Misa Campesina Nicaragüense - Misa Campesina Nicaragüense - Wikipedia

The Misa Campesina Nicaragüense („Nikaragujská rolnická mše“) je Španělština Hmotnost se slovy a hudbou od Carlos Mejía Godoy, zahrnující a teologie osvobození a Nikaragujská lidová hudba. To bylo složeno v umělecké komunitě Solentiname a poprvé provedeno v roce 1975, jeho liturgické použití bylo během několika dnů zakázáno. Bylo to chváleno Dorothee Sölle za úplné překonání "teologického nebezpečí doketismus ".[1]

Mejía Godoy byl motivován k výrobě nové mše vyhlášením Sacrosanctum Concilium, který umožňoval populární a regionální hudbu v liturgii, Druhý vatikánský koncil. Zpočátku pozýval nápady jiných umělců, ale nakonec skladbu složil sám. Přesto se zúčastnil Colegio Salesiano a usilující o kněžství, byly hlavní vlivy Mejíi Godoye marxista: nedávné úmrtí válečníka Che Guevara a básník José Leonel Rugama, vytvoření „Iglesia Popular“ (populární církev) mládeže agitující proti tradiční hierarchii Římskokatolický kostel.[2]

Historie výkonu

První představení bylo plánováno na náměstí Plaza de los Cabros v Ciudad Sandino pod knězem Fernandem Cardenalem, ale mši rozdělili muži z národní garda. O několik dní později Arcibiskup Managua, Miguel Obando y Bravo, zakazoval jeho budoucí účinkování v kostele. Nicméně, Misa Campesina Nicaragüense rostla v popularitě díky tajným oslavám, které se postupně rozšířily po západní Nikaragui. Nahrávky byly šířeny do podzemí kvůli jejich represím ze strany Somozovy diktatury. Protože triunfo v červenci 1979 na Sandinistické osvobozenecké frontě byla mše slavena otevřeně, i když nikdy oficiální katolickou hierarchií.

Nahrávky

Nahrávky byly vydány na novém labelu ENIGRAC (Empresa Nicaragüense de Grabaciones Culturales) v roce 1980. Štítek Mantica-Waid vydal CD verzi v prosinci 2001 CD. Dřívější Misa Popular Nicaragüense se do značné míry spoléhala na syn Nica hudební styl původně z oblasti Masaya a popularizovaný na dolních pláních západní Nikaraguy v 60. a 70. letech. Misa Campesina Nicaragüense rozšířila tuto hudební paletu o hudební styly z celé země a v tomto smyslu představuje mikrokosmos mnoha kulturních oblastí Nikaraguy.[3] Když vyšlo LP, byla to první nahrávka v historii národa nové hudby využívající hudební styly z různých oblastí země.[4]

Výňatek z překladu

Věřím v tebe, soudruhu,
Kristus, Kristus,
vítěz nad smrtí.
S vaší velkou obětí
udělali jste nové lidi
za osvobození.
Jste vzkříšeni
v každé natažené paži
bránit lidi
proti vykořisťování vládců;
jste naživu a jste v chatrči,
v továrně, ve škole.
Věřím ve tvůj neustálý boj,
Věřím ve vaše vzkříšení.[1]

Poznámky

  1. ^ A b Dorothee Sölle (1990), Přemýšlení o Bohu: Úvod do teologie (Londýn: SCM Press, ISBN  0-334-02476-5), 114–5.
  2. ^ Zayda García Zeledón, „La Misa campesina de Carlos,“ El Nuevo Diario (Nikaragua: prosinec 2001).
  3. ^ T.M. Scruggs: Las Misas Nicaragüenses: Popular, Campesina, y del pueblo. ISTMO 2008 „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 19. 7. 2011. Citováno 2010-09-27.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  4. ^ T.M. Scruggs (1999). "'Užijme si to jako Nikaragujci: Využití hudby při stavbě nikaragujského národního vědomí “. Etnomuzikologie. 43 (2): 297–321. JSTOR  852736.

externí odkazy