Néstor García Canclini - Néstor García Canclini

Néstor García Canclini

Néstor García Canclini (narozen 1939) je argentinský akademik a antropolog známý svou teoretizací pojmu „hybridnost."

Životopis

García Canclini se narodil 1. prosince 1939 v La Plata, Argentina. Tři roky poté, co získal doktorát z filozofie na VŠE University of La Plata v roce 1975, díky stipendiu udělenému od KONICET (Národní rada pro vědecký a technický výzkum), García Canclini také získala další doktorát z filozofie od Paris Nanterre University. Učil na univerzitě v La Plata v letech 1966 až 1975 a na univerzitě v La Plata University of Buenos Aires v letech 1974 a 1975. Během své akademické kariéry působil také jako hostující profesor na University of Naples, UT Austin, Stanfordská Univerzita, University of Barcelona a Sao Paulo. Od roku 1990 pracuje García Canclini jako profesor a výzkumný pracovník na Universidad Autónoma Metropolitana v Mexico City a do roku 2007 řídil univerzitní studijní programy městské kultury. Je také emeritním výzkumným pracovníkem Národního systému vyšetřovatelů v rámci Národní rada pro vědu a technologii (Conacyt) z Mexika.

Řady vyšetřování

V textu Comunicación y consumo en tiempos neoconservadores (Communication and Consumerism in Neoconservative Times), teoretik potvrzuje, že výzkum v oblasti komunikace zaměřený na sociální vědy zviditelnil oblasti latinskoamerického kulturního rozvoje, v nichž je stanoven vztah mezi konzumem a občanstvím. Konzumerismus, produkt globalizace, vytvořil nové pojetí občana, zatímco množství zboží, které může člověk získat, určuje sociální postavení, které má, a tedy roli obyčejného občana, pokud jde o politickou účast (hlavně) záleží na tom, jaký je spotřebitel.

Hlavní příčinou výše uvedeného jevu je globalizace. Pro Cancliniho tento koncept nemá svou vlastní definici, spíše záleží na okolnostech a kontextech, které jsou prezentovány. V latinskoamerickém případě není globalizace vnímatelným faktem, nýbrž vymyšleným konceptem, to znamená, že představuje paradigma v latinskoamerické společnosti, které řídí vztahy mezi různými jednotlivci (existuje představa, že „existuje“, ale ve skutečnosti se jedná o produkt řady hodnot, které si latinskoamerická společnost vnucuje, aby připomínala první svět).

To předchozí lze vidět v kritice marketingových studií, která počítá pouze s ekonomickými čísly vstupu Latinské Ameriky do světového obchodu, ale nebere v úvahu symbolicko-sociální změnu, která z toho plyne, ve své knize La globalización imaginada (Představená globalizace), kapitola „Mercado e Interculturalidad: América Latina entre Europa y Estados Unidos“ (Market and Interculturality: Latin America between Europe and USA). Pokud jde o poslední hlavní myšlenku vyšetřování, Canclini naznačuje, že latinskoamerický kulturní prostor a přechodové obvody jsou ponořeny do imaginárních konstrukcí o identitě nás i ostatních; latinskoamerická elita staví město jako velké evropské a americké metropole, zatímco zbytek města se snaží přežít se svými tradicemi v procesu modernizace.

„Průmyslová kultura je kombinována s reorganizací a reorganizací bez zkušeností s časem, je kompatibilní s cílovými cílovými oblastmi a relokačními oblastmi s implicitními sociálními migraciony a sociálními fragmenty kulturních konfigurací populární kultury, populární kulturou a kulturou ambas ligadas a una temporalidad “moderna”; esto es, una experiencescia hecha de sedimentaciones, acumulaciones e innovaciones. Industria cultural y comunicaciones masivas designan los nuevos procesos de producción y cirkulación de la cultura, que korespondent no sólo a innovaciones tecnologicas de la sensibilidad, a nuevos tipos de recepción, de disfrute y apropiación. “

Anglický překlad:

Kulturní průmysl je analyzován jako matice dezorganizace a reorganizace dočasné zkušenosti, která je mnohem slučitelnější s odstrašujícími a relokačními změnami, které implikují sociální migrace a kulturní fragmentace městského života, jež konfigurují elitní kulturu a populární kulturu, obojí spojené s dočasnou „moderností“ „Toto je zkušenost ze sedimentací, akumulace a inovací. Kulturní průmysl a masivní komunikace navrhují nové procesy výroby a oběhu kultury, které odpovídají nejen technologickým inovacím, ale také novým formám citlivosti, novým formám recepce, požitku a přivlastnění.

