Michael Woroniecki - Michael Woroniecki
Michael Peter Woroniecki | |
---|---|
![]() Woroniecki v roce 2008 Demokratický národní shromáždění. | |
narozený | |
Ostatní jména | Michael Warnecki, Warneki, Worneki, Mike War |
Vzdělávání | Central Michigan University Melodylandská škola teologie Plnější teologický seminář Akvinská katolická vysoká škola |
Kostel | Aktuální: Žádný Bývalý: Křesťanské společenství Cornerstone |
Michael Peter Woroniecki (taky Michael Warnecki, Warneki, Worneki, Mike War, a mike Wazowski;[1] narozen 4. února 1954) je nezávislý, bez vyznání křesťanský misionář. Woroniecki je dobře známý pro svou službu na univerzitních kampusech a na různých veřejných akcích po celých USA po dobu posledních 30 let.[2][3][4]
Časný život a rodina
Woroniecki byl nejmladší z velkého Poláka katolík rodina, která byla vychována ve městě Grand Rapids, Michigan. Jeho matka se zapojila do Katolické charismatické hnutí na začátku 70. let a snažila se své děti představit znovu se narodit Zkušenosti. V roce 1972, když hledal cestu z Grand Rapids, „uzavřel dohodu s Bohem“, že se bude účastnit modlitebních setkání se svou matkou, pokud bude moci uzavřít celé město zadní část ve fotbale a získat tak stipendium na vysokou školu. Získal titul a stipendium.[5][6]
Woroniecki se zúčastnil Central Michigan University (CMU), kde studoval psychologii a od roku 1972 do roku 1976 hrál univerzitní fotbal. Chlubil se tím, že je schopen bench press 400 liber a běží 4,5 sekundy 40-yard pomlčka.[6][7] Woroniecki ve svém křesťanském svědectví vysvětluje, že zapomněl na dohodu s Bohem a měl „divokou sérii“, kdy se zapletl do alkoholu a pořádal párty.[5][8] Woroniecki uvádí, že byl známý svým spoluhráčům jako „Crazy War“[5][6] a říká, že byl zatčen v létě svého prvního ročníku za bitvu v baru, jen aby dokázal svým vrstevníkům, jak tvrdý byl.[7]
Během jarního fotbalového tréninku v roce 1974 utrpěl Woroniecki invalidizující fotbalové zranění, které ohrožovalo jeho atletické touhy. Přibližně ve stejnou dobu mu matka Woroniecki dala bible, kterou začal číst. Woroniecki říká, že Bůh využil tento čas utrpení a deprese, aby ho zbavil své pýchy, a připravil ho na přijetí Evangelium.[6][9] Woroniecki se zúčastnil výroční katolické charismatické konference v University of Notre Dame víkend 14. června 1974 se svou rodinou. Byl na stadionu, když řekl, že řekl Bohu, že neví, co znamená rčení „znovuzrozený“, ale že chce všechno, co pro něj Pán má. Když seděl sám na stadionu, Woroniecki říká, že dal svůj život Ježíši. V tu chvíli tomu Woroniecki věří „potkal živého Ježíše“. „Tráva a brankové čáry byly stejné, ale byl jsem změněn.“ říká Woroniecki a dodává, že našel význam v nedávno malované Touchdown Ježíš na nástěnné malbě knihovny přímo před ním.[6][9]
Woroniecki se vrátil k praxi školního fotbalu v červenci téhož léta. Jeden den po tréninku, když byl v baru se svými spoluhráči, Woroniecki říká, že místo svého obvyklého piva objednal vodu. Woroniecki, jeho přátelé, kteří byli zvědaví, vysvětlil, že potkal Ježíše. Všichni zvyklí na svůj pobuřující humor na večírek si všichni mylně mysleli, že si dělá legraci, a Woroniecki se stal terčem posměchu a odmítnutí jeho spoluhráči. Píše, že nedokázal pochopit, proč se lidem líbí Roger Staubach, slavný křesťanský sportovec, byl respektován, přesto byl odmítnut, dokud si nepřečetl Jana 12:24 a 25. Usoudil, že pokud svět nenávidí Ježíše bezdůvodně, budou ho také nenávidět a odmítnou, pokud ho bude následovat.[7][9][10]
