiu na slavném „Vercingetroix“, kde se proslavili další slavní malíři, jako např. Maurice Sterne a Patrick Henry Bruce v roce 1904, a Per a Lucy Krohg (kdo pracoval v Gauguin bývalé studio v 10. letech 19. století) žilo a pracovalo. Její přesun do tohoto ateliéru byl urychlen její ochotou opustit manžela, o kterém věřila, že nemá ambice. V tomto studiu začala La Volonté, její první socha v životní velikosti.[7] V listopadu 1925 popsala pocit uklidnění od své úzkosti a deprese, zatímco vyřezávala hlavu muže, kterého potkala v kavárně. Možná to byla její práce Nespokojenost.[8]

Její polychromovaná dřevěná hlava Nespokojenost [9] odrážela to, co během této doby svého života popsala jako „dlouhý emocionální zážitek, neklid, kousání hladu po cestě k dosažení“.[10] V listopadu 1925 začala také s druhou postavou v životní velikosti, Le Pélerin. V angličtině to znamená Poutník. Připomíná středověké církevní sochařství a poskytuje nostalgii po středověku ve francouzském umění.[11]

Její mramorová busta Umlčet, společník Nespokojenost, vyjadřuje „měsíce osamělého života ve svém malém pařížském bytě a celé dny neslyší hlas nikoho.“ [9] V červnu 1926 se Prophet přestěhovala do nového bytu na Rue Broca, kde žila dalších osm let. V tomto novém ateliéru vytvořila svou sochu Modlitba (nebo Chudoba), nahá žena v kontrapostu, s pravou rukou na prsou, hlavou odhodenou dozadu a hadem plazícím se mezi kotníky, který spočíval na nohou.[7]
Spolu s Umlčet a Nespokojenost, Prophet vytvořil řadu dalších bust; mezi nimi jsou Viset a Hlava kozáka. Vizáž Viset je podobný tomu z Nespokojenost, zatímco Hlava kozáka nese podobnost s vizáží Viset ale je teplejší, vyrobený ze dřeva a identifikovatelný dlouhým kloboukem.[7]



Do tohoto období se datuje jedno z nejlepších dochovaných děl Proroka: Negro Head, dřevěná socha větší než životní velikosti, kterou neteř Franka Forda identifikovala jako svého strýce Franka.[12] Prorok vystavoval na Salon d'Automne a Societe des Artistes Francais v Paříži. W.E.B. Du Bois a Counsel Cullen pomohla předložit svou práci na výstavy také ve Spojených státech. Prophet vyhrál Harmonovu cenu za nejlepší sochařství v roce 1929.[4] Její dřevěná socha Kongo napodobuje ušlechtilý konflikt a během této doby „hovoří o odkazu předků formulovaném Lockem a Du Boisem“.[13]

Po návratu do Spojených států v roce 1932 Prophet viděla, jak si její práce stále získává pozornost. Byla pozvána, aby vystavovala své umění v galeriích umístěných v New York a Rhode Island. Získala cenu Best in Show od Newport Art Association v roce 1932.[5] V letech 1935 a 1937 se zúčastnila Whitney Museum Sculpture Biennials a mezinárodní výstavy Sculpture ve Philadelphia Museum of Art v roce 1940. Kongo se stal jedním z prvních děl afroameričanů získaných Whitney.[14]
Práce v Atlantě
Prorok přesunul svá studia dolů na Atlanta, Gruzie, a zahájil kariéru jako profesor výuky studentů umění zapsaných na obou Atlanta University a Spelman College v roce 1934,[3][15] v naději, že povzbudí kreativní mysl mládeže, povzbuzení, s nímž se během jejích raných let nesetkala. Ve společnosti Spelman vypracovala osnovy výtvarného umění a dějin umění a přivítala studenty ve svém vlastním domě.[14]
V roce 1945 se Prophet vrátila na Rhode Island, aby unikla rasové segregaci a odmítnutí, kterému čelila na jihu.[14] Prophet se stal římským katolíkem v roce 1951. Pokusila se znovu získat svůj status umělce, ale musela se obrátit na jiné zaměstnání, mimo jiné v keramické továrně a jako domácí práce.[4] Její výstava ve veřejné knihovně v Providence se ukázala jako poslední během jejího života.[14]
Pozdější roky a smrt
Blízko konce svého života čelila Prophet vnitřnímu konfliktu o svou identitu zahrnující její dvojí předky. Prohlásila své indiánské dědictví sama a odmítla uznat její afroamerické předky. Nancy Elizabeth Prophet zemřela v roce 1960.[9]