V knize Lectores, espectadores e internautas (Čtenáři, diváci a uživatelé internetu), Canclini se nás ptá: Co to znamená být čtenářem, divákem a uživatelem internetu? Jaké jsou kulturní zvyky člověka, který se s těmito třemi činnostmi setkává? Canclini mluví o čtenáři ve dvou sentimentech, první odkazuje na literární pole Hans Robert Jauss a druhá prostřednictvím redakčního systému jako Umberto Eco dělá. Canclini obviňuje systém, že chce generovat nové čtenáře pouze prostřednictvím tištěných médií, aniž by zohledňoval digitální média. Koncept diváka souvisí s typy pořadů, které navštěvují, kina, televize, recitály atd. A uživatel internetu je „un actor multimodal que lee, ve, escucha y combina materiales diversos, procedentes de la lectura y de los espectáculos “(multimodální herec, který čte, vidí, poslouchá a kombinuje různé materiály, od čtení a zábavy).[1]

Kniha se vyvíjí ve formě slovníku, počínaje A pro „apertura“ (apertura) a Z pro zipování. Popisuje nové koncepty, které přinesly digitální věk. Čtenář - divák - a uživatel internetu čtou více na internetu než na papíře. Tato kniha nám ukazuje jak výhody technologie, tak její negativní stránky, které známe všem.

Funguje

Přehled

Canclini byl jedním z hlavních antropologů, kteří léčili Modernost, Postmoderna, a Kultura z pohledu Latinské Ameriky. Jedním z hlavních pojmů, které vytvořil, je „kulturní hybridizace“, což je fenomén, „který se uskutečňuje ve víceurčených scénářích, kde se protínají a pronikají různé systémy.“[2] Příkladem toho jsou skupiny současné hudby, které kombinují nebo srovnávají globální trendy, jako je pop s původními nebo tradičními rytmy. Jedno z jeho nejznámějších děl, Consumidores y ciudadanos (Spotřebitelé a občané) definuje spotřebu jako „soubor sociokulturních procesů, v nichž se provádí přivlastňování a použití produktů“.[2]

Hybridní kultury: Strategie pro vstup a odchod z moderny

Tento text je pro Latinskou Ameriku základní Kulturní studie a je nyní považován za klasiku. Canclini bere mezioborové přístup k sociálnímu myšlení ke kritickému přepracování latinskoamerických problémů týkajících se modernity a demokracie,

„Néstor García Canclini zkoumá napětí mezi modernizací a demokratizací v latinskoamerických národních státech, které naráží na rozpory. Tyto státy se považují za zaseknuté mezi tradicemi, které dosud nezmizely, a modernitou, která dosud nepřišla. Z hybridní pozice mezi tradicí a moderností je výzvou pro Latinskou Ameriku budovat demokratickou kulturu a znalosti, aniž by podlehlo pokušení elitního umění a literatury nebo donucovacím silám sdělovacích prostředků a marketingu. Autor v práci s angažovaným vzděláním vyslýchá a prosazuje rozvoj demokratických institucí a postupů v Latinské Americe. “[3]

Canclini analyzuje a syntetizuje teorie Bourdieu, Gramsci, Weber, elitní literární díla a populární kultura představit si latinskoameričana praxe který oslavuje hybridizaci „jako trvalý stav všech lidských kultur, který neobsahuje žádné zóny čistoty, protože procházejí nepřetržitými procesy transkulturace (obousměrné půjčování a půjčování mezi kulturami).“[3] Představené kulturní hranice jsou tedy ve skutečnosti velmi porézní.

