Mohammed Dajani Daoudi - Mohammed Dajani Daoudi
Mohammed S. Dajani Daoudi | |
---|---|
محمد الدجاني الداودي | |
narozený | 19. března 1946 |
Alma mater | |
Zaměstnavatel | Univerzita Al-Quds |
Mohammed S. Dajani Daoudi (arabština: محمد الدجاني الداودي; narozen 19. března 1946) je a Palestinec profesor a aktivista za mír. Dajani získal mezinárodní uznání za svou práci při zvyšování povědomí o holocaust prostřednictvím různých médií. Dajani byl také aktivní při formování vztahů s židovskými a křesťanskými náboženskými vůdci a mírovými aktivisty, aby šířil wasatiaské poselství porozumění, tolerance, soužití a bratrství. Dajani řeší ideologické kořeny extremismu. V roce 2014 se stal centrem kontroverze, když vedl skupinu studentů z Univerzita Al-Quds na Osvětim.
Časný život
Dajani se narodil jednomu z Jeruzalém historické arabské rodiny.[1] Honorativní „Daoudi“ byl přidán k příjmení v roce 1529, kdy Sulejman Velkolepý určený za chovatele předků Hrob krále Davida na Mount Sion.[2] Když jeho rodina v roce 1948 vyhlásila nezávislost, jeho rodina uprchla do Egypta, ale vrátila se do Staré město Jeruzalém následující rok (tehdy pod jordánskou vládou).[2]
Dajani rodiče, vzdělaní sekulární Muslimové, poslal ho k anglicky mluvícímu kvaker -běh školy.[2] Jako student inženýrství na Americká univerzita v Bejrútu, Přidal se Dajani Fatah.[2] Přestože absolvoval vojenský výcvik, byl zaměstnán v anglickém oddělení pro styk s veřejností Organizace pro osvobození Palestiny.[1]
V roce 1975 Libanon deportoval Dajani.[2] Kvůli svým aktivitám ve Fatahu mu byl zakázán vstup do Izraele a Jordánska, a proto se rozhodl cestovat do Spojených států a pokračovat ve svém vzdělávání.[2] Nakonec získal titul Ph.D. ve vládě od University of South Carolina a další Ph.D. v politické ekonomii na University of Texas v Austinu.[1]
Kariéra
Do této doby byl Dajaniho otec úspěšný v tom, že dostal od svého syna milost od krále Husajn z Jordánska.[2] Dajani byl najat Soukromá vysoká škola aplikované vědy v Ammán, kde vytvořil a vedl oddělení politologie a diplomacie.[2] V roce 1993 jeho otec získal povolení od Izraele, aby se Dajani vrátil do Jeruzaléma.[1]
Dajani doprovázel svého otce na chemoterapii v Ein Kerem, izraelská nemocnice v Jeruzalémě, kde byl mladší muž překvapen, jak se zachází s jeho otcem: „Čekal jsem, že s ním budou zacházet jinak - s diskriminací - jako s Palestincem, jako Arabem, jako s muslimem. I zjistili, že tomu tak nebylo. Zacházeli s ním jako s pacientem. “[2] Dajani viděl mnoho dalších Palestinců dostávat lékařskou péči od izraelských lékařů.[2] O několik let později Dajani zasáhla druhá zkušenost s izraelským zdravotnictvím; jeho matka onemocněla blízko Letiště Ben Gurion.[2] „Nevěřil jsem, že by jí někdo pomohl, protože byl Arab a přišel na letiště, kde mají Izraelci velký zájem o bezpečnost.“[2] Dajani byl překvapen, když byla přivolána sanitka a záchranáři se snažili jeho matku oživovat déle než hodinu.[2] „Byl jsem zmatený svým nepřítelem, který se snažil pomoci mému otci a mé matce. Začal jsem vidět druhou stranu svého nepřítele, kterou je lidská stránka.“[1]
Na konci 90. let Dajani vyškolil palestinské státní zaměstnance pro Rozvojový program OSN a různé palestinské organizace.[2] V roce 1999 byl pozván do Turecka, aby vedl program pro izraelské a palestinské náboženské vůdce, který rozvinul do modelu řešení konfliktů s názvem „Velký sen, malá naděje“.[2]
Dajani byl pozván, aby se připojil k fakultě na univerzitě Al-Quds v roce 2001, a následující rok založil svůj institut amerických studií.[2] V roce 2007 se svým bratrem Munther Dajani Daoudi,[2] spoluzaložil společnost Wasatia („Moderation“), organizaci propagující islámské tradice nenásilí a kompromisů.[1]
Výlet do Osvětimi
