Muhammad al-Amin al-Kanemi - Muhammad al-Amin al-Kanemi
Muhammad al-Amin al-Kanemi | |
---|---|
"Alameen Ben Mohammed El Kanemy" od rytce Edward Francis Finden v Dixon Denham monografie jeho cesty do Bornu, Vyprávění o cestách a objevech v severní a střední Africe v letech 1822, 1823 a 1824. Sv. I Fontpiece, (1826) | |
Panování | Říjen – listopad 1809 - 8. června 1837[1] |
Předchůdce | Dunama IX Lefiami, Sayfawa |
Nástupce | Umar I ibn Muhammad al-Amin |
narozený | 1776 Murzuq |
Zemřel | 8. června 1837 Borno |
Pohřbení | |
Problém | Umar I ibn Muhammad al-Amin |
Dynastie | Kanemi |
Náboženství | muslimský |
Shehu al-Hajj Muhammad al-Amîn ibn Muhammad al-Kânemî (arabština: محمد الأمين بن محمد الكانمي) (1776–1837) byl islámský vědec, učitel, náboženský a politický vůdce, který radil a nakonec nahradil Sayfawa dynastie z Říše Kanem-Bornu. V roce 1846 syn Al-Kanemi Umar I ibn Muhammad al-Amin se stal jediným vládcem Borna, události, která znamenala konec osmileté vlády dynastie Sayfawa. Aktuální Shehu z Bornu, tradiční vládce, jehož sídlo zůstává v moderní podobě Stát Borno, Nigérie, je potomkem Al-Kanemi.
Vzestup k moci
Born to a Kanembu otec a arabská matka poblíž Murzuk v čem je dnes Libye Al-Kanemi se proslavil jako člen venkovské náboženské komunity v západních provinciích tehdejší hodně atrofované říše Borno.[2]
Fulani džihádisté, pod Usman dan Fodio Banner se pokusil dobýt Borno pod Mai Dunama IX Lefiami, v roce 1808. Částečně uspěli. Spálili kapitál, Ngazargamu a porazil hlavní armádu mai z Borna. Dunama volal o pomoc Al-Kanemiho, aby odrazil své protivníky Fulani.[3]
Plánováním, inspirací a modlitbou přilákala Al-Kanemi pokračování, zejména od Shuwa Arab sítě a Kanembu komunity sahající daleko za hranice Borna.[2] The mai (monarcha), Dunama IX Lefiami odměnil ho kontrolou nad provincií Bornu na západním pochodu. Vezmeme pouze název „Shehu“ („Šejk "), vyhýbajíc se tradičním úřadům, al-Kanemi získal silné zastoupení a stal se hlasem Bornu při jednáních se Sokotem, stejně jako částečně nezávislým vládcem oblasti bohaté na obchod s mocnou armádou. Dunama byl sesazen jeho strýc v roce 1809, ale podpora al-Kanemi ho přivedla zpět k moci v roce 1813.[2]
Obrana proti Sokoto
Al Kanemi vedl svou válku proti Sokotovi nejen zbraněmi, ale také dopisy, protože chtěl zmařit džihád dan Fodio stejnými ideologickými zbraněmi.[3] Pokračoval v řadě teologických, právních a politických debat dopisem s Sultán ze Sokota Usman dan Fodio, a později se svým synem, Muhammed Bello.[4] Vzhledem k tomu, že expanze Sokota byla založena na boji proti pohanství, odpadlictví a nekalosti, Al-Kanemi zpochybnil právo svých sousedů na stávku proti státu, který byl muslimem nejméně 800 let.[5] Tyto debaty, často o povaze Džihád a muslimská vláda zůstávají v moderních sporech Nigérie.[6]
Vládněte Bornu
Když se El-Kanemi dostal k moci po ... Fulani džihád, úplně nereorganizoval Sayfawa království: pokusil se pouze zařadit své muže do stávajícího rámce Sayfawa územní léna, chima chidibe. Cohen tvrdil, že hlavní politická organizace devatenáctého století Borno byla založena na osobním vztahu a že Al-Kanemi zahájil formálnější vztah patron-klient.[7] Vláda al-Kanemiho a jeho nástupců je poznamenána produkcí pozoruhodné písemné administrativní a diplomatické produkce. Mezi lety 1823 a 1918 je zachováno více než sto diplomatických dopisů. Všechny jsou opatřeny ověřovacími značkami, které ukazují silnou vizuální identitu a práci zavedené správy.[8].