Výstavy
- 1924: Salon d'Automne; vystavuje dřevěné poprsí
- 1928: Výstava prací bývalých studentů a učitelů na památku padesátého výročí školy designu na Rhode Islandu; funkce Umlčet a Hlava černocha
- 1929:
- Bostonská společnost nezávislých umělců; exponáty Hlava kozáka
- Société des Artistes Français; exponáty Buste d'homme
- 1931–32: Salon d'Automne
- 30. léta:Harmonova nadace a Whitney Bienále
- 1945: Providence Public Library
- 1978: „Four from Providence“, Bannister Gallery of Rhode Island College
Vyobrazení
Ve spojení s řadou událostí v Providence, RI o životě a díle Proroka v dubnu 2014 herečka Sylvia Ann Soares provedla dramatická čtení z Prorockých Pařížských mlékáren, 1922-1934, v představení nazvaném The Life and Art of Nancy Elizabeth Prophet: Calm Assurance and Savage Pleasure.[16] Deníky, které sloužily jako zdrojový materiál k představení, pokrývají dvanáct let Proroka ve Francii a v současné době jsou v držení Brown University Je Knihovna Johna Haye.[17]
Později téhož roku si Soares zopakoval roli Proroka „Je to jen vzdor“: Živá historie Pařížských deníků Nancy Elizabeth Prophetové, který zahrnoval Prophetův čas v Paříži v polovině 30. let.[18]
Reference
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Říjen 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
- ^ A b K., Amaki, Amalia (2007). Hale Woodruff, Nancy Elizabeth Prophet a akademie. Woodruff, Hale, 1900-1980., Prophet, Nancy Elizabeth, 1890-1960., Brownlee, Andrea Barnwell., Spelman College. Muzeum výtvarného umění. Atlanta: Spelman College Museum of Fine Art. ISBN 9780295986937. OCLC 73742051.
- ^ A b C d E Amaki, Amalia K .; Woodruff, Hale; Prorok, Nancy Elizabeth; Brownlee, Andrea Barnwell (leden 2007). Hale Woodruff, Nancy Elizabeth Prophet a The Academy. Atlanta. str. 45. ISBN 9780295986937.
- ^ A b Arna Alexander Bontemps; Jacqueline Fonvielle-Bontemps, eds. (2001). „Afroameričanky: historická perspektiva“. Černá feministická kulturní kritika. Klíčová díla v kulturních studiích. Malden, Massachusetts: Blackwell. 133–137. ISBN 0631222391.
- ^ A b C Cary D. Wintz a Paul Finkelman, „Encyklopedie harlemské renesance“, Taylor a Francis, 2004.
- ^ A b Alisha Pina, „Sochařka Nancy Elizabeth Prophet, první černošská absolventka RISD ...“, Providence Journal, 14. dubna 2014.
- ^ K., Amaki, Amalia (2007). Hale Woodruff, Nancy Elizabeth Prophet a akademie. Woodruff, Hale, 1900-1980., Prophet, Nancy Elizabeth, 1890-1960., Brownlee, Andrea Barnwell., Spelman College. Muzeum výtvarného umění. Atlanta: Spelman College Museum of Fine Art. str. 45–46. ISBN 9780295986937. OCLC 73742051.
- ^ A b C d A., Leininger-Miller, Theresa (2001). Noví černošští umělci v Paříži: afroameričtí malíři a sochaři ve městě světla, 1922-1934. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN 0813528100. OCLC 43541507.
- ^ A., Leininger-Miller, Theresa (2001). Noví černošští umělci v Paříži: afroameričtí malíři a sochaři ve městě světla, 1922-1934. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN 0813528100. OCLC 43541507.
- ^ A b C Vydávejte svědectví: současná díla afroamerických umělkyň. Robinson, Jontyle Theresa., Angelou, Maya. New York: Spelman College a Rizzoli International Publications. 1996. str.61, 62. ISBN 0847819620. OCLC 34076345.CS1 maint: ostatní (odkaz)
- ^ Lisa Farrington „Vytváření vlastního obrazu: Historie afroamerických umělkyň“ (NY: Oxford University Press, 2005), s. 113.
