Fenomén Michelangelo - Michelangelo phenomenon - Wikipedia
The Fenomén Michelangelo je mezilidský proces pozorovaný psychologové ve kterém se blízcí, romantičtí partneři navzájem ovlivňují nebo ‚tvarují '.[1] V průběhu času způsobuje Michelangelo efekt, že se jednotlivci rozvíjejí směrem k tomu, co považují za své „ideální já“. Stává se to proto, že je jejich partner vidí a jedná kolem nich způsoby, které tento ideál podporují.
Tento fenomén je zmiňován v současné době manželská terapie. Nedávná populární práce v terapii párů a řešení konfliktů poukazuje na důležitost fenoménu Michelangelo. Diana Kirschner[2] uvedli, že tento jev byl běžný u párů, které uvádějí vysokou úroveň manželské spokojenosti.
Je to opak fenoménu borůvek „ve kterém vzájemně závislí jedinci navzájem vyvolávají to nejhorší.“[3] Fenomén Michelangelo souvisí s zrcadlo samo koncept představil Charles Horton Cooley ve své práci z roku 1902 Lidská přirozenost a sociální řád.[4]
Popis
Model
Fenomén Michelangelo popisuje třístupňový proces potvrzení, ve kterém jedinec potvrzuje ideální já svého partnera, a tím pomáhá posunout ho k jeho ideálnímu já.
1. Jednotlivec vidí svého partnera jako jeho vlastní ideální já
2. Jednotlivec se chová kolem svého partnera způsobem, který u partnera vyvolává vlastnosti, které sám považuje za ideální
3. To vede k tomu, že se partner posouvá směrem k realizaci svého ideálního já
Model představuje spíše blízkého romantického partnera než přítele nebo známého, protože je „obzvláště pravděpodobné, že přinese silné potvrzovací efekty“.[5][6]
Potvrzení partnera
Rozumí se, že pár konceptů představuje fenomén Michelangelo. Model se spoléhá na potvrzení chování jako hlavní síla, která formuje já. Ve vzájemně závislých vztazích k potvrzení chování dochází, když se myšlenky a očekávání, které jedinec od svého partnera má, realizují v partnerovi kvůli jeho chování.
Fenomén Michelangelo vyžaduje, aby jednotlivci viděli svého partnera jako sebepojatý ideál svého partnera. To s sebou nese percepční potvrzení partnera, nebo míra, do jaké vnímání jednotlivce svým partnerem odpovídá jeho ideálnímu já. Také to vyžaduje potvrzení chování partnera který odkazuje na to, zda chování jednotlivce přináší ve svém partnerovi vlastnosti, které sám partner považuje za ideální.
Percepční i behaviorální aspekty partnerského potvrzení mohou probíhat vědomě i nevědomě.[7] Například někdo s partnerem, který chce být více společenský, může jej vědomě povzbuzovat, aby trávil více času se svými přáteli ve snaze pomoci jim dosáhnout tohoto cíle. Toto je vědomé potvrzení chování. Na druhou stranu, když vědí, že společenská schopnost je cílem jejich partnera, může někdo pociťovat menší obavy při organizování společenského setkání ve svém prostoru. To by partnerovi nechtěně dalo příležitost se socializovat a je to příklad potvrzení nevědomého chování.
Pohyb směrem k ideálnímu já
Podle fenoménu Michelangelo afirmace od partnera pomáhá jednotlivcům posunout se k jejich ideálnímu já. Stephen Drigotas (et al.) využívá poznatky z teorie vzájemné závislosti vysvětlit, jak potvrzení partnera vede k posunu směrem k ideálnímu já. Potvrzující partner může někoho formovat prostřednictvím řady mechanismů výběru:[1]
- Zpětný výběr ve kterém jedinec posiluje chování svého partnera tím, že ho trestá nebo odměňuje
- Preventivní výběr přičemž jedinec iniciuje interakci, která podporuje určité chování u svého partnera
- Výběr situace kde jednotlivec vytváří situaci, ve které je pravděpodobné vyvolání požadovaného chování partnera
Nespokojenost partnera a odklon od ideálního já
Je také možné, aby došlo k inverzi fenoménu Michelangelo. Partner může ve skutečnosti vyvrátit ideál svého partnera, a tím usnadnit odklon od svého ideálního já. Jednotlivec může svého partnera vyvrátit „komunikací lhostejnosti, pesimismu nebo nesouhlasu, podkopáním [jejich] ideálních snah nebo potvrzením vlastností, které jsou protikladné [jejich] ideálnímu já.“[7] K tomuto odmítnutí může dojít pasivně, v případě nepotvrzení nebo aktivně v odmítnutí.[1]
Metafora
Tento jev je pojmenován po Italská renesance malíř, sochař, architekt, básník a inženýr Michelangelo (1475-1564). Michelangelo „popsal sochařství jako proces, při kterém umělec uvolnil skrytou postavu z kamenného bloku, ve kterém spal.“[1] Metafora odštěpování kamenného bloku k odhalení „ideální formy“, která se vztahuje i na blízké vztahy. Podle fenoménu Michelangelo bude člověk ‚vytesán 'do své sebepojaté ideální podoby svým partnerem. Metaforu a termín poprvé představil americký psycholog Stephen Michael Drigotas (et al.) v roce 1999.
Osobní a párová pohoda
Důkazy naznačují, že fenomén Michelangela přispívá jak k osobní pohodě[5] a blahobyt vztahů.[1][5] Předpokládá se, že ke zvýšení osobní pohody dochází v důsledku toho, že jednotlivci jsou v uspokojivém vztahu a užívají si vyšší úrovně sebevědomí. Hypotézy pohody jsou často začleněny do modelů, které testují fenomén Michelangelo.
Související jevy
Růst jako peklo
Naproti tomu Guggenbühl-Craig předpokládal, že je to právě skrz dispotvrzení, že rosteme a směřujeme k našemu ideálnímu já. Je to proto, že prostřednictvím nespokojenosti jsme si vědomi svých nedostatků a můžeme je překonat.[1] Podobně jako u Michelangelova fenoménu je chápáno, že tento model samorůstu a pohybu směrem k ideálnímu já se nejsilněji vyskytuje v blízkých romantických vztazích.
Fenomén Pygmalion
Fenomén Pygmalion, podobně jako a seberealizující se proroctví, nastává, když něčí víra o tom, jak by měl být člověk informován o svém chování vůči nim, což zase formuje skutečné chování a sebe sama člověka. To by mohlo probíhat v blízkém vztahu.[7] Ideálním já jednotlivce může být například někdo, kdo je svědomitý a v důsledku toho potvrzuje svědomitou kvalitu svého partnera a formuje jeho chování. Tam, kde fenomén Michelangelo přinášísocha je ideální„Pygmalionův fenomén místo toho přináší“sochařův nápadJsem v bytí. Pro „tvarovanou“ osobu to lze považovat za odklon od vlastního ideálního já, a proto by tento proces podle modelu fenoménu Michelangelo nezlepšil osobní ani duševní pohodu.
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F Drigotas, Stephen M .; Rusbult, Caryl E .; Wieselquist, Jennifer; Whitton, Sarah W. (1999). „Blízký partner jako sochař ideálního já: behaviorální potvrzení a fenomén Michelangela“. Journal of Personality and Social Psychology. 77 (2): 293–323. doi:10.1037/0022-3514.77.2.293. ISSN 1939-1315. PMID 10474210.
- ^ Kirschner, Diana Adile (02.07.2014). Uzavření dohody: průvodce mentorem lásky k trvalé lásce. ISBN 9781609416959. OCLC 860833193.
- ^ Anghel, Teodora C. (září 2016). "Emoční inteligence a manželská spokojenost". Journal of Experimential Psychotherapy. 19: 75.
- ^ Charles Horton Cooley (2018). Lidská přirozenost a sociální řád.开放 图书馆. ISBN 978-9600040005. OCLC 1078575196.
- ^ A b C Drigotas, Stephen M. (únor 2002). „Fenomén Michelangela a osobní pohoda“. Journal of Personality. 70 (1): 59–77. doi:10.1111/1467-6494.00178. ISSN 0022-3506. PMID 11908536.
- ^ Bühler, Janina Larissa; Weidmann, Rebekka; Kumashiro, Madoka; Grob, Alexander (2018-03-27). „Záleží Michelangelovi na věku? Pohled na fenomén Michelangela v dospělosti?“. Journal of Social and Personal Relationships. 36 (4): 1392–1412. doi:10.1177/0265407518766698. ISSN 0265-4075.
- ^ A b C Rusbult, Caryl E .; Finkel, Eli J .; Kumashiro, Madoka (prosinec 2009). „Fenomén Michelangela“ (PDF). Současné směry v psychologické vědě. 18 (6): 305–309. doi:10.1111 / j.1467-8721.2009.01657.x. ISSN 0963-7214.