Mel Lyman - Mel Lyman

Mel Lyman
narozený(1938-03-24)24. března 1938
Eureka, Kalifornie, Spojené státy
ZemřelBřezen 1978 (věk 39 nebo 40 let)
přesné umístění neznámé
obsazeníHudebník
Vůdce, Lymanova rodina

Melvin James Lyman (24. března 1938 - března 1978) byl americký hudebník a spisovatel a zakladatel komunity Fort Hill, která byla různě popisována jako rodina, komuna nebo kult.[1]

Časný život

Lyman vyrostl v Kalifornii a Oregon. Jako mladý muž, podle hudebního zpravodaje The Broadside of Boston, strávil několik let cestováním po zemi a učením se na harmoniku a banjo od takových hudebníků, jako jsou bratr Percy Randolph a Obray Ramsey.[2][3]

Během období na počátku 60. let Lyman žil New York City, kde se stýkal s dalšími umělci, filmaři, hudebníky a spisovateli. Byl přítelem podzemního filmaře Jonas Mekas, což vedlo k ateliérům Andy Warhol a Bruce Conner. Umělecké umění se naučil od Connera a natočil s ním několik filmů.[3]

Hudebník

Mel Lyman hrál na harmoniku jako nikdo pod sluncem / Mel Lyman nehrál jen na harmoniku, on byl jediný. - Landis MacKellar[4]

V roce 1963 se připojil Lyman Jim Kweskin Je Boston -na základě džbánová kapela jako hráč na banjo a harmoniku. Lyman, kterému se kdysi říkalo „Velký starý muž bluesové harmoniky v jeho polovině dvacátých let“,[5] je v kruzích lidové hudby připomínáno hraním 20minutové improvizace na tradiční hymnu “Rock of Ages „na konci Newport Folk Festivalu v roce 1965 do rozzuřeného davu proudícího po něm Bob Dylan Slavné vystoupení s elektrickým pásem. Někteří měli pocit, že Lyman, především akustický hudebník, přináší nemluvný protiargument k Dylanovu nově nalezenému rockovému směru. Irwin Silber, redaktor časopisu Sing Out Magazine, napsal, že Lymanova „truchlivá a osamělá harmonika“ poskytla „nejoptimističtější notu večera“.[6]

Spisovatel

V roce 1966 Lyman, podporovaný a financovaný Mekasem, vydal svou první knihu, Autobiografie světového Spasitele, který se rozhodl novým způsobem přeformulovat duchovní pravdy a okultní historii. V roce 1971 Lyman publikoval Zrcadlo na konci silnice, odvozený z dopisů, které napsal během svých formativních let, počínaje rokem 1958 od jeho počátečních pokusů učit se a stát se hudebníkem, počátkem šedesátých let, kdy se jeho život hudebně i osobně rozšířil a prohloubil. Poslední záznamy jsou z roku 1966, které jednoduše vyjadřují hluboké radosti a nejhlubší ztráty, které definovaly a dávaly jeho životní směr a smysl v následujících letech. Klíč ke knize a život, který žil poté, jsou uvedeny jednoduše v zasvěcení na začátku „Judy[7] kdo mě přiměl žít se zlomeným srdcem ".[8]

Lymanova rodina

Komunita Fort Hill

Byl to jeho vztah s Judy Silverovou, která ho přivedla do Bostonu v roce 1963. Lyman se znovu seznámil s mnoha umělci a hudebníky na živé bostonské scéně, včetně Timothy Leary skupina LSD nadšenci, Mezinárodní nadace pro vnitřní svobodu (IFIF). Lyman byl zapojen velmi krátce a proti jeho vůli také Judy. Znal sílu LSD a cítil, že není připravená, ale prohlásil: „parchanti na IFIF jí dali kyselinu ... řekl jsem jí, aby to neužila. Věděl jsem, že to její hlava nedokáže.“ Ukázalo se, že Lymanovy obavy byly oprávněné, a proto opustila školu a vrátila se ke svým rodičům v Kansasu. Podle jednoho z anonymních zdrojů, pro které David Felton provedl rozhovor Valící se kámen„Judy se úplně posrala - toto je jeho druhá stará dáma - myslím, že se opravdu zkroutila. Nevím, jestli to byla kyselina nebo scéna, nebo cokoli jiného, ​​ale rozdělila se. Vrátila se do Kansasu. do léta roku 1963 byl úplně mimo obraz. Judy je pravděpodobně nejdůležitější věcí v životě Mel. Uctíval Judy, opravdu ji miloval. Pak se rozešla, víš? Nemohla si pomoci, byla úplně vyděšená . Odvezli ji. “[9] Lyman byl podle všeho velmi charismatický a později, po Judyině odchodu, kolem něj přirozeně vyrůstala komunita nebo rodina. V určitém okamžiku se Lyman začal považovat za předurčeného pro roli duchovní síly a vůdce.