V březnu 2014 vzal Dajani skupinu 27 studentů z univerzity Al-Quds na návštěvu nacistických táborů smrti v Osvětimi.[2] Jsou považováni za první skupinu studentů z Palestiny, kteří navštívili Státní muzeum Osvětim-Birkenau.[1][3] Výlet do Osvětimi byl součástí společného projektu s Univerzita Friedricha Schillera v Jeně a Ben-Gurionova univerzita v Negevu, jehož cílem bylo naučit palestinské a izraelské studenty o „utrpení, které pomohlo utvářet historické vědomí druhé strany“.[3] (Izraelští studenti navštívili Dheisheh uprchlický tábor poblíž Betlém.[3])
Po izraelských novinách Haaretz napsal o cestě a hebrejský článek byl nesprávně přeložen do arabštiny,[4] Někteří Palestinci Dajaniho hanobili jako „zrádce“ a „spolupracovníka“.[5] Univerzita Al-Quds vydala prohlášení, že Dajani a studenti jednají „osobně“,[5] a odborový svaz vyloučil Dajaniho.[5] 18. května podal rezignační list, „v naději, že univerzitní úřady to zamítnou a vypoví kampaň proti němu. Místo toho dostal od personálního oddělení univerzity odpověď, že jeho rezignace nabude účinnosti 1. června.“[6]
V lednu 2015 bylo Dajaniho auto zapáleno a zničeno před jeho domem.[7][8] Řekl Dajani The Times of Israel že útok ho více zarmoutil, než vyděsil.[7] Později téhož roku se přestěhoval do Washingtonu, D.C., kde působil jako vědecký pracovník Washingtonský institut pro politiku Blízkého východu.[9]
V září 2016 řekl Dajani Haaretz stěhoval se zpět do Jeruzaléma a že „doufal a přemýšlel o organizaci“ dalšího výletu do Osvětimi, ale nechtěl, aby byly zveřejněny podrobnosti.[9]
Publikovaná díla
Knihy
- Význam Kahlil Gibran (Secaucus, N. J .: Citadel Press, 1982)
- Ekonomické sankce: ideály a zkušenosti (London: Routledge and Kegan Paul, 1983) s M. S. Dajani
- Ekonomická diplomacie: Využití embarga a světová politika (Boulder, Colo .: Westview Press, 1985) s M. S. Dajani
- Politika: Teorie a koncepty (v arabštině) (Amman: Palomino Press, 1986) s M. S. Dajani
- Úvod do jordánského politického systému (v arabštině) (Amman: Palomino Press, 1993) s M. S. Dajani
- Demokracie v Palestině: Palestinské všeobecné volby 1996 (v arabštině) (Ramallah, Palestina: Palestinský ústřední volební výbor, 1997)
- Metodologie výzkumu v politologii (v arabštině) (Jeruzalém: Univerzita Al-Quds a Palestinské centrum regionálních studií, 1997) s M. S. Dajanim
- Demokracie a politický pluralismus (v arabštině) (Al-Bireh: Palestinské centrum regionálních studií, 1998) s M. S. Dajanim
- Palestina: Svatá země (PECDAR: Emerezian Press, 2000)
- Glosář Al-Quds pro mezinárodní podmínky (v arabštině) (Jeruzalém: Palestinské centrum regionálních studií, 2001)
- Správa a správa (v arabštině) (Jeruzalém: Al-Quds University, 2001) s M. S. Dajani
- Strategie palestinské měnové politiky (Jerusalem: Israel / Palestine Center for Research and Information, 2001) s dalšími
- Ano PM: Roky zkušeností ve strategiích pro nastolení míru, pohled na izraelsko-palestinské mezilidské aktivity, 1993-2002 (Jeruzalém: IPCRI - Izrael / Palestina Centrum pro výzkum a informace, 2002) s Ravivem Schwartzem
- Biblographia Al-Quds (Jerusalem Bibliography) (v arabštině) (Jerusalem: Al-Quds University, 2003)
- Wasatia (v arabštině) (Jerusalem: Wasatia Publications, 2007)
- Wasatia: Od teorie k praxi (v arabštině) (Jerusalem: Wasatia Publications, 2008)
- Bibliografie arabských knih o amerických záležitostech (v arabštině) (Jeruzalém: Al-Quds University, 2009)
- Úvod do politologie (is Arabic) (Jerusalem: Al-Quds University, 2009)
- Wasatia: Duch islámu (v arabštině) (Jerusalem: Wasatia Publications, 2009)
- Jeruzalém z čočky Wasatia (Jerusalem: Wasatia Publishing, 2010) s dalšími
- Čtení v americké demokratické kultuře (Jerusalem: Al-Quds University, 2010) s dalšími editory
HOLOCAUST: LIDSKÉ AGONIE: Z NÁSILÍ JE CESTA. Se Zeinou Barakat a Martinem Rau. Jeruzalém: Dar al-Mishkat Publishing, 2012. (v arabštině); PRŮZKUMNÉ AMERICKÉ STUDIE: PŘÍBĚH ÚSPĚCHU. Jerusalem: Al-Quds University, 2012 3. DAJANI GLOSSARY OF ISLAMIC TERMS. Jeruzalém, nakladatelství Wasatia, 2015. SVATÉ KNIHY JAKO VEDENÍ SVĚTLA. Jerusalem, Wasatia Publishing, 2015. VYUČOVÁNÍ EMPATIE A SROVNÁNÍ VE STŘEDU KONFLIKTU. Jerusalem: Wasatia Press, 2016.