Šest mužů podporuje vzestup al-Kanemi k moci v Bornu. Patří mezi ně jeho přítel z dětství Al-Hajj Sudani, a Toubou obchodník a rodinný přítel al-Hajj Malia, jeho nejstarší švagr z rodiny jeho manželky, který vedl Kanembu Kuburi v Kanem jako Shettima Kuburia tři arabové Shuwa: Mallam Muhammad Tirab z Baghirimi, Mallam Ibrahim Wadaima z Wadai a Mallam Ahmed Gonomi.[9]
Jak jsme již zmínili, stále však ignorujeme, do jaké míry Al-Kanemi dominovala celému území Borna po roce Fulani džihád. Byl jen v čele osobního knížectví, jak navrhoval Last, nebo úplně svrhl moc mai? Tento proces, který mohl být delší, než navrhoval Brenner, není příliš dobře zdokumentován. Orální historie a příběhy evropských průzkumníků si zachovávají pouze neodolatelný vzestup Al-Kanemi k moci. V této verzi rané historie devatenáctého století převzal Al-Kanemi moc v 10. letech 18. století bez jakékoli konkurence mai Dunama IX Lefiami před rokem 1820. El-Kanemi, nejen tvář Borna vůči zahraničním vůdcům, se stávala pro mai. Někteří v mai Věřilo se, že Dunamaův knot byl za pokusem zabít Shehu v roce 1820. K tomuto datu mai Dunama a král Burgomanda Baguirmi spiknutí, jak se zbavit El-Kanemi. Tento zahraniční zásah do politiky Bornuese byl neúspěchem a mai Dunama byl nahrazen mai Ibrahim.[10] El-Kanemi, zatímco je stále titulárním předmětem nového mai, udeřil jeho vlastní pečeť jako Shehu ze všech Bornu.[2]
V roce 1814 al-Kanemi postavil nové město Kukawa. Toto nové město se stalo de facto hlavním městě Borna, protože titul získal al-Kanemi Shehu.[9].
Asi 1819-20, Mai Dunama povstal ve vzpouře proti al-Kanemi a následně byl zabit v bitvě. Al-Kanemi pak udělal Dunamova bratra Ibrahima Mai. Ve 20. letech 20. století pak al-Kanemi vyhnal Fulani z Bornu a vyzval je Sokoto Caliphate a zabírat Deya-Damaturu plocha. Poté následovala okupace Království Kotoko městské státy Kusseri, Ngulfai a Logone poté, co porazily Bagirmi v roce 1824.[9]
Sayfawa mais zůstali po El-Kameniově smrti v roce 1837 titulárními panovníky.
V roce 1846 poslední mai, v lize s Ouaddai říše, vyvolala občanskou válku, vzdoroval jí syn El-Kanemi, Umar (1837–1881). To bylo v tom okamžiku, kdy se Umar stal jediným vládcem, čímž skončila jedna z nejdelších dynastických vlád v africké historii.[11][4]
Al-Kanemi z pohledu majora Dixona Denhama
V únoru 1823 se uskutečnila britská výprava vedená majorem Dixon Denham a kapitáne Hugh Clapperton přijel do Borna. Byli představeni Al-Kanemi. Ve svém příběhu o cestování publikovaném v roce 1826 popsal Dixon Denham Al-Kanemi:
Příroda mu poskytla veškerou kvalifikaci pro velkého velitele; podnikavý génius, zdravý úsudek, rysy poutavé, s chováním jemným a smířlivým: a tak málo marnosti tam bylo smícháno s jeho ctižádostí, že odmítl nabídku stát se sultánem
Dynastie
Muhammad al-Amin al-Kanemi | ||
Regnal tituly | ||
---|---|---|
Předcházet | 1. Shehu z Borna 1809–1837 | Uspěl Umar I ibn Muhammad al-Amin |
Poznámky pod čarou
- ^ Lavers, John, "Al-Kanimiyyin Shehus: Pracovní chronologie" v Berichte des Sonderforschungsbereichs268, Bd. 2, Frankfurt a. M. 1993: 179-186.
