Mohammad Reza Emami - Mohammad Reza Emami
Mohammad Reza Emami byl Peršan kaligraf v 17. století. Žil z éry Abbás I. až do éry Sulejman I.. Byl Ali Reza Abbassi je student a byl znám jako Imám kaligrafů.[1]
Mohammad Reza Emami byl Mohammad Mohsen Emami otec a Ali Naghi Emami je dědeček. Všichni tři kaligrafové byli proslulí svými Thuluthovými pracemi v Safavid éra. Mnoho nápisy historických budov v Isfahan, Mašhad, Qom a Qazvin byly vytvořeny jimi.
Když Ali Reza Abbassi začal pracovat pro Abbase I. a stal se jeho blízkým přítelem, Abbas I. jej jmenoval Thuluth učitel skriptů některých dalších kaligrafů jako Mohammad Saleh Esfahani a Abdolbaghi Tabrizi.[2]
Zemřel pravděpodobně v Mašhadu po 50 letech práce v oblasti kaligrafie.[3]
Funguje
Většina Emamiho nápisů je v Isfahánu, ale některé jeho funguje jsou také v Qom, Qazvin a Mašhad. Jeho první nápis v Isfahánu pochází z roku 1629 a jeho poslední nápis v Isfahánu do roku 1670. Jeho díla od roku 1673 do roku 1676 jsou v Mašhadu, kde strávil poslední roky svého života.
Slavná díla Mohammada Rezy Emamiho jsou v Šáhova mešita. Nad nádherným vchodem do tohoto historického je další nápis Mohammada Rezy Emamiho mešita pod Thuluthovým scénářem Ali Reza Abbassiho. Nápis na jihu kupole je také Emamiho dílem.[4] Další díla Emami jsou následující:
- v Svatyně imáma Rezy: Ve svatyni Imáma Rezy jsou tři nápisy Emamiho:[5]
- nápis na čtyřech deskách na desce kupole (nad nápisem Ali Reza Abbassi). Nápis pochází z roku 1675 a patří do éry Sulejmana I. Nápis zmiňuje, že tam byl zemětřesení a kopule praskla a na kupoli byly provedeny nějaké opravy a dekorace.[6]
- Nápis na jihu iwan.
- Baysunghur nápis (Shah Rukh 's syn), kterou opravil Emami.
- v Goharshadova mešita: uprostřed mešity Goharshad.[7]
- v mešitě Hakim:
- bílý Thuluthův skript na ultramarín dlaždice nad severním vchodem. Nápis pochází z roku 1662.
- nápis na Iwanu: Zobrazuje některé věty z Koránu a také jméno Mohammada Rezy Emamiho. To sahá až do roku 1660.
- nápis na kopuli z roku 1658.
- nápis poblíž mihrab z roku 1660.
- nápis na východě shabestan z roku 1658.
- nápis na severním Iwanu z roku 1660.
- nápis na západním Iwanu s několika větami z Koránu a jménem Emami z roku 1662.[8]
- v Mešita Agha Nour: Nad vchodem je nápis od Emamiho, který pochází z roku 1629. V nápisu je uvedeno, že zakladatel mešity Nour ed-Din Mohammad Esfahani byl dobrodincem a zahájil stavbu mešity v době Abbás I., ale to bylo dokončeno v prvním roce krále Safi panování.[9]
- v Lonbanská mešita:
- v Mešita Mesri: Nápis na mramor deska s vyraženým skriptem Nastaliq, který zobrazuje některé básně a poslední hemistich, bylo uvedeno datum 1651.[11]
- v Mešita Maghsoudbeyk: nápis, ve kterém byla uvedena jména Abbase I. a Maghsoudbeyka.[12]
Celkem 29 nápisů z nápisů historických budov v Isfahánu jsou díla Mohamamda Rezy Emamiho.[13]
Reference
- ^ „محمدرضا امامی اصفهانی“. aftabir.com. Citováno 2015-09-07.
- ^ „خط ، خوشنویسی و تاریخچه ی آن“. khatt.blogfa.com. Citováno 2015-09-07.
- ^ André Godard: Assār-e Irān (Annales du service archéologiques de l'Iran). Aus dem Französischen von Abolhassan Sarvghad Moghaddam. 3. Auflage. Astana Quds (Hrsg.) Seite 245, Maschhad 1996, Sprache: persisch
- ^ مؤسسه ام الکتاب. „ام الکتاب | جستجو“. ommolketab.ir. Citováno 2015-09-07.
- ^ „مساجد حرم مطهر حضرت معصومه (س)“. tebyan.net. Citováno 2015-09-07.
- ^ „باستان شناسی - خوشنویس (دوره صفوی)“. anahid1.blogfa.com. Citováno 2015-09-07.
- ^ Javadzadeh, Hashem (2001). Ketāb e Khorāsān (Das Buch von Khorassan) (v perštině). Kānun e āgahi e Irānzamin. str. 72.
- ^ "روزنامه آفرینش - سرفصل". afarineshdaily.ir. Archivovány od originál dne 12. září 2008. Citováno 2015-09-07.
- ^ „گل گشت“. afarineshdaily.ir. Archivovány od originál dne 2017-10-22. Citováno 2015-09-07.
- ^ "آثار تاریخی اصفهان - مسجد لنبان - اصفهان 23". esfahan23.persianblog.ir. Citováno 2015-09-07.
- ^ „مصری“. isfahan.ir. Citováno 2015-09-07.
- ^ "Chyba 404 nenalezeno)". satrap.org. Citováno 2015-09-07.
- ^ Habibollah Fazael (1983), Atlas e Xat (Kalligrafie-Atlas) (v perštině), Maschal