V roce 1966 Lyman založil a vedl rodinu Lymanů, známou také jako The Fort Hill Community, se sídlem v několika domech v Sekce Fort Hill z Roxbury, pak chudé čtvrti Bostonu. Komunita Fort Hill, pozorovatelům ve středních až pozdních šedesátých letech, spojila některé vnější formy AN městský hippie komuna s neo-transcendentalista[10] socio-duchovní struktura se soustředila na Lymana, přátele, které přitahoval, a velké množství jeho hudby a spisů. Členové Lymanovy komunity krátce zahrnovali mladý pár Mark Frechette a Daria Halprinová, dva neherci, kteří byli objeveni a obsazeni italským režisérem Michelangelo Antonioni za hlavní role v jeho druhém celovečerním filmu v angličtině, filmu z roku 1970 Zabriskie Point. Michael Kindman, zakladatel podzemních novin East Lansing Papír, krátce pracoval na Avatar a zůstal ve skupině pět let. O svých zkušenostech později napsal ve své knize My Odyssey Through the Underground Press.[11] Novinář a básník Paul Williams, zakladatel společnosti Crawdaddy rockový časopis a autor časopisu Das Energi, strávil několik měsíců na Fort Hill. Řekl Davidu Feltonovi, že musel utéct pod rouškou tmy poté, co mu bylo řečeno, že mu nebude umožněno odejít.[9][12]

Ačkoli Lyman a rodina sdíleli některé atributy s hippies - předchozí experimenty s LSD a marihuanou a Lymanovým kosmickým milenialismus - ve skutečnosti to nebyli hippies; ve skutečnosti byl étos komunity jedovatě anti-hippie. Členky se oblékaly a chovaly se konzervativně a mužští členové nosili podle standardů doby relativně krátké vlasy. Podle Feltona i Kindmana Lyman odrazoval od sexuální aktivity a alespoň jednou nařídil těhotné člence, aby podstoupila potrat. Páry byly odrazeny od společného trávení soukromého času. Od žen se očekávalo, že budou poslušné a budou sloužit pouze v domácích schopnostech, zatímco u mužů se očekává, že budou dominovat a ovládat je. Členové předali rodině jakékoli peníze, které měli. Prostředky byly použity na nákup domů v oblasti Fort Hill, kde bydleli členové, stavební nářadí a vozidla spolu se zařízením pro záznam zvuku a videa pro Lymanovo použití. Primární činnost komunity byla konstrukce a předělávání práce. Nejdůležitějším cílem bylo poskytnout Lymanovi podpůrné prostředí pro jeho tvůrčí práci.

Podle Feltona i Kindmana, a macho, převládala etika šikany a zbraně se často oháněly. Zdálo se, že Lyman věří, že člověk může být skutečně kreativní, jen když je „skutečný“ nebo „vzhůru“ - v praxi je to definováno jako prožívání intenzivní bolesti nebo hněvu - a ten strach a zbabělost způsobují, že člověk „spí“ nebo dokonce umírá. Lidé byli podrobeni přísné kázni a vysoce strukturovanému životu.[13]

The Avatar

Na jaře roku 1967 se komunita Fort Hill stala zavedenou přítomností v Bostonu a společně s členy širší komunity ve větším Bostonu a Cambridge se sešli, aby vytvořili a vydali podzemní noviny. Avatar. Obsahoval místní zprávy, politické a kulturní eseje, komentáře a další osobní příspěvky, psaní a fotografování od různých členů komunity Fort Hill, včetně Lymana. Během prvního roku své existence vytvořil to, co se stalo národním publikem, a v té době navštívilo Fort Hill mnohem více lidí, někteří nakonec zůstali a stali se součástí komunity.