Seznam prací

  • Arte popular y sociedad en América LatinaGrijalbo, México, (1977)
  • La producción simbólica. Teoría y método en sociología del arte, Siglo XXI, México, (1979)
  • Las culturas populares en el capitalismo, Nueva Imagen, México, (1982)
  • ¿Populární přání k oblíbeným?, CLAEH, Montevideo, 1986
  • Cultura transnacional y culturas populares (ed. con R. Roncagliolo), Ipal, Lima, 1988
  • Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidadGrijalbo, México, 1990
  • Cultura y Comunicación: entre lo global y lo local, Ediciones de Periodismo y Comunicación.
  • Las industrias culturales y el desarrollo de México, con Ernesto Piedras Feria 2008, México, DF, Siglo XXI Editores.
  • Las industrias culturales en la integración latinoamericana, 2002
  • La globalización imaginada„Paidós, Barcelona, ​​1999
  • Latinoamericanos buscando lugar en este siglo„Paidós, Buenos Aires, 2002
  • Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad, Gedisa, Barcelona, ​​2004
  • Lectores, espectadores e internautas, Gedisa, Barcelona, ​​2007
  • La sociedad sin relato: Antropología y estética de la inminencia, Buenos Aires y Madrid, redaktoři Katz, 2010, ISBN  978-84-92946-15-0

Verze v angličtině

  • Transforming Modernity: Popular Culture in Mexico, University of Texas Press, 1993
  • Hybridní kultury: Strategie pro vstup a odchod z moderny, University of Minnesota Press, 1995
  • Spotřebitelé a občané: Globalizace a multikulturní konflikty, University of Minnesota Press, 2001
  • Umění nad rámec sebe sama: Antropologie pro společnost bez dějové linie, Duke University Press, 2014
  • Představená globalizace, Duke University Press, 2014

Ocenění / uznání

V roce 1996 obdržel Canclini diplom za zásluhy od Nadace Konex v kategorii «Estetika, teorie a dějiny umění[4]». Získal také Guggenheimovo stipendium, cenu za esej udělenou Casa de las Américas a Cena knihy od Asociace latinskoamerických studií pro jeho knihu Hybridní kultury jako nejlepší španělská kniha o Latinské Americe.[5]

V roce 2012 Canclini obdržel od Národní univerzita v Córdobě Cenu univerzity za kulturu „400 let“ při zahájení třetího mezinárodního kongresu Argentinské asociace kinematografických a audiovizuálních studií, jehož byl inauguračním řečníkem.[6] V roce 2014 Ministerstvo školství mu udělil Národní cenu za vědu a umění v oblasti historie, sociálních věd a filozofie. V roce 2017 na konci VIII. Národního a latinskoamerického festivalu V: Univerzita jako předmět studia „Univerzitní reforma mezi dvěma stoletími“ obdržel Canclini 33. čestný uznání National University of the Coast.

Reference

  1. ^ "INFOAMÉRICA | Néstor García Canclini". www.infoamerica.org. Citováno 2017-05-23.
  2. ^ A b García Canclini, Néstor (1995). Consumidores y ciudadanos: Conflictos multiculturales de la globalización. Mexiko: Grijalbo. p. 53.
  3. ^ A b Rosaldo, R. (1995). Úvodní slovo. In CANCLINI N., Chiappari C., & López S. (Autoři), Hybrid Cultures: Strategies for Entering and Leaving Modernity (str. Xi-Xviii). University of Minnesota Press.
  4. ^ Továrna, Vojenský software. "Premios Konex 1996: Humanidades | Fundación Konex" (ve španělštině). Citováno 2017-05-23.
  5. ^ Továrna, Vojenský software. „Néstor García Canclini | Fundación Konex“ (ve španělštině). Citováno 2017-05-23.
  6. ^ „Premio Universitario de Cultura“ 400 años"".

Bibliografie

García Canclini, Néstor (1995). Consumidores y ciudadanos: Conflictos multiculturales de la globalización. México: Grijalbo.

Rosaldo, R. (1995). Úvodní slovo. V CANCLINI N., Chiappari C., & López S. (autoři), Hybridní kultury: Strategie pro vstup a odchod z moderny (str. Xi-Xviii). University of Minnesota Press.