Ve stejném roce vyhrál Woroniecki a jeho spoluhráči Fotbalové mistrovství divize II NCAA vůbec poprvé v historii centrálního Michiganu.[10] Woroniecki vystudoval střední Michigan s B.S. v Behaviorální vědy v roce 1976. Zatímco na CMU, Woroniecki potkal a roztleskávačka z Detroit, Michigan, Leslie Jean Ochalek (později přejmenovaná na „Rachel Rebekah“). Woroniecki a Ochalek se vzali v roce 1979.[10]
Vzdělávání
Charles a Rose Woroniecki, rodiče Michaela Woronieckiho, byli členy Bazilika svatého Vojtěcha, římskokatolický kostel na polské západní straně Grand Rapids. Michael Woroniecki navštěvoval katolickou základní školu sousedící s rodinou farní a poté postoupil do Západokatolická střední škola, další farní škola v Grand Rapids. Během posledního ročníku na střední škole v roce 1972 začal Woroniecki navštěvovat katolická charismatická modlitební setkání, která byla součástí jeho „jednání s Bohem“.[5]
Po absolvování střední Michigan, Woroniecki zúčastnil Melodylandská škola teologie na Anaheim, Kalifornie počínaje rokem 1976. Měsíc poté, co se toho léta vrátil domů ze semináře, zemřela jeho matka na tlusté střevo rakovina.[10]
Woroniecki se přihlásil k Dominikán a Františkánský Řád katolické církve s úmyslem pomoci uskutečnit reformu uvnitř církve.[10] V jeho posledním kole rozhovorů s dominikánským seminářem poblíž Chicago, Illinois „Woroniecki byl okamžitě odmítnut a rozhodl se pro jiný postup. Poté se přihlásil do františkánského semináře ve svém rodném městě Grand Rapids. Po semestru studia na Akvinská vysoká škola, Woroniecki byla znovu nabídnuta prodloužená přípravná doba. Rozhodl se věnovat jiným studijním prostředkům.[10][11]
V roce 1978 byl Woroniecki přijat na Plnější teologický seminář v Pasadena, Kalifornie, bezkonfesijní instituce. Woroniecki říká, že byl „hluboce zarmoucen“ profesionalitou a obchodním přístupem k Božím věcem ve Fulleru. Tato atmosféra, tvrdí Woroniecki, ho nakonec donutila stát na trávníku kampusu a kázat „živý Ježíš“ když vyšli z kaple, spolužákům a profesorům. Postavil se spolužákům nad postoji akademické pýchy a pokrytectví, o nichž si myslel, že jsou v rozporu se životem Ježíše Nazaretského.[11] Woroniecki získal titul Master of Divinity od Fullera v roce 1980.[11]
Po návratu do Grand Rapids se Woroniecki krátce zúčastnil a občas kázal v kostele Maranatha, nedenominálním charismatickém ministerstvu založeném zesnulým Calvinem Bergsmou, st. Krátce nato Woroniecki odešel, aby založil vlastní domovský kostel a kazatelskou službu na ulici.[12]
Ministerstvo
Kázání
Woroniecki se vrátil do Grand Rapids po absolvování Fullerova semináře v létě 1980, kde kázal na ulici a na různých akcích se znakem nebo křížem a zahájil svou vlastní službu zvanou Základní kámen křesťanského společenství.[12] Podle Woronieckého, „mladistvé horlivosti“ a nejistoty města, jak zvládnout jeho nekonvenční evangelizační přístup, byl Woroniecki během příštího roku a půl mnohokrát zatčen.[13] V říjnu 1981 zavolal Woroniecki do kanceláře městského právního zástupce a nabídl mu, že opustí město, pokud by bylo zrušeno nevyřízené obvinění proti němu.[14][15][16] Nabídka byla přijata a Woroniecki začal cestovat po USA a zastavil se nejprve v Atlanta, Gruzie kde je povoleno pouliční kázání.[17][18][19]
