Meri Toppelius - Meri Toppelius

Meri Toppelius

Meri Toppelius (9. července 1863 - 1896) byl finský americký teoretik vzdělávání, který jako první představil sloyd systému ve Spojených státech.[1]

Raná léta a vzdělání

Jenny Maria („Meri“) Toppelius se narodila v roce Hamina, Finsko, dcera generála Gustafa Viktora Toppeliuse (1825–1906), finské armády, a Jenny Hedvig Carolina Toppelius.[2] Byla také neteří Zachris Topelius, laureát básníka Finska.[3]

Toppelius byl vzdělaný a žil jako nejstarší dcera hodnostní rodiny, ale marně hledala uspokojení, které by podle očekávání mělo přinést sociální rozlišení. V sedmnácti se rozhodla věnovat svůj život dětem. Zaokrouhlená kultura manuálních a mentálních dovedností, která je charakteristická pro severoevropské vzdělávání, měla k dispozici a na Věra Hjeltová výcviková škola v Helsinki, našla slöjd. Po absolvování kurzu u Hjelta, pokrokového pedagoga, zůstal Toppelius ve škole jako instruktor.[3]

Kariéra

Finsko

Toppelius získal pětileté zkušenosti jako učitel slojdu pod vedením Hjelta.[4] Během této doby paní Hemingwayová, vedoucí vzdělávání Boston, se začal zajímat o systém sloyd a jeho výsledky na severu Evropy. Hemingway požádal Toppeliuse, aby přišel do Bostonu a představil Spojeným státům ideál ručního vzdělávání. Toppelius přijal Hemingwayovu žádost a plánoval přijít a představit systém Sloyd, ale krátce před očekávaným odjezdem onemocněla. Toppelius požádal mladší sestru Sigrid, kterou už v dostatečné míře zajímala o práci sloydů, aby byla dobře vyškolena pro instruktora, aby ji převzala a odešla na její místo do Bostonu. Její rodiče, i když se zdráhali dovolit své nejstarší dceři nezávislost cestování na takovou misi v cizí zemi, odmítli dovolit své mladší dceři, aby byla sama pro takový úkol.[3]

Raná léta v USA

Toppelius doprovázela Sigridovou do Bostonu v roce 1890 a ona sama zahájila výuku na gymnáziu, zatímco její sestra pokračovala v Sloydovi na základní škole podle Hemingwayových plánů.[3] Na jaře roku 1891 Chicagský ženský klub požádal Toppeliuse, aby přišel Chicago, což udělala, a nechala Sigrid vést práci v Bostonu. Toppelius vedl v Chicagu soukromé kurzy sloydů, které uspořádaly zájemci o hnutí, a hovořil o tom, kdykoli jí to příležitost poskytla.[3] V létě toho roku šla do Bay View, Michigan, aby se stal jedním z léta Chautauqua fakulta, kde měla třídu pro učitele, a také pozorovací třídu, kde bylo vidět děti v práci.[5]

Oslovila Národní vzdělávací asociace v úmluvě v St. Paul, Minnesota a Kansas Státní asociace učitelů v Topeka, přestože pro ni bylo těžké snadno a uspokojivě se vyjádřit anglicky.[3] Zatímco v St. Paulu a poté, co několik měsíců učila v Chicagu, přijala Toppelius tolik hovorů pro učitele ve sloidu, rozhodla se otevřít vzdělávací institut na rohu Páté třídy a ulice Madison v Chicagu.[4] V roce 1892 se Sigrid vrátil do Finska.[3] V roce 1893, v době Světová kolumbijská expozice v Chicagu byl jmenován Toppelius na žádost Ebba Nordquist, rozená Baronesse Alfthan, z Finska, na adresu Pomocný kongres o práci finských žen.[3]

Chicago

Klín byl vložen do systému veřejných škol tím, že Toppelius umožnil oddělení sloydů v chicagské škole Agassiz. Pod jejím vedením byla v suterénu vybavena místnost a chlapci z každé třídy za ní každý týden posílali několik hodin. S vytrvalostí a nadšením představila systému veřejných škol v Chicagu kulturu výuky rukou a očí. S vynaloženým úsilím a veselostí se ujala misijní práce Sloyda mezi chlapci potřebného společenství na vzdálenější straně města. Postupem času se objevilo rozrušení školní rady nad „módními výstřely a jejich použitím“. Toppelius byl zařazen do kategorie faddist. Ale její silná osobní síla, její nadšení a odvaha, její práce a její pevnost vůči jejím přátelům, spolupracovníkům a žákům pracovala v její prospěch. Na základě svého nadšení a inspirace svou upřímností se jedna ze školních rad snažila pomáhat Tooppeliusovi a získala prostředky 25 000 USD pokračovat a šířit sloydovu práci, kterou propagovala.[3]