Spíše než jemnou a kolektivistickou etiku hippies v jiných podzemních publikacích té doby, píše Lyman Avatar zastával filozofii, která obsahovala pro některé tehdejší čtenáře silné proudy velikášství a nihilismus a ostatním mocným alternativním hlasem k převládajícímu étosu.[14]

Chystám se zredukovat všechno, co stojí na troskách
a pak budu pálit suť
a potom popel rozmetu
a pak možná NĚKDÝ bude schopen vidět NICO tak, jak to ve skutečnosti je
DÁVEJ SI POZOR

— Prohlášení o stvoření[15], v Mel Lyman

Poté, co rodina na každém čísle velmi intenzivně pracovala, získala na jaře roku 1968 úplnou redakční kontrolu Avatar pro konečné vydání příspěvku. Později založili vlastní časopis, Americký avatar který pokračoval v redakčních směrech novin. Lymanovy spisy v těchto publikacích přinesly větší viditelnost a reakci veřejnosti pro i proti. Jeho spisy spolu s dalšími publikacemi mohly být poetické, filozofické, humorné a konfrontační, někdy současně, jak Lyman v různých dobách prohlašoval: živé ztělesnění Pravdy, největšího člověka na světě, Ježíš Kristus a mimozemská entita vyslaná na Zemi v lidské podobě mimozemšťany. Taková prohlášení byla obvykle vydávána s extrémní horlivostí a liberálním používáním VŠECHNY ČEPICE.

KPFK debakl

Podle Feltona i Kindmana se člen rodiny Owen deLong přihlásil a nakonec získal místo programového ředitele v alternativní komunitní rozhlasové stanici KPFK v Los Angeles. Ačkoli nezmínil Lymana nebo Americký avatar, deLong okamžitě začal zaujímat stanici tím, co vedení a zaměstnanci považovali za zvláštní směr. Když Lymanova „historie rytmus a blues „Ukázalo se, že pásky byly zaznamenány s příliš nízkou hlasitostí pro kvalitní vysílání, deLong přerušil třetí vysílání a požádal posluchače, aby zavolali stanici, která si stěžuje na zvuk. Ochota, s jakou se rozsvítila ústředna, navrhla předem naplánovanou kampaň členů rodiny .Když na to upozornil zvukový technik David Cloud, deLong na něj zaútočil a následně byl propuštěn. Členové rodiny včetně Marka Frechette později na stanici údajně přišli, aby odstranili některé police, které nainstalovali, mezitím slovně zaútočili na zaměstnance stanice. Marvin Segelman na příští týden najal pro stanici soukromého strážného, ​​který člen rodiny George Peper Feltonovi potvrdil, že Lyman nařídil útok.[9][11]

Postmansonova rodina

Na Dick Cavett Show v roce 1970 Mark Frechette prohlásil, že Lymanova skupina není komunita: „Je to„ komunita “, ale účelem komunity není komunální život. ... Komunita slouží jednomu účelu, a to sloužit Mel Lymanovi, který je vůdce a zakladatel této komunity. “[16]

V roce 1971 Valící se kámen Časopis publikoval rozsáhlou titulní výstavu o rodině od spolupracovníka editora Davida Feltona. The Valící se kámen zpráva popisovala autoritářské a nefunkční prostředí, včetně elitního „Karma Squad“ ultra-loyalistů prosazujících Lymanovu kázeň, zálibu rodiny pro astrologie a izolační místnosti pro neposlušné členy rodiny. Členové rodiny tyto zprávy zpochybnili, ale bývalí členové potvrdili většinu z nich, zejména Michael Kindman My Odyssey Through the Underground Press.[11]

Jediný rozdíl mezi námi a Mansonovou rodinou je v tom, že nejdeme kolem kázat mír a lásku a ještě jsme nikoho nezabil. - Jim Kweskin (možná v žertu)[9]

The Valící se kámen článek se objevil necelé dva roky po zatčení Charles Manson a členové Mansonova rodina za několik vražd. Zdálo se, že Lyman sdílí některé společné rysy s Mansonem, což zvýšilo profil rodiny a, ať už spravedlivě nebo ne, ustanovilo Lymana v mysli veřejnosti jako bizarní a možná nebezpečnou osobu.