Aby předal své poselství, vybral si Woroniecki univerzitní kampusy, velké sportovní a politické akce i centra měst. Jeho manželka a šest dospělých dětí jsou často viděny sloužit po jeho boku.[8][20]Na začátku 90. let poslal Michael Woroniecki dodávku Ford Anglie a pak to přepravil do Francie. Rodina cestovala společně po celé Evropě a poté do Tangeru, Afrika. V květnu 1995 kázali Casablanca, Maroko, kde muslimské právo činí trestným činem prohlášení Ježíše za Božího Syna. Došlo k nepokojům a rodina byla zatčena. Byli vyslýcháni po dobu osmi hodin státními úředníky, poté jim bylo nařízeno opustit zemi.[21]
Po odchodu z Grand Rapids před 30 lety kázal Woroniecki a jeho rodina ve všech 50 státech USA, Latinská Amerika, Evropa, Rusko a Maroko.[20][22][23]
Hudba
Michael Woroniecki začal s tvorbou hudby pomocí elektronické klávesnice v roce 1986.[24] Na počátku 90. let začal tuto hudbu používat jako další formu služby v ulicích města Evropa. Během léta 1992 až 1996 vystupoval v centru městských náměstí a center na podobných místech Londýn, Paříž, Barcelona, Lisabon, Řím, Berlín, Budapešť, Athény, a Moskva.[20][23] Woroniecki říká, že používal hudbu spolu s tanci a biblickými scénkami jako prostředek ke komunikaci evangelia v zemích, kde nemluvili tímto jazykem. Michael se nepovažuje za profesionála, ale věří „tato hudba je mocným nástrojem, který se dotýká lidí všech oblastí života“ .[24]
V průběhu roku 1996 v Atlantě Letní olympijské hry „Woroniecki údajně vystupoval se svou rodinou mimo různá místa a pomocí této akce oslovil svým poselstvím mezinárodní davy.[24] Začátek v roce 1997, Woroniecki cestoval po celém světě Mexiko a Latinská Amerika, hrát na ulicích.[20][24]
Podle jeho životopisu vytvořil Woroniecki v letech 2006 až 2009 osm hudebních CD, která on a jeho rodina distribuovali na svých cestách.[25][26][27]
Křesťanský pohled

Woroniecki káže, že člověk musí „zůstat sám, prostudovat Nový zákon a hledat Živé Ježíš být znovu zrozen “.[27][28] Říká, že dnešní „církve“ nejsou pravou církví, jak je vidět v Písmu, a nemohou nikoho zachránit.[27][29]
Woroniecki používal velké nápisy a často dřevěný kříž k vyjádření svého poselství za posledních 35 let.[8][23] Ve své službě se Woroniecki věnuje biblickým tématům pokrytectví v institucionálním systému, milost, spása odpuštění, peklo, rozsudek, podvod a následky hříchu. Z tohoto důvodu si Woroniecki vzal svůj podíl na verbální a fyzické opozici. Tvrdí, že to jsou „poslední dny“ a že Ježíš se brzy vrátí, aby soudil svět.[30][31] Woroniecki ve svých brožurách uvádí různé verše Písma, aby potvrdil své poselství, že pouze vírou může být člověk zachráněn z pekla a smířen s Bohem, což je doktrína přijímaná většinou křesťanů hlavního proudu a definovaná Martinem Lutherem jako sola fide.[32][33][34]
