Dům márnice - Mortuary house

v archeologie a antropologie A pohřební dům je jakákoli účelová stavba, která v mnoha ohledech často připomíná normální obydlí, ve kterém je pohřbeno mrtvé tělo.

Správné zacházení s mrtvými a jejich umisťování bylo vždy velkým problémem pro lidi po celém světě. Zatímco volba místa pohřbu a léčba mrtvoly obvykle závisí na přesvědčeních a rituálních standardech v konkrétním kulturním kontextu, mají také strategickou povahu. Pohřební rozhodnutí jsou ovlivněna kulturními normami týkajícími se věku, pohlaví, vertikálního nebo horizontálního stavu zesnulého a vztahem lidí k místům a dalším lidem. Myšlenky týkající se správného pohřbu se vztahují i ​​na ty, kteří již nějakou dobu zanikli. Mrtvá těla byla exhumována, znovu pohřbena a znesvěcena, aby se předefinovalo - povýšilo nebo degradovalo - stav jejich vlastníků, vytvořila nová přidružení, přepsala historie a získala nebo vytvořila sociální paměť.[1]

Po položení na odpočinek zemřelého, který je často obklopen hrobové zboží, zemní práce zvaná a kurgan v ruštině nebo kolečko v angličtině se zvedne nad dům a konstrukce zůstane zapečetěná.

Tento termín má paralely s Christianem hroby které obsahují pouze jeden pohřeb. Pohřební domy se liší od márnice ve velikosti, designu a ve schopnosti posledně jmenovaného pro několik pohřbů.

Původ

Podle Online Etymology Dictionary, slovo márnice odvozený na počátku 14. století, od slova mortuarie, anglicko-francouzského slova, které znamená „dar faráři od zesnulého farníka“; od středověkého latinského slova mortuarium, podstatné jméno použití středního latinského adjektiva mortuarius „vztahující se k mrtvým“, od latinského mortuus, minulé příčestí mori „zemřít“. Význam „místo, kde jsou těla dočasně uchovávána“, byl poprvé zaznamenán v roce 1865, což je eufemismus pro dřívější mrtvý dům.[2]

Dějiny

Philip Lieberman to naznačuje pohřbení a márnice bydlení může znamenat „starost o mrtvé, která přesahuje každodenní život“.[3] Může to být jedna z prvních zjistitelných forem náboženské praxe. Pohřební rituály v oblasti bydlení lze odhalit již v nejranějších dobách lidské existence. Důkazy naznačují, že Neandertálci byli první lidský druh cvičit pohřební chování a záměrně pohřbívat své mrtvé, a to v mělkých hrobech spolu s kamennými nástroji a zvířecími kostmi.[4] Nejdříve nesporné člověk pohřeb, dosud objevený, se datuje 100 000 let zpět. Lidské kosterní pozůstatky obarvené červený okr byly objeveny v jeskyni Skhul v Qafzeh, Izrael.

Egyptské pyramidy

Starověký Egypt je dobře známý svým jedinečným bydlením mrtvých. Složitá konstrukce komor byla lákavá a záhadná. Hrobky představovaly zádušní chrámy pro mrtvé a posmrtný život.

Případové studie

Ballyveelish, Co. Tipperary, Irsko [5]

Obrys dřevostavby objevil archeolog. Z kruhu sloupových otvorů a základových příkopů byl dům určen jako 7m x 5,1m. Tato struktura byla klasifikována jako márnice, místo obydlí, kvůli nedostatku důkazů o krbu.

Předpokládá se, že zádušní dům byl postaven, aby sloužil obřadní funkci spojené s pohřbením lidských ostatků. Použitím radiokarbonové seznamky bylo zjištěno, že toto místo bylo postaveno v době bronzové.

Reference

  1. ^ Weiss-Krejci, E. (2004). Zádušní vyobrazení šlechtického rodu - mezikulturní srovnání kolektivních hrobek starověkých mayů a dynastické Evropy. Journal of Social Archaeology, 4 (3), 368-404.
  2. ^ márnice. (n.d.). Online slovník etymologie. Citováno 1. března 2015, z webu Dictionary.com: http://dictionary.reference.com/browse/mortuary.
  3. ^ Philip Lieberman. (1991). Jedinečně člověk. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN  0-674-92183-6.
  4. ^ Wilford, John Noble (16. prosince 2013). „Neandertálci a mrtví“. New York Times. Citováno 17. prosince 2013.
  5. ^ Doody, M. „Pohřeb starší doby bronzové v Ballyveelish, Co. Tipperary.“ Tipperary Historical Journal. 1988.