V roce 1973 členové rodiny, včetně Frechette, provedli bankovní loupež. Jeden člen rodiny byl zabit policií a Frechette, odsouzen do vězení, zemřel při nehodě vzpírání ve vězení v roce 1975.[17]

Na rozdíl od Mansonovy rodiny Lyman's nevybuchl v dramatickém rozuzlení. Rodina se spíše vzpamatovala a pokračovala, tiše stavěla na vztazích vytvořených v bouřlivých prvních letech.

Vyrůstat v rodině

Další popis života v rodině Lymanů pochází od herečky a scenáristky Guinevere Turner která strávila prvních jedenáct let (1968–1979) v rodině a byla vyloučena poté, co unikla její matka (která žila odděleně od ní). Podle Turnera žilo do roku 1968 v rodině sto dospělých a šedesát dětí, které žily „za vlády“ Lymana, „charismatického a komplikovaného vůdce“. Učili je, že cizincům chyběly duše a bylo nebezpečné být s nimi. Lékaři byli přivoláni pouze v případě nouze. Rodina měla domovy v Kansasu, Los Angeles, San Francisku, New Yorku, Bostonu a Martha's Vineyard, každý s domem pro dospělé a jedním pro děti. Děti byly domácí. Zatímco Turnerová měla v dětství příjemné vzpomínky na kamarádství, popisuje tresty pro děti jako přísné, například „zavření na celý den do skříně, zbavení jídla nebo bití, zatímco všichni ostatní byli vyvedeni ke sledování, nebo být předmětem vyhýbání se, když se na vás nikdo nesměl dívat nebo s vámi mluvit celé dny. “[12]

Turner uvádí, že kolem třinácti a čtrnácti let si dívky často vybral pro „manželství“ jeden z dospělých mužů rodiny. Byla svědkem pláče přítele poté, co byla „vybrána“ pro Lymana a řekla „že nechce mít sex s Lymanem, ale věděla, že brzy bude muset“.[12] Turner rovněž uvádí, že skupina věřila, že „svět skončí 5. ledna 1974“, a že členové rodiny by se měli připravit na odlet do Venuše prostřednictvím UFO: když k tomu nedošlo, byli členové, jejichž „duše nebyly připraveni“, obviňováni z toho, že zabránili Lymanovi účastnit se nanebevstoupení[12].

Jako dospělý byl Turner vyzván, aby se vrátil do rodiny, a několik dní je navštěvoval, než odešel na vysokou školu. Vztahuje se k pocitu „návalu lásky a sounáležitosti“ ve sloučenině, než se odcizuje tradičními genderovými rolemi. Uvědomila si, že mezi nimi nemá místo, a tak nadobro odešla.[12]

Smrt

V polovině 80. let členové komunity ve Fort Hill oznámili, že Lyman zemřel v roce 1978 ve věku 40 let. Jak však poznamenává spisovatel Ryan Walsh, komunita „nikdy nepředložila úmrtní list, neposkytla podrobnosti o tom, jak šel, nebo zveřejnila, co udělali s jeho ostatky. Žádné právní vyšetřování nebylo. “[18] Člen komunity ve Fort Hill v rozhovoru s Walshem pod podmínkou anonymity uvedl, že Lyman „úmyslně předávkoval drogami v Los Angeles v Kalifornii někdy v roce 1978“ po dlouhé nemoci.[19]

Po Lymanově smrti se z rodiny vyvinula menší, konvenčnější rozšířená rodina. Dovednosti získané při rekonstrukci struktur rodinné směsi vedly k založení Fort Hill Construction Company.[20]

Publikace

Diskografie

  • American Avatar: Love Comes Rolling Down, (Warner Bros./Reprise 6353, 1970)
  • Jim Kweskin’s America, (Warner Bros. Reprise Records 6464, 1971), producent (jako Richard D. Herbruck) a umělec.
  • Lyman se objevil jako instrumentalista na různých skladbách jiných alb. Vidět Mel Lyman: Nahraná hudba pro kompletní seznam.