Bible silně figuruje ve víře Woronieckého a je ústředním bodem jeho kázání. Přestože Woroniecki nezastává obvyklé postavení v zavedeném náboženství, jeho znalosti Písma a teologie jsou rozsáhlé.[35] Jeho roky osobního a akademického studia na třech seminářích se odrážejí v jeho literatuře.[6][7][10][11] Woroniecki věří Biblická neomylnost a považuje Písma za autoritativní ve všech záležitostech života.[32][33][34]
Woronieckiho poselství se v ulicích setkává s různými odpověďmi.[27][36][37][38]
Andrea Yates
Woroniecki se poprvé setkal s Rusty Yatesem v polovině 80. let, když kázal v kampusu Auburn University. Rusty si vzal nějakou literaturu a po několik příštích let si dopisovali. V roce 1989 Rusty představil Woronieckis Andrea Kennedy, s nimiž nedávno začal chodit.[39] Woroniecki o tomto setkání prohlásil, že se Andrea zdála být trochu zastrašená a že jim doporučil, aby se rychle neoženili, stejně jako ostatní mladé páry.[40]
Rodiny Yates a Woroniecki zůstali v kontaktu dopisem a telefonem a v roce 1998 rodina Yates cestovala do Miami poté, co se dozvěděla, že Woronieckové prodávají svůj obytný automobil.[41] Rusty koupil autobus, GMC z roku 1978, který Woroniecki použil na cesty své rodiny.[2] Během týdne, kdy Yates zůstal, se Woroniecki postavil Rustymu s tím, že je „ochoten obětovat svou ženu a děti kvůli své práci“[41][42][43] Po této konfrontaci se Rusty a Woroniecki „rozrostli“.[43] V měsících, které vedly k utonutí, Rusty popsal vztah s Woronieckis jako nepříliš blízký.[43]
Andrea Yatesová trpěla psychickými potížemi několik let až do roku 2001. V červnu 1999 Yates užil předávkování sedativy a během následujících dvou let byl několikrát hospitalizován. Byla jí předepsána řada antidepresiv a antipsychotik. 20. června 2001, několik týdnů poté, co byla propuštěna z léčebného centra v Devereaux v Texasu, Andrea zabila všech pět svých dětí.[44]
Na začátku roku 2002 se Michael Woroniecki dostal do pozornosti celostátních médií[45] když začal Yatesův soud. Yatesův obhájce George Parnham umístil kopii Woronieckiho zpravodaje Nebezpečné časy do důkazů,[4][46] což naznačuje, že materiál byl nebezpečný pro někoho, jako je Yates,[47] a psychiatrka obranného týmu Lucy Puryear řekla dále Dobré ráno, Amerika že „Yatesův osud mohl být jiný, kdyby nikdy nepotkala Woronieckého“.[4] Některá média tvrdila, že Woroniecki nese určitou odpovědnost za ovlivnění Andrea.[48]
Michael Woroniecki i Rusty Yates však obvinění odmítli. Podle Houston Chronicle „(Russell) Yates uvedl, že jeho vztah s Woroniecki byl spíš jako učení se z knihy. Měl svobodu přijmout to, co chtěl, a odmítnout to, co ne.“[45][49] Yates odpověděl „To je prostě šílené“, když se ho zeptali, zda jeho žena byla či nebyla ovlivněna Woronieckým.[45] Uvedl, že Andrea roky trpěla schizofrenií, depresemi a bludy.[45] Jak Yates, tak Woroniecki charakterizovali spojení mezi Woronieckiho učením a stavem mysli Andrea Yates jako nic víc než senzacechtivé reportáže. Woroniecki „... určitě nezpůsobil klam,“ říká Yates.[45]
