Montrealský svědek - Montreal Witness

Montrealský svědek
Zakladatel (é)John Dougall
EditorJohn Dougall
Založený1845
Politické sladěníliberální
JazykAngličtina
Zastavila publikaci1938
Hlavní sídloMontreal

Montrealský svědek byl Anglický jazyk protestant noviny publikované v Montreal od roku 1845 do roku 1938.[1]

Poslání a účel

The Montrealský svědek byla založena v roce 1845, John Dougall. V 15. Prosinci 1845 vydání Svědek, Dougall vysvětlil, proč začal psát. Společnost potřebovala obecné náboženské a literární noviny. Při výrobě mu pomáhali jeho přátelé z různých evangelických denominací Svědek realita. Časopis zamýšlel „svědčit o lásce k pravdě“. Dougall plánoval zaměřit se na témata jako Christian Union, Mise, Vzdělání, Úsilí náboženských a dobročinných společností, Veřejné a sociální vylepšení, Imigrace a Levné poštovné. The Svědek by poskytl svůj vliv na rozvoj kanadských zdrojů.[2]

Dougallovy noviny představovaly řadu informací. Ve vydání z 15. prosince 1845 dr. Merle D’Augbigne nazval hlavní článek „Historie reformace v šestnáctém století“. Poté následovaly články s názvem „Sabbath School Teaching“ (kázání); „Pozůstatky přirozené historie stvoření,“ (dotisk edinského svědka díla „Nevěra“). Některé články byly obecného zájmu, například „The Fruit Trees of America“ (Výňatek z knihy A. J. Downinga převážně o „The Apple“. The Svědek také informovali o novinkách, někdy s rozsáhlým komentářem, zatímco ostatní položky byly zmíněny jen krátce. Zprávy z 15. prosince 1845 zahrnovaly: zdlouhavou zprávu o „Liverpoolské konferenci o křesťanské unii“, „Částečné selhání plodin“, Železniční mánie (Problémy v železniční dopravě), „Válka v Alžíru“, „ Nová německá reformace “a„ Poselství prezidenta “(týkající se vztahů mezi Kanadou a USA a sporu v Oregonu). Byly tam sekce pro dopisy redaktorovi, oznámení o narození a úmrtí atd.[3]

Do roku 1886 se Montrealský svědek, byl známý jako „jediný náboženský deník“. To bylo vydáváno jako večerní noviny. Podle Argyll, Svědek měl silný vliv mezi protestantskou populací v Montrealu a provincii Quebec. To bylo respektováno všemi třídami a vyznáními v komunitě a bylo zaznamenáno jako silný zastánce hnutí střídmosti. Jeho oběh byl údajně mezi čtrnácti a patnácti tisíci denně.[4]

The Svědek a hnutí střídmosti

Letitia Youmans města Picton v Ontariu uvedl, že Montrealský svědek byl jedním z jejich domácích papírů v roce 1850. Řekla Svědek důsledně podporoval příčinu střídmosti.[5]

Protestantský / katolický předěl

Noviny byly úmyslně protestantské. Jeho opozice vůči učení a praxi EU Římskokatolický kostel byli často upřímní a nediplomatičtí. Například John Dougall vytrval vinu na starosta Montrealu, Charles Wilson, pro Gavazzi nepokoje. Ve vydání z 15. prosince 1845 vyjádřil jeden dopis redaktorovi intenzivní anti-římskokatolický sentiment.

V 70. letech 19. století Montrealský svědek publikoval přednášky Otec Chiniquy, kanadský katolický kněz, který opustil katolickou církev a stal se protestantem. Chiniquy připisuje majiteli Montrealský svědek, John Dougall, za pomoc při přechodu. V reakci na Chiniquyho přednášky, které se objevily v Svědek, 26. března 1875, katolická církev zakázala čtení Montrealský svědek.[6] Biskup v Montrealu vydal pastýřský list schválený arcibiskupem z Quebecu. The Svátost měl být zadržen všem, kteří neposlechli.[7]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Montrealský svědek v Quebec National Archives, Online,
  2. ^ Montreal Witness, 15. prosince 1845, s. 1
  3. ^ Montreal Witness, 15. prosince 1845
  4. ^ Argyll, John Douglas Sutherland Campbell (1886). Industries of Canada: city of Montreal: historical and descript review, přední firmy a finanční instituce (Google eBook). Montreal, Historická hospoda. Co. str. 99
  5. ^ *Youmans, Letitia (1893). Ozvěny kampaně, Autobiografie paní Letitie Youmansové, průkopnice hnutí Bílé pásky v Kanadě (2. vyd.). Toronto: W. Briggs. str. 92
  6. ^ New York Times, 27. Března 1875, Čtení katolíků Montrealský svědek zakázáno
  7. ^ Rodinná pokladnice pro rok 1876. Obsahující příspěvky známých spisovatelů ve všech odděleních náboženské literatury. Londýn: Thomas Nelson and Sons, Paternoster Row; Edinburgh; a New York. „Vatikanismus v Kanadě“, s. 323

Viz také

Reference

externí odkazy