Reference

  1. ^ „Kult osobnosti Mel Lymana se vrátil“ Kliph Nesteroff.
  2. ^ Poznámky k Mel Lyman. The Broadside of Boston, 18. září 1963
  3. ^ A b MEL LYMAN (24. března 1938 - března 1978) v FolkWorks, online verze časopisu lidové a tradiční hudby 2001–2007 pro jižní Kalifornii.
  4. ^ Landis MacKellar (1999). „Mel Lyman“. Bath, Michigan (album). Citováno 10. července 2011.
  5. ^ Harmonika John Bowers. Čelenka, Květen 1965, str. 138-143.
  6. ^ Na scéně Robert J. Lurtsema. Krvavý útok, 18. srpna 1965
  7. ^ S odkazem na Judy Silver, Lymanovu druhou manželku, která ho opustila v roce 1963. David Felton, “Lyman Family's Holy Siege of America ". (původně se objevil v Valící se kámen, 23. prosince 1971, s. 40-60).
  8. ^ Zrcadlo na konci silnice Mel Lyman, publikace American Avatar, United Illuminating Inc. 1971.]
  9. ^ A b C d David Felton, „Lyman Family's Holy Siege of America“. Původně se objevil v Valící se kámen 98, 23. prosince 1971, s. 40-60, a Valící se kámen 99, 6. ledna 1972, s. 40-60. Přetištěno Mindfuckers: Zdrojová kniha o vzestupu kyselého fašismu v Americe, David Felton, vyd. (San Francisco: Straight Arrow, 1972) a přetištěno v plném rozsahu v Archiv Steva Trussela Mel Lymana.
  10. ^ Avatar č. 1
  11. ^ A b C Michael Kindman, My Journey Through the Underground Press. V Ken Wachsberger, ed., Hlasy z metra: Insider Histories of the Vietnam Era Underground Press Sv. 1, str. 369-478. Mica Press 1993 a Michigan State University Press, 1. června 2011. Kindmanův popis jeho zkušeností z Fort Hill, přetištěný v plném rozsahu na Archiv Steva Trussela Mel Lymana.
  12. ^ A b C d E Turner, Guinevere (6. května 2019). „Moje dětství v kultu v naší izolované komuně“. Newyorčan. Citováno 7. května 2019.
  13. ^ „Jako Paul (Williams ) to vysvětlili, muži obvykle začali pracovat v devět ráno, rozbili se na snídani v 11, rozbili se znovu na oběd ve čtyři a dokončili práci a uklízeli těsně před večeří v devět večer. Byl to plán, který Mel vypracovala pro maximální zdraví, kontrolu chuti k jídlu a pracovní výkon. Časy a množství příjmu kávy byly diktovány obdobně. “David Felton,„ Lyman Family's Holy Siege of America “, část I. Valící se kámen. No. 98, pp. 40-60, 23. prosince 1971. Williams byl podle Feltona několik měsíců členem Lymanova kultu.
  14. ^ Avatar č. 16
  15. ^ Mel Lyman, Prohlášení o stvoření přetištěno na Archiv Steva Trussela Mel Lymana.
  16. ^ Rozhovor Dicka Cavetta na Youtube
  17. ^ „popcultureaddict.com Návrat do Zabriskie Point: The Mark Frechette and Daria Halprin Story“. Archivovány od originál dne 2008-07-27. Citováno 2009-05-19.
  18. ^ Astral Weeks: A Secret History of 1968 autor: Ryan H. Walsh, s. 49.
  19. ^ Astral Weeks: A Secret History of 1968 autor: Ryan H. Walsh, s. 302.
  20. ^ „Kdysi známá komunita 60. let se vyvíjí v úctyhodnost: po 19 letech se rodina Lymanů prosazuje jako řemeslníci a farmáři,“ Los Angeles Times4. srpna 1985

externí odkazy