Články
- s M. S. Dajani. "Kontrola oleje John Blair, článek recenze “. Indie čtvrtletně, Sv. 39, č. 1 (leden 1983), s. 79–82.
- s M. S. Dajani. „Sankce: Epizoda Falklandy“. Dnešní svět, Sv. 39, č. 4 (duben 1983), s. 150–160. JSTOR 40395502
- s M. S. Dajani. „Soupeřící přístupy k sociálním změnám a politickému rozvoji: komparativní analýza“. Indický politologický přehled, Sv. 17, č. 2 (červenec 1983), str. 117–130.
- s M. S. Dajani. „Revizováno ropné embargo z roku 1967“. Journal of Palestine Studies, Sv. 13, č. 2 (zima 1984), s. 65–90. doi:10.2307/2536897
- s M. S. Dajani. „Exploring at the Fringes: The Bibliography as Data Base“. Výuka politických věd, Sv. 11, č. 3 (jaro 1984), s. 106–109. doi:10.1080/00922013.1984.9942363
- s M. S. Dajani. „Soupeřící teorie v mezinárodních vztazích: marxismus a realismus ve světových perspektivách“. Indický politologický přehled, Sv. 19, č. 1 a 2 (leden – prosinec 1985), s. 73–90.
- s M. S. Dajani. „Polsko: Politika sankcí“. Polský přehled, Sv. 30, č. 2 (1985), str. 149–166. JSTOR 25778127
- s M. S. Dajani. „Nové hranice při hledání míru: Saúdská iniciativa“. Mezinárodní studie, Sv. 23, č. 1 (leden – březen 1986), s. 63–74. doi:10.1177/0020881786023001004
- s M. S. Dajani. „Náboženství a stát: islám v současném světě“. Orbis, Sv. 33, č. 2 (1989), s. 1–12.
- s Barrym Feinsteinem. „Prostupné ploty dělají dobré sousedy: Zlepšení zdánlivě neomylného hraničního konfliktu mezi Izraelci a Palestinci“. Recenze mezinárodního práva na Americké univerzitě, Sv. 16, č. 1 (2000), s. 1–176.
- „Tiskové zprávy během intifády: Palestinské zpravodajství o Jeninovi“. Palestina – Izraelský deník, Sv. 10, č. 2 (červen 2003).
Rozhovory
Reference
- ^ A b C d E F G Kalman, Matthew (20. dubna 2014). „Palestinci učí toleranci prostřednictvím holocaustu“. The New York Times. Citováno 27. července 2014.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r Epstein, Nadine (červenec – srpen 2014). „Mohammed Dajani Daoudi: Evolution of a Moderate“. Okamžik. Citováno 27. července 2014.
- ^ A b C Kalman, Matthew (28. března 2014). „Palestinští studenti navštěvují Osvětim při první organizované návštěvě“. Haaretz. Citováno 27. července 2014.
- ^ Kalman, Matthew (10. dubna 2014). „Palestinský profesor, který vzal studenty do Osvětimi, reaguje na hrozby“. Haaretz. Citováno 27. července 2014.
- ^ A b C Lazareva, Inna (10. června 2014). „Palestinský profesor rezignuje na cestu studentů do Osvětimi“. The Telegraph. Citováno 13. dubna 2015.
- ^ Kalman, Matthew (8. června 2014). „Vedl Osvětim k rezignaci palestinského profesora?“. Haaretz. Citováno 27. července 2014.
- ^ A b Ghert-Zand, Renee (20. ledna 2015). "Auto osvětimského výletu palestinského profesora zapáleno". The Times of Israel. Citováno 17. března 2015.
- ^ „Žhářská pochodeň patřící palestinskému prof., Který vedl cestu do Osvětimi“. Haaretz. 18. ledna 2015. Citováno 17. března 2015.
- ^ A b Alexander, Neta (15. září 2016). „Palestinský profesor, který vzal studenty na cestu do Osvětimi a zaplatil vysokou cenu“. Haaretz. Citováno 22. září 2016.
Další čtení
- Barakat, Zeina M. (28. dubna 2014). „Palestinská studentka brání svou návštěvu Osvětimi“. Atlantik.
- Dajani Daoudi, Mohammed S .; Satloff, Robert (30. března 2011). „Proč by se Palestinci měli dozvědět o holocaustu“. International Herald Tribune.
- Dajani Daoudi, Mohammed S. (červenec – srpen 2016). „Výzvy tabu historie: Co nemohou říci Palestinci - a Izraelci -“. Okamžik.