- ^ A., Leininger-Miller, Theresa (2001). Noví černošští umělci v Paříži: afroameričtí malíři a sochaři ve městě světla, 1922-1934. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN 0813528100. OCLC 43541507.
- ^ Jane Lancasterová, rozhovor s Faith Ramseyovou, červen 1993, v „Vypadala na mě, jako by byla v jiném světě,“ Rosemary W. Prisco, ed., Rhode Island Women Speak, East Providence, RI: Výbor Rhode Island Národní muzeum žen v umění, 1997, 42
- ^ Vydávejte svědectví: současná díla afroamerických umělkyň. Robinson, Jontyle Theresa., Angelou, Maya. New York: Spelman College a Rizzoli International Publications. 1996. str.62. ISBN 0847819620. OCLC 34076345.CS1 maint: ostatní (odkaz)
- ^ A b C d Lisa Farrington, „Vytváření vlastního obrazu: Historie afroamerických umělkyň“ (NY: Oxford University Press, 2005), s. 114.
- ^ Shostak, E. „Prorok, Nancy Elizabeth 1890–1960“. encyclopedia.com. Citováno 2016-05-16.
- ^ The Life and Art of Nancy Elizabeth Prophet: Calm Assurance and Savage Pleasure. Kalendář muzea RISD na 13. dubna 2014. Muzeum RISD. Zpřístupněno 8. července 2014
- ^ Pina, Alisha A. (13. dubna 2014). „Sochařka Nancy Elizabeth Prophet, první černošská absolventka RISD, oslavovaná ve škole Providence“. Providence Journal. Providence, RI. Citováno 9. července 2014.
- ^ Maralie. ""Je to jen vzdor "- Živá historie Pařížských deníků Nancy Elizabeth Prophetové". AS220. Archivovány od originál 9. července 2014. Citováno 8. července 2014.
Bibliografie
Knihy
- Amaki, Amalia K. a Andrea Barnwell Brownlee. Hale Woodruff, Nancy Elizabeth Prophet a akademie. Seattle, WA: Muzeum výtvarného umění Spelman College s University of Washington Press, 2007.
- Galerie Bannister (Rhode Island College ). Čtyři z Providence: Bannister, Prophet, Alston, Jennings: Black Artists in the Rhode Island Social Landscape. Providence: Rhode Island College, 1978.
- Farrington, Lisa. „Vytváření vlastního obrazu: Historie afroamerických umělkyň.“ NY: Oxford University Press, 2005.
- Hirshler, Erica E. Ateliér její vlastní: Umělkyně v Bostonu, 1870-1940. Boston: MFA Publications, 2001.
- Leininger-Miller, Theresa. New Negro Artist in Paris: African American Painters and Sculptors in the City of Light, 1922-1934. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 2001
- Le Normand-Romain, Antoinette. Sochařství: Dobrodružství moderního sochařství v devatenáctém a dvacátém století.New York: Skira / Rizzoli, 1986.
Články
- Alisha Pina, „Sochařka Nancy Elizabeth Prophet, první černá absolventka RISD ...“, časopis Providence Journal, 14. dubna 2014.
Online zdroje
- „Nancy Elizabeth Prophet Collection, Special Collections, James P. Adams Library, Rhode Island College“. Zpřístupněno 4. září 2019
- „Nancy Elizabeth Prophet, Neznámý sochař.“ Průvodce St. James Black Artist. Vyd. Thomas Riggs. African American Registry Online. 1997. ISBN 1-55862-220-9. Přístupné 22. 05. 2014.
- Ask Art: The American Artists Bluebook. 2007 Zpřístupněno 19. prosince 2011
- Rhode Island Black Heritage Society. 2003. Zpřístupněno 16. dubna 2007.
externí odkazy
- Prorok, Nancy Elizabeth. „Negro Head, před rokem 1927.“ Dřevo. Sbírky. Muzeum RISD. Datum přístupu 8. července 2014
- Nancy Elizabeth Prophet na Najděte hrob
- Nilsson, Casey. „Vzkříšení prorokyně Nancy Elizabeth: Černá sochařka z Warwicku zemřela bez peněz a bez uznání. RIBHS a RICH doufají, že to změní.“ Rhode Island měsíčně (Březen 2014). Datum přístupu 8. července 2014.
- Simonesoldnz. "Pocta prvnímu černému absolventovi RISD " Naše RIZIKO: Místo, které se má ukázat a říct 11. června 2014. Datum přístupu 8. července 2014