- ^ A b C d Elizabeth Allo Isichei, Historie afrických společností do roku 1870 (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), s. 318-320, ISBN 0-521-45599-5.
- ^ A b Louis Brenner, Shehus Kukawa: Historie Al-Kanemi dynastie Bornu„Oxford Studies in African Affairs (Oxford, Clarendon Press, 1973).
- ^ A b Herbert Richmond Palmer, Bornu Sahara a Súdán (London: John Murray, 1936), s. 268-269.
- ^ Džihád šejka Usmana Dana Fodia a jeho dopad mimo sokotský chalífát „Příspěvky profesora Usmana Muhammada Bugaje (2005). Citováno 2009-03-05
- ^ Příkladem je tato reakce na úvodníky z roku 2003 o Spojených státech a moderním džihádu v nigerijských novinách z roku 2003: Al-Kanemi před soudem Dana Fodia: Odpověď sultána Bella na Kyari Tijjani, Sanusi Lamido Sanusi, Lagos, duben 2003.
- ^ Ronald Cohen, Kanuri z Bornu, případové studie v kulturní antropologii (New York: Holt, 1967).
- ^ Dewière, Rémi (05.12.2019). „Les lettres du pouvoir au Sahel islamique. Marques, adaptations et continuités administratives au Borno (1823-1918)“. Cahiers d'études africaines (ve francouzštině) (236): 1047–1090. doi:10,4000 / etudesafricaines.27491. ISSN 0008-0055.
- ^ A b C Cohen, Ronald; Brenner, Louis (1974). Ajayi, J.F.A .; Crowder, Michael (eds.). Bornu v devatenáctém století, v Dějinách západní Afriky, svazek dva. Velká Británie: Longman Group Ltd. str. 102–104. ISBN 0231037384.
- ^ Murray Last, „Le Califat De Sokoto Et Borno“, v Histoire Generale De l'Afrique, Rev. ed. (Paris: Presence Africaine, 1986), str. 599-646.
- ^ Dierk Lange, „Království a národy Čadu“, v Obecné dějiny Afriky, vyd. Djibril Tamsir Niane, IV (London: Unesco, Heinemann, 1984), str. 238-265.
- ^ Dixon Denham a kapitán Clapperton a opožděný doktor Oudney, Vyprávění o cestách a objevech v severní a střední Africe (Boston: Cummings, Hilliards and Co., 1826), s. 248.
Bibliografie
- Brenner, Louis, Shehus Kukawa: Historie Al-Kanemi dynastie Bornu„Oxford Studies in African Affairs (Oxford, Clarendon Press, 1973).
- Cohen, Ronald, Kanuri z Bornu, Případové studie v kulturní antropologii (New York: Holt, 1967).
- Denham, Dixon a kapitán Clapperton a opožděný doktor Oudney, Vyprávění o cestách a objevech v severní a střední Africe (Boston: Cummings, Hilliards and Co., 1826).
- Isichei, Elizabeth, Historie afrických společností do roku 1870 (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), s. 318–320, ISBN 0-521-45599-5.
- Lange, Dierk, „Království a národy Čadu“, v Obecné dějiny Afriky, vyd. Djibril Tamsir Niane, IV (London: Unesco, Heinemann, 1984), str. 238–265.
- Poslední, Murray, „Le Califat De Sokoto Et Borno“, v Histoire Generale De l'Afrique, Rev. ed. (Paris: Presence Africaine, 1986), s. 599–646.
- Lavers, John, „Al-Kanimiyyin Shehus: Pracovní chronologie“ v Berichte des Sonderforschungsbereichs268, Bd. 2, Frankfurt a. M. 1993: 179-186.
- Oliver, Roland a Anthony Atmore (2005). Afrika od roku 1800, páté vydání. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-83615-8.
- Palmer, Herbert Richmond, Bornu Sahara a Súdán (Londýn: John Murray, 1936).
- Taher, Mohamed (1997). Encyklopedický průzkum islámských dynastií Pokračující série. Nové Dillí: Publikace Anmol PVT. LTD. ISBN 81-261-0403-1.