Woroniecki označil tvrzení obrany za „směšná“.[4] Uvedl, že se s Andreou osobně setkal pouze čtyřikrát nebo pětkrát během 20 let a že jeho vztah s ní nebyl „nic jiného než láska a soucit“.[4][50] Woroniecki řekl, že varoval Russella Yatese, že Andrea a jejich děti potřebují jeho lásku.[8][20][50] Peter Jennings z Světové zprávy dnes večer uvedla, že Rachel Woroniecki napsala Rustymu a Andrei, že je třeba smířit jejich manželství.[51] V rozhovoru s Dateline NBC v březnu 2002 paní Woroniecki řekla:
„Zásadním problémem je, že si lidé myslí, že když budou napodobovat náš životní styl, mohou mít radost a lásku, kterou máme, aniž by si vybudovali základ v Ježíši Kristu.“
Woroniecki citoval Grand Rapids Press, když řekl:
„Rád obětuji svou pověst, pokud to Andrea může ušetřit trestu smrti a dát jí druhou šanci na život. Nicméně ... je to klamné a nezodpovědné obviňovat lékaře, nemocnice, kliniky nebo‚ poporodní depresi '. “ Oba (Rusty a Andrea Yates) vědí, že problémy, které vyvrcholily touto tragédií, jsou mnohem, mnohem hlubší. “ [50]
V současné době
Woroniecki a členové rodiny nesli znamení a kázali před oběma Demokratický národní shromáždění v Denver a Republikánský národní shromáždění v svatý Pavel v roce 2008.[30][52]
V listopadu 2010 byli Woroniecki a jeho rodina viděni sloužit na Times Square v New Yorku a propagovali své webové stránky „www.ifanyoneisthirsty.com“. Autor píše, že hlavním bodem jejich poselství bylo „že Ježíš je naživu a že ho musíme aktivně vyhledat“ a dodává, že navzdory jakékoli kontroverzi se mu rodina zdála být skutečnou snahou „jít po celém světě“. svět a oslavovat život a živého Ježíše. “ [53]
Jack Wellman, křesťanský evangelista, autor a pravidelný přispěvatel do časopisu OVI Magazine a Yahoo! Hlasy, potvrzuje, že Woroniecki nadále přijímá své poselství „do světa a do ulic národů“. Woronieckiho aktuální zpráva, podle Wellmana, převzatá z webových stránek a literatury Woronieckiho, je:
„Jste ochotni se dívat hlouběji, nad to všechno? Dejte nám prosím šanci vám pomoci. Bude to stát za váš čas. To, co vám nabízíme, není nová skupina,„ církev “, vzorce, sebepoznání nebo doktríny. To, co vám nabízíme, je láska živého Ježíše, který má odpovědi, které hledáte “. [54][55]
Woroniecki zůstává ve své službě aktivní a nedávno během podzimních semestrů navštívil různé univerzity.[8][27][28][52][56][57][58][59][60][61][62][63]
Poznámky
- ^ Suzy Spencer, Bod zlomu, Knihovna svatého Martina, s. 176 213 (Warnecki, Worneki „a několik dalších jmen“)
- ^ A b Berryman, Anne; Fowler, Deborah; Hylton, Hilary; Fulton, Greg (26. července 2006). „The Yates Odyssey“. Čas. Citováno 10. března 2010.
- ^ Cuomo, Chris (27. července 2006). „Verdikt šílenství“. Primetime. ABC News. Citováno 10. března 2010.
- ^ A b C d E „Sdílel jsem s nimi Ježíše“. Dobré ráno, Amerika. New York: ABC News. 27. března 2002. Citováno 10. března 2010.
- ^ A b C d O'Malley, Suzanne. „Jsi tam sám?“ Nevýslovný zločin Andrea Yatesa. New York: Simon & Schuster. p. 101. ISBN 978-0-7432-4485-5.
- ^ A b C d E F Woroniecki, Michael. „Michael Woroniecki“ Jak vyhrát šílenou válku"". Citováno 11. března 2010.
- ^ A b C d Woroniecki, Michael (1994), Vítězství v porážce (PDF), archivovány z originál (PDF) 4. března 2016
- ^ A b C d E Michael Woroniecki káže Ježíše, aby nevraždil, Život v centru Michiganu, Heather Bellife, 22. května 2002 "Archiv" Archivováno 3. března 2010, v Wayback Machine
- ^ A b C O'Malley, str. 102.
- ^ A b C d E F G O'Malley, str. 103.
- ^ A b C d O'Malley, str. 104.
- ^ A b O'Malley, str. 105.
- ^ Evangelista Michael Woroniecki se setkává s tiskem ve městě církví, Curt Christy, 1. prosince 1981
- ^ Street Preacher opustí město, aby porazilo poplatky, Steve Grinczel, The Grand Rapids Press, 8. října 1981
- ^ Steve Grinczel, „Žena raději zkouší pouličního kazatele“, Grand Rapids Press, 12. října 1981
- ^ Asistent městského právníka Michael D. McGuire, „Disent !: Případ Woroniecki, Grand Rapids Press, 18. října 1981
- ^ Pokračování: High Volume Street Preacher Reports Progress in Sunbelt, Grand Rapids Press, 14. prosince 1981
- ^ „Cestující kazatel zatčen,“ Arizonská státní univerzita Státní tisk, 3. listopadu 1986.
- ^ Jeanette Waite, „Anti-Mormon Protest Disturbs Campus“, BYU Press, 6. října 1994 Článek Archivováno 17. Června 2004 v Wayback Machine
- ^ A b C d E Pravda o Michaelovi Woronieckim "Webová stránka"
- ^ O'Malley, str. 106; Seattle Times News Services, po celém světě - Rabat, Maroko, „Oregonská misionářská rodina zatčená v Casablance“, The Seattle Times, 31. května 1995; „Casablanca Chrisitians [sic ?] ", USA Today (evropské vydání), přibližně 31. května - 2. června 1995, s. 2.
- ^ Článek, Soudný den? Freedom of Speech on Campus, John Nakatsu, Kaleo (The Voice), 19. března 2008
- ^ A b C Going for the Gold Steve; Grand Rapids Exile káže na olympijských hrách, Steve Grinczel, The Grand Rapids Press, 4. srpna 1996
- ^ A b C d Michael a David Woroniecki Bio na Reverb Nation.com „Web“ Archivováno 19. října 2012, v Wayback Machine
- ^ Michael a David Woroniecki na Reverb Nation "Webová stránka" Archivováno 19. října 2012, v Wayback Machine
- ^ Hudba od Michaela Woronieckého: Time Seizure2002-AngličtinaTraveline: ¿Donde Puedes Ir? -2003 - španělština / angličtinaOpatření nového světa2008-Angličtina, Las Alturas de los Quebrantados-2009 - španělština / angličtina , Mi Amigo -2009-instrumentální„Clona, 2009-instrumentální
- ^ A b C d E Různí následovníci sdílejí Faith s Campusem, The BG News (Bowling Green), Stephanie Guigou, 25. září 2008 "Archiv"
- ^ A b Boží válečníci přicházejí do UCO, Aaron Wright, The Vista, University of Central OK., 28. srpna 2007 "Archiv"[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Spencer, str. 137.
- ^ A b Rozhovor s členem rodiny Woroniecki mimo republikánský národní shromáždění, baronem Dave Rommem, KFAI-News FM 90,3 a 106,7, Minneapolis-St. Paul, MN, 3. září 2008 [1]
- ^ Exploze, Michael Woroniecki, Tract, cca 2003"Archiv" Archivováno 24. září 2015, na Wayback Machine
- ^ A b Pravda nebo fikce, Michael Woroniecki, Tract, cca 2002"Archiv" Archivováno 24. září 2015, na Wayback Machine
- ^ A b Co o tobě?, Michael Woroniecki, Tract, cca 2003"Archiv" Archivováno 24. září 2015, na Wayback Machine
- ^ A b Udeřil, Michael Woroniecki, Tract, cca 2004 "Archiv" Archivováno 24. září 2015, na Wayback Machine
- ^ ; William Holm, „Prorok bez cti“, časopis Grand Rapids, únor 1981
- ^ Jerry Morlock, „Znepokojující evangelista ve vězení“, Grand Rapids Press, 14. září 1980
- ^ Spencer, str. 177 178.
- ^ Steve Grinczel, „Žena raději zkouší pouličního kazatele“, Grand Rapids Press, 12. října 1981; Stuart Villanueva, „Religious Conflict“, The Battalion, Texas A&M University, 26. dubna 2001
- ^ O'Malley, str. 28.
- ^ O'Malley, str. 29.
- ^ A b O'Malley, str. 31.
- ^ „Kazatel promluví“. Dateline NBC. Zprávy NBC. 20. března 2002.
- ^ A b C Nichols, Bruce (20. dubna 2002). „Nečinný v Yatesově tragédii“. Toronto Star.
- ^ O'Malley, kapitoly 2 a 3
- ^ A b C d E Ztratili jste se ve zprávě? Klerik říká, že nemůže vinit démony Yates, Lisa Teachy, The Houston Chronicle, 6. dubna 2002 "Archiv"
- ^ Gesalman, Anne Belli (18. března 2002). "Zkoumání vlivu duchovního vůdce". Newsweek. p. 8.
- ^ O'Malley, str. 175.
- ^ O'Malley, str. 109.
- ^ Duke Journal of Gender Law and Policy, Svazek 10: 1, 2003 Dodatek 1, Časová osa Život a zkouška Andrea Yates "Archiv" Archivováno 5. března 2012, v Wayback Machine
- ^ A b C [Potřebovali Ježíše, Steve Grinczel, The Grand Rapids Press, 9. března 2002]
- ^ Viděl Kazatel, že to přijde ?, World News Tonight, Peter Jennings, 21. ledna 2002
- ^ A b Pouliční kazatel, rodina neohrožená posměšky The Grand Rapids Press, 23. září 2008
- ^ Rodina Woroniecki na Times Square Archivováno 18. května 2014, v Wayback Machine autor: Jesse Schmitt, 8. listopadu 2010
- ^ Je někdo žízeň? Příběh rodiny Woroniecki autor: Jack Wellman, 17. listopadu 2010
- ^ Pokud má někdo žízeň Web Michaela Woronieckého
- ^ Putovní kazatelé sestupují na PSU Archivováno 9. října 2004, v Archiv. Dnes 23. září 2004
- ^ Zealoti kážou v Oak Grove[trvalý mrtvý odkaz ] 27. září 2004 The Penn, Indiana University of Pennsylvania
- ^ Yates byl jedním z následovníků Woroniecki 30. září 2004
- ^ Religiózní (sic) právníci obtěžují studenty Archivováno 5. Dubna 2006 v Wayback Machine 5. října 2004 The Collegiate Times, Virginia Polytechnic & State University
- ^ Identifikovali se náboženští nadšenci Archivováno 27. Září 2007 v Wayback Machine 6. října 2004
- ^ Rodina varuje, káže: „My ... jdeme do pekla“ 18. října 2005 - Digital Collegian, PSU
- ^ Cestující kazatelé vyvolávají kontroverze Archivováno 24. Května 2007 v Wayback Machine Článek z Pennsylvania State Daily Collegian, 22. září 2005
- ^ Jesus Banners wave at SU The Slate Online, Shippensburg University, 10. září 2013
Reference
- O'Malley, Suzanne. Jsi tam sám?: Nevýslovný zločin Andrea Yates, Simon & Schuster, 2004. ISBN 978-0743244855.
- Spencer, Suzy. Bod zlomu, brožované sv. Martina, 2002. ISBN 978-0312983093.
externí odkazy
- Pravda o Michaelovi Woronieckim - Blog Joshua Woronieckiho
- michaelworoniecki.com - Oficiální web rodiny Woroniecki