Michael Otsuka - Michael Otsuka - Wikipedia
Michael Otsuka | |
|---|---|
| narozený | 1964 (věk 55–56) |
| Národnost | americký |
| Akademické pozadí | |
| Alma mater | |
| Teze | Rovnost, neutralita a předsudek[2] (1989) |
| Doktorský poradce | G. A. Cohen |
| Vlivy | John Locke |
| Akademická práce | |
| Disciplína | Filozofie |
| Subdisciplína | Politická filozofie |
| Škola nebo tradice | Levicový libertarianismus |
| Instituce | |
Michael H. Otsuka (narozen 1964) je Američan[1] levicový liberál politický filozof a profesor na katedře filozofie, logiky a vědeckých metod na VŠE London School of Economics od roku 2013,[3] a člen Nejvyššího soudu LSE.[4]
Kariéra
Otsuka si vysloužil své doktor filozofie vzdělání v oboru politika z Balliol College v Oxfordu pod vedením G. A. Cohen, na Marshallovo stipendium, po absolvování studia univerzita Yale s bakalářským titulem v politická věda summa cum laude v roce 1986.
Před přesunem do London School of Economics v roce 2013 byl Otsuka profesorem Filozofie na University College v Londýně, kde učil od roku 1998,[3] a předtím učil na UCLA a University of Colorado.
Filozofická práce
Otsuka rozsáhle psal v jazyce politická filozofie na témata jako rovnost a levicový libertarianismus. Otsuka je zastáncem skutečný souhlas formy vlády, na rozdíl od hlavního proudu politické teorie, který si myslel, že takové systémy jsou neproveditelné. Publikoval také články v normativní etika o morálce poškozování a záchrany před újmou.
Otuska také hájí takzvaný „levicový libertarianismus rovných příležitostí“, který interpretuje
the Lockeanská podmínka vyžadovat, aby jeden nechal dostatek pro ostatní, aby měl příležitost k blahobytu, která je přinejmenším stejně dobrá jako příležitost k blahobytu, kterou člověk získal při využívání nebo přivlastňování přírodních zdrojů. Jednotlivci, kteří odejdou méně, než je toto, jsou povinni zaplatit plnou konkurenční hodnotu svého nadbytečného podílu osobám zbaveným jejich spravedlivého podílu.[5]
Jeden z nejvlivnějších článků Otsuka - citovaný a kritizovaný Jeff McMahan ve své vlastní práci Etika zabíjení—Je „Zabíjení nevinných v sebeobraně“ (Filozofie a veřejné záležitosti, 1994) V tomto článku Otsuka rozvíjí to, co nazývá morální ekvivalenční tezí, podle které vás nevinná hrozba (např. Tělo padající osoby chystá zabít tím, že vás rozdrtí k smrti, ale která byla svržena z vrcholu budovy) zlým darebákem) je morálně srovnatelný s Bystanderem nebo s někým, kdo není vůbec zodpovědný za to, co ohrožuje váš život. Představte si, že oštěp míří k vám a zabije vás, pokud nestáhnete Bystandera do cesty, takže místo toho zabije Bystandera. Protože by bylo morálně nepřípustné zabít Bystandera tímto způsobem, bylo by také morálně nepřípustné zabít padajícího člověka, řekněme, odpařením ho paprskovou zbraní. Dále je morálně nepřípustné zabít nevinného agresora nebo někoho, kdo ohrožuje váš život kvůli jejímu úmyslu zabít vás, ale jehož činy jsou mimo její kontrolu. Představte si někoho, kdo byl hypnotizován a jehož cílem je zabít vás. Je špatné zabít Innocent Agresora, protože je morálně srovnatelný s Innocent Threat, který je srovnatelný s Bystanderem. Je tedy špatné zabít Innocent Agresora, protože je morálně srovnatelný s Bystanderem.
Bibliografie
Reference
- ^ A b Otsuka, Michael (2018). "Životopis" (PDF). str. 1. Citováno 9. ledna 2019.
- ^ Otsuka, Michael (1989). Rovnost, neutralita a předsudek: Kritika Dworkinova liberalismu (DPhil thesis). Oxford: University of Oxford. OCLC 863344393.
- ^ A b http://personal.lse.ac.uk/OTSUKAM/otsukacv.pdf
- ^ Bennett, Dan. „Členství - Nejvyšší soud - Výbory a pracovní skupiny - Správa a výbory - Služby a divize - Zaměstnanci a studenti - Domů“. www.lse.ac.uk. Citováno 2015-12-22.
- ^ http://plato.stanford.edu/entries/libertarianism/#PowAppNatResLibLefRig
