Trh s masem: Ženské maso za kapitalismu - Meat Market: Female Flesh Under Capitalism - Wikipedia

Trh s masem: Ženské maso za kapitalismu

Autor	Laurie Penny
Země	Spojené království
Jazyk	Angličtina
Předměty	Feminismus, Konzumerismus, Kapitalismus
Publikováno	Winchester
Vydavatel	Nulové knihy
Datum publikace	2011
Typ média	Tisk (Brožura )
Stránky	79
ISBN	9781846945212
Dewey Desetinné	305.42
Následován	Nevyslovitelné věci: sex, lži a revoluce

Trh s masem: Ženské maso za kapitalismu je kniha britského novináře, autora a politického aktivisty z roku 2011 Laurie Penny, kterou popisují jako svou „malou antikapitalisticko-feministickou pop-teorickou knihu“.^[1]

Pozadí

Kniha kritizuje ' patriarchální kapitalistický stroj “, sexualizace žen a genderové stereotypy, a kapitalistický ekonomický systém, který zakládá diskriminaci žen.^[2]

Obsah

- Úvod: Značková těla - Penny poskytuje přehled o tom, jak je ženské tělo zdrojem a komoditou, zatímco ženy jsou současně největšími spotřebiteli. Tvrdí, že kniha je „pokusem zmapovat některé ze způsobů, jak jsou těla žen marginalizována a ovládána pozdním kapitalismem“.

- Kapitola 1: Anatomy of Modern Frigidity - Penny začíná román diskusí o předpokládaném vzestupu ‚raunchové kultury‘, jejíž příkladem jsou věci jako Dívky jsou divoké a Playboy Bunny. Mluví o tom, že od té doby, co se sex prodává, byla velká část reklamy sexualizována, ale že jsme prodáni umělým a nerealistickým zobrazením sexu a sexuality. Skutečný sex navíc existuje jako hrozba pro kapitál, protože jej nelze označit, hromadně vyrábět a znovu prodávat. pak hovoří o tom, jak všechny ženy věnují velké množství času a práci, aby se staly sexuálními objekty, ale samotná sexuální práce je ve společnosti stigmatizována a nezákonná a že sexuální pracovnice jsou některé z nejvíce marginalizovaných členů společnosti. všímají si, jak se sexuální práce dělají většinou z ekonomické nutnosti a velmi zřídka z touhy, a proto by sexuální práce měla být koncipována jako ekonomická otázka, nikoli morální.

- Kapitola 2: Využití prostoru - V této kapitole se Penny do značné míry zaměřuje na poruchy příjmu potravy, zejména anorexii. Penny zdůrazňuje příběhy dvou mladých žen, Jo a Hannah, které vydávají nepříznivé svědectví o obvyklých myšlenkách kolem anorexie. Místo toho, aby vyvinuli poruchu stravování, aby odpovídala standardům krásy, přiznávají, že jsou anorektičtí, aby vypadali ošklivě a ne-žensky. dále poznamenávají, že kampaně na zvyšování povědomí o anorexii buď okouzlují a sexualizují ty, kteří trpí poruchou příjmu potravy, nebo bagatelizují ty, kteří trpí, a způsobí, že ženy vypadají slabě a bezmocně. Penny uzavírá kapitolu osobním vysvětlením vlastních bojů s anorexií.

- Kapitola 3: Gender Capital - Penny odmítá myšlenku esencialismu ženského těla při definování ženství. odmítají myšlenky, že transsexuální jedinci jsou buď muži, kteří se pokoušejí napadnout ženské prostory, nebo potlačovaní homosexuálové, kteří by raději změnili své pohlaví, než aby byli ve vztahu osob stejného pohlaví. Vysvětlují, jak je racionální pro ty, kteří chtějí být osloveni podle pohlaví, které cítí, že musí dávat sociální podněty svým okolím. Dále poznamenávají, že ženská identita je něco, co je třeba zakoupit a přidat k tělu, a že trans-ženy to vědí lépe než kterákoli jiná skupina. Trans-ženy často chtějí žít mimo genderové normy stejně jako jiné ženy, ale očekává se od nich, že svou ženskost budou pravidelně dokazovat. také odmítají myšlenky, že feministky se stávají „vrátnými“ toho, co je a není ženským, a že takové vrátné jsou protikladem k feminismu jako celku.

- Kapitola 4: Špinavá práce - Penny vysvětluje, jak je kapitalismus nezbytný pro marginalizaci domácí práce. Pracovní prostory se oddělily během průmyslové revoluce, kdy se domov stal soukromou sférou vytvořenou pro ženy, aby pracovaly na vytváření a udržování života. Ospravedlnění tohoto oddělení pohlaví rychle získalo sociální darwinistický přístup a vytvoření mýtu o pravěkých genderových rolích lovců a sběračů. Dále vysvětlují, že odmítnutí mužů získat kompetence v domácí práci není jen vodítkem k udržení žen v tradičních pozicích, ale také brání mužům v dosažení nezávislosti, což je činí závislými na ženách, aby měli funkční domov. Penny říká, kolik žen, které unikly domácímu trápení, jednoduše předaly práci nějaké jiné ženě, kterou zaměstnávají, aby za ni pracovala. završují knihy zmínkou, že bez domácí práce by se západní společnost rozpadla.^[3]

Recepce

v Nezávislý, Abby O'Reilly popsala dílo jako „výživnou myšlenku pro začínající feministky a ženy, které přistupují ke kulturnímu postavení žen ze socialistické perspektivy“^[4] zatímco to bylo popsáno v Mírové zprávy jako „skvělá první kniha o feminismu od důstojného nástupce Wolfa, Greera a Woolfa“.^[5] V Oxonian Review, kniha byla oceněna jako „strhující výzva k politické akci“^[6] zatímco v Červená paprička Jennie O'Hara napsala, že Masný trh bylo „osvěžující čtení“ v jeho vyvrácení antisexuální feminismus.^[7] Eleanor Davies z Antikapitalistické iniciativy věří, že zatímco kniha ukazuje „artikulovaná, ostrá pozorování“, chybí, protože Penny neukazuje žádná řešení, když míříme vpřed.^[8]

Reference