Mesdames de France - Mesdames de France
Mesdames (Francouzská výslovnost:[mɛdam], Mé dámy) je forma adresy pro několik dospělých žen. V 18. století Mesdames de France byl použit k označení dcer Louis XV Francie, z nichž většina žila u královského dvora a nikdy se neoženila.
Filles de France
Na rozdíl od jiných svobodných dcer šlechty, které se narodily demoiselles, princezny, které byly dcerami francouzských králů, se narodily s hodností a titulem „dáma“.
Dcera Francie (fille de France) byla tedy oslovena jako Madam, následované jejím křestním jménem nebo titulem, pokud nějaké měla. Zacházení bylo stejné s jedinou výjimkou, že u nejstaršího nebylo nutné přidávat křestní jméno a k označení ji stačilo jednoduché označení „Madame“.
S královskou švagrovou bylo zacházeno podobně. Když jeden existoval (to byl případ Louis XIV Francie a Louis XVI Francie ale ne pro Ludvíka XV., který byl jediným přežívajícím sourozencem), první z výplní de France dostal titul „Madame Royale“.
Konkrétní skupina
Označení „Mesdames“ zůstalo v historii kvůli zvláštním genealogickým, politickým a strategickým okolnostem, které způsobily mnoho z osmi dcer, které Louis XV měl s Marie Leszczynska zůstat u francouzského soudu, včetně:
- Marie Louise Élisabeth Francie (1727 - 1759), paní
- Henriette Anne de France (1727 - 1752), její dvojče, s názvem Madame Seconde, pak Madame po svatbě své dvojčata
- Marie Louise de France (1728 - 1733), Madame Troisième, pak Madame Louise
- Marie Adélaïde de France (1732 - 1800), Madame Quatrième, poté Madame Troisième, pak Madame Adélaïde a nakonec Madame, po smrti Madame Henriette
- Marie Louise Thérèse Victoire de France (1733 - 1799), Madame Quatrième, pak Madame Victoire
- Sophie Filipínská Elisabeth Justine de France (1734 - 1782), paní Cinquième, pak paní Sophie
- Marie Thérèse Félicité de France (1736 - 1744), Madame Sixième, pak Madame Thérèse
- Louise Marie de France (1737 - 1787), Madame Septième nebo Dernière, pak Madame Louise
Ve Versailles
Aby se ušetřilo na jejich údržbě u soudu a zabránilo se příliš velké vlivu královny (které by poskytl útěchu velký spojenecký plod), byli poslední čtyři princezny vychováváni daleko od dvora, v Poitou v Opatství Fontevraud od roku 1738 do roku 1750, kde prošli formativními lety a poté se vrátili do Versailles. Madame Thérèse se nevrátila do Versailles a Madame Louise se vrátila, ale byla velmi silně ovlivněna mnišským životem, ke kterému se později vrátila v Carmel de Saint-Denis.
Král držel nejstaršího po svém boku; byl k ní připoután a odloučení ho velmi zarmoutilo.[Citace je zapotřebí ] Madame Adélaïde vděčila za svou údržbu ve Versailles svým přáním a úspěšné žádosti zůstat u krále, kterého věděla ovlivnit.
Mesdames spolu s Dauphinem vedli dlouhý boj zejména s následnými milenkami svého otce Madame de Pompadour, které mezi sebou nazývali „Maman putain“ (Mama Whore). Jejich podpora věci oddaných byla trvalá a důvodem pro celé jejich působení u soudu pro jejich obtížný vztah s králem, který jen velmi pozdě souhlasil s tím, aby je nechal obývat byty v přízemí hlavní budovy v Versailles, apartmány, které dnes nesou své jméno.
Mezi nimi byla nejvíce politická role u soudu paní Adélaïde, která řídila své sestry po smrti madame Henriette v roce 1752 a nepřetržitě zaujala ve prospěch svého bratra a pro obnovení morálního řádu u soudu.
Po nástupu svého synovce na trůn si vážila naděje, že na něj bude mít vliv, ale brzy byla nucena si uvědomit, že jí nedělá roli, jakou si přála. Kousek po kousku odstrčená od moci a představovala starý dvůr proti nové generaci, stále více odešla se svými sestrami do Château de Bellevue, který byl postaven pro madame de Pompadour. Nakonec je získali a prošli většinu posledního desetiletí starý režim tam.
Po dnech října 1789 se Adélaïde a Victoire stáhly do Bellevue, odkud uprchly a po dlouhém putování skončily v Itálii, kde strávily zbytek svých dnů.
Reference
Tento článek je překladem článku Mesdames ve francouzštině Wikipedia. Zahrnuje velkou bibliografii s touto výhradou: „Toto téma bylo předmětem poměrně velké bibliografie, ale je většinou konstruováno z práce erudovaných amatérských historiků, sběratelů anekdot a hagiografií. Některá díla napsaná historiky, jako Simone Piognant a Bernard Hours mezi nejnovějšími, předložili analýzu a vývoj hodnější zájmu.