Přestože byla Toppelius při zveřejňování své teorie seriózní a energická, nikdy na ni netlačila, nikdy nebyla dotěrná; byla tichá, na důchodu a sebevědomá. Přišla ze Starého světa se systémem Starého světa a vycvičila se ve škole Starého světa, ale byla pokroková, rychle pochopitelná a využívající nejlepší návrhy vyvinuté jakoukoli metodou a jakoukoli zkušeností. Ve Finsku nebyla zvyklá přiznat první místo mateřská školka Ve své pedagogické teorii však snadno poznala místo, které vyplňovalo napjatý a emocionální život v USA, a viděla, že mateřská škola je jejím nejsilnějším spojencem a oblastí, v níž bude rozvíjet své symetrické vzdělání. Důkladně věřila ve výhodu pedagogické teorie své vlastní země, že metoda výuky přinesla nejlepší výsledky u malého dítěte, což je vnímavý a citlivý stav, který se růstem stává méně plastickým.[3]

Sloyd Švédska a Dánska byl uspořádán pro chlapce vyšších ročníků, což umožňovalo fyzickou schopnost zacházet s nástroji a mentální sílu dostatečně vyvinutou k pochopení účelu a cíle práce. Finský sloyd se přizpůsobil potřebám rostoucího dítěte bez ohledu na pohlaví; požadavek rozvoje byl stejný a umožňoval formování schopností a schopností k rozvoji schopností, fyzických i duševních, pro jeho nejlepší zhodnocení a využití. Celá Toppeliusova teorie výuky byl systém pro dítě, nikoli dítě pro tuto metodu. Litovala, že do jejího oddělení byli přiděleni pouze chlapci školy Agassiz. Potřeby dětství pro ni byly univerzální, nikoli třídy nebo pohlaví. Naštěpila svůj již zjednodušený systém na mateřskou školu a vypracovala a přizpůsobila své modelové řady pečlivým experimentem, aby její žáci dosáhli co nejlepších výsledků. Práce, kterou odvedli, cvičení, které získali, obratnost, kterou získali, byla v jednotě konceptu. Toppelius definovala cíl své práce jako univerzálně užitečný, idealizující praktickou a harmonickou výchovu a systematicky rozvíjející užitečnost dítěte.[3][3]

Na adresu před skupinou učitelů řekla: -[3]

"Člověk se může přiznat ke všem základním pedagogickým názorům, které si přeje, ale všichni nakonec souhlasí s Pestalozzi o nutnosti harmonického rozvoje sil duše a těla." Kéž si vždy pamatujeme slova Lockeho, ‚zdravá mysl ve zdravém těle '; také Svedelliho výrok: „Svět není věcí intelektu, vědy ani talentu, ale charakteru. Vzdělávat se nebude duše ani tělo, ale člověk - ušlechtilé, mocné a aktivní občanství. Je to vliv harmonického jedince, který přináší kulturu a pokrok do společnosti, státu a domova. “

Osobní život

Spolu s Annou Murray z Stockholm, který byl ředitelem školy Chicago Sloyd,[6] Toppelius bydlel u soukromé rodiny v Lake View, Chicago.[7] Toppelius se nikdy nezbavil tělesných bolestí. Zemřela v Chicagu 27. ledna 1896,[3] a byl pohřben v All Souls Unitarian Church v Chicagu.[8]

Reference

  1. ^ Harper 1891, str. 153.
  2. ^ „Jenny Maria (Meri) Toppelius“. geni.com. Citováno 20. prosince 2017.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Kindergarten Literature Company 1895, str. 470-71.
  4. ^ A b Raub 1890, str. 492.
  5. ^ Leonard, Metzler & Street 1891, str. 186.
  6. ^ Bennett 1904, str. 219.
  7. ^ „Urban Experience In Chicago: The Jane Club“. University of Illinois v Chicagu. Citováno 21. prosince 2017.
  8. ^ Clark 1903, str. 